وجهت القوات الخاصة لأمن الطرق، تنبيهًا بإغلاق طريق (تبوك-ضباء) مؤقتا، بسبب حالة الطقس التي تشهدها المنطقة حاليًا. وذكر حساب «أمن الطرق» على موقع التواصل «تويتر»: نود التنويه لمستخدمي طريق تبوك- ضباء الواقع بمنطقة تبوك، بأنه تم إغلاق الطريق، كون المنطقة تشهد أحوالًا جوية سيئة تحدّ من مدى الرؤية، لذا نأمل أخذ الحيطة والحذر، حرصًا على سلامة الجميع. وكان المركز الوطني للأرصاد، وجه تنبيهًا متقدمًا، باستمرار فرصة هطول الأمطار الرعدية على منطقة تبوك، وتشمل (ضباء، الوجه، أملج) حتى الساعة الـ12 مساء اليوم الخميس.
- الارصاد الجوية: إستمرار حالة عدم الاستقرار في الطقس حتى صباح غد الثلاثاء - صحيفة الأيام البحرينية
- سيول تبوك.. إغلاق ميناء ضباء و273 حالة احتجاز في بطون الأودية | صحيفة الاقتصادية
- انتعاش السياحة على شواطئ ضباء بعد اعتدال الطقس
- معنى الردة وأنواعها | المرسال
- ما هو حكم المرتد في المذاهب الأربعة | المرسال
- يوليانوس الجاحد | الإمبراطور جوليان المرتد | يوليان المرتد | St-Takla.org
- ص187 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - حكم المرتد - المكتبة الشاملة
- ص384 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - تابع كتاب حكم المرتد - المكتبة الشاملة
الارصاد الجوية: إستمرار حالة عدم الاستقرار في الطقس حتى صباح غد الثلاثاء - صحيفة الأيام البحرينية
وتابع: "تم رصد عدد من أماكن تجمعات المياه، وتم التعامل معها من قبل الإدارات المختصة لمتابعة عملية التصريف في المناطق والأحياء المخدومة بشبكات محطات مشروع تصريف المياه". وأبان أن جميع محطات تصريف الأمطار تعمل بكامل طاقتها التصريفية، وأنه تم توجيه الفرق بسرعة شفط المياه من خلال تسيير صهاريج سحب المياه المتجمعة في الطرقات العامة والشوارع والأنفاق، بالإضافة إلى المضخات الأرضية المتنقلة وتجهيز الآليات والمعدات الخاصة بسحب المياه في مختلف المواقع. تبوك محافظة ضباء أمانة تبوك ضباء حالة الطقس أمطار الأرصاد
صحيفة سبق اﻹلكترونية
سيول تبوك.. إغلاق ميناء ضباء و273 حالة احتجاز في بطون الأودية | صحيفة الاقتصادية
أوضح الدفاع المدني بمنطقة تبوك، متابعته للبلاغات التي ترد إليه بسبب حالة الطقس، مشيرا إلى عدم تسجيل أي إصابات حتى الآن. وذكر الدفاع المدني- عبر تويتر- أن مدني تبوك