من هو الوسيم العالمي ؟
طرحت العديد منا لأسئلة على محركات البحث حول من هو الوسيم العالمي فالكثير من متصفحي مواقع التواصل الاجتماعي يرغبون في التعرف على إجابة هذا السؤال، لذا نقدمها لكم من خلال موقع موسوعة. الشخص المعروف بلقب الوسيم العالمي هو أحد شخصيات فرقة BTS المعروفة باسم فرقة الكي بوب وهو كيم سوكجين. في أحد اللقاءات لتي ظهر بها كيم سوكجين قال أنه هو من قام بإطلاق لقب الوسيم العالمي WORLDWIDE HANDSOME على نفسه وأنه قد ابتكر هذه اللقب أثناء إحدى لقاءاته التلفزيونية. بالصور: أردني صاحب أجمل عيون في العالم - مجلة هي. وقد قال أنه يرى أن ذلك أمرًا محرجًا أن يلقب شخص نفسه بالوسيم ولكن الناس تحب ذلك اللقب كثيرًا كما أنه يري بالرغم أنه أطلق هذا اللقب على نفسه إلا أنه ليس أوسم شخص في العالم. وقد قال أيضًا في لقاءه أنه قد كان يلقب نفسه منذ الصغر بالوسيم. من هو كيم سوكجين ؟
يرغب الجميع في التعرف على شخصية الوسيم العالمي ومعرفة كل المعلومات عن حياته ومتابعة كل شيء يحدث في حياته وخلال الأسطر التالية سوف نتعرف عليه بشكل أقرب:
ولد سوكجين Kim Seok-jin في يوم 4 من شهر ديسمبر عام 1992م بمدينة غواتشيون في مقاطعة غيونغي بكوريا الجنوبية. تتكون أسرته من 4 أفراد هم أم وأب وأخ أكبر بالإضافة إليه.
بالصور: أردني صاحب أجمل عيون في العالم - مجلة هي
أغنية Awake
عام 2016م قاك جين بإصدار أول أغنية مشتركه له بعنوان استيقظ Awake وقد حرص على أن يمزج فيها موسيقى الأوركسترا وموسيقى الباص الإيقاعي قدم كل ما لديه في هذه الأغنية المنفردة له والتي كانت إحدى إغنيات ألبوم Wings والذي تم تصنيفه في الرقم 200 عالميًا وتم ترتيب الأغنية:
31 على the Gaon Music Chart. 6 على the Billboard World Digital Singles Chart. في شهر ديسمبر من نفس العام 2016 أصدر نسخة عيد الميلاد من الأغنية على تطبيق SoundCloud. من هو الوسيم العالمي لسنة 2010. أغنية Epiphany
في عام 2018م قام بإصدار الأغنية الثانية المنفردة له بعنوان Epiphany والتي كانت ضمن ألبوم Love Yourself: Answer أصبح ترتيب الاغنية:
30 على the Gaon Music Chart. 4 على the Billboard World Digital Singles Chart. أغنية MOON
في عام 2020 قام بإصدار أغنية Moon ضمن ألبوم Map of the Soul وقد وصلت الأغنية للتصنيف:
1 على the Gaon Music Chart. 2 على the Billboard World Digital Singles Chart. حصل على وسام هواجن من الدرجة الخامسة the fifth-class Hwagwan للاستحقاق الثقافي من رئيس كوريا الجنوبية هو أعضاء الفرقة. الأعمال الفنية المنفردة للوسيم العالمي
قدم الوسيم العالمي عدد من الأعمال الفنية المنفردة بعيدًا عن فرقته BTS وتلك الأعمال هي:
أغنية It's Definitely You والتي تم استخدامها كوسيقى تصويرية لمسلسل Hwarang بالتعان مع صديقة V وهو أحد أعضاء فرقة BTS.
تيد بندي
اعترف السفاح الأمريكي، أنه كان يمارس الجنس مع ضحاياه بعد قتلهن، وقد برر جرائمه بأنه مهووس بالصور الإباحية، حيث كان يستدرج ضحاياه بالتظاهر بأنه مصاب في يده، وفي بعض الأحيان يدعي بأنه رجل شرطة، أو رجل أطفاء، وبعد استدراج الضحايا إلى سيارته يقوم بضربهن برفش على رأسهم، ثم يعتدي على الضحايا جنسيا، كما كان يزور ضحاياه عدة مرات ويقوم بوضع مساحيق التجميل على الضحايا ثم يمارس معهن الجنس. في عام 1989 حكم عليه بالإعدام على كرسى كهربائي بعد أدين بـ40 جريمة قتل.
المقام الأول: الاهتداء إلى الشيء المقصود نواله بالعمل به وهو مقام العمل ، فالعالم بالشيء يهتدي إلى طرقه فيبلغ المقصود بيسر وفي قرب ويعلم ما هو من العمل أولى بالإقبال عليه ، وغير العالم به يضل مسالكه ويضيع زمانه في طلبه ، فإما أن يخيب في سعيه وإما أن يناله بعد أن تتقاذفه الأرزاء وتنتابه النوائب وتختلط عليه الحقائق فربما يتوهم أنه بلغ المقصود حتى إذا انتبه وجد نفسه في غير مراده ، ومثله قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ص: 350] ومن أجل هذا شاع تشبيه العلم بالنور والجهل بالظلمة. والمقام الثاني: ناشئ عن الأول وهو مقام السلامة من نوائب الخطأ ومزلات المذلات ، فالعالم يعصمه علمه من ذلك ، والجاهل يريد السلامة فيقع في الهلكة ، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز ؛ ومثله قوله تعالى فما ربحت تجارتهم إذ مثلهم بالتاجر خرج يطلب فوائد الربح من تجارته فآب بالخسران ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء ، ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار وتنكشف له الحقائق فيكون مأنوسا بها واثقا بصحة إدراكه وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيسا بخلاف غير العالم بالأشياء فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع ، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل وإن قلد خشي زلل مقلده ، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا.
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟
{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ} ربهم ويعلمون دينه الشرعي ودينه الجزائي، وما له في ذلك من الأسرار والحكم { وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} شيئا من ذلك؟ لا يستوي هؤلاء ولا هؤلاء، كما لا يستوي الليل والنهار، والضياء والظلام، والماء والنار. { إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ} إذا ذكروا { أُولُو الْأَلْبَابِ} أي: أهل العقول الزكية الذكية، فهم الذين يؤثرون الأعلى على الأدنى، فيؤثرون العلم على الجهل، وطاعة اللّه على مخالفته، لأن لهم عقولا ترشدهم للنظر في العواقب، بخلاف من لا لب له ولا عقل، فإنه يتخذ إلهه هواه.
فلا يستوي الذين يملكون العلم في القيمة الإنسانية والذين لا يملكونه، بل يتقدم العلماء على الجهلاء عند الناس وعند الله الذي يريد لعباده أن يأخذوا بأسباب العلم، وينطلقوا في رحابه، ويتعمقوا في أسراره، ليحصلوا على الهدى من خلاله، وليصلوا إلى معرفة الله في وعي الإيمان، وحركة الالتزام. وقد استوحى الإمام علي(ع) هذا المعنى فقال: «قيمة كل امرىء ما يحسنه»[1]، فأعطى المعرفة دور القيمة، في مقابل الذين أعطوا القيمة للمال وللجاه، ولغير ذلك من متاع الدنيا وقيم المادّة. {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو الألبابِ} أي العقول، في ما يوحي به ذلك من حركة العقل في حياة الإنسان، في إغناء الذات بالفكر المتأمّل الذي يفتح الوعي على الساحة من حوله، ليحدّد له الفاصل بين الحق والباطل، والخير والشرّ، والحسن والقبح، والهدى والضلال، لتنطلق إرادته في رشد الاختيار، ليتذكر ربّه، فيعبده حق عبادته، ومسؤوليته، فيقوم بها كما يجب، ومصيره، فيخطط له على خير ما يرام... وهكذا يبتعد بالعقل عن الغفلة، وينأى عن النسيان والسقوط. وهكذا نجد أن هذه الآية جمعت في فقراتها العناصر الثلاثة في تكامل الشخصية الإنسانية الإسلامية:
1 ـ العقل الذي يبدع للإنسان خط التوازن في المعرفة.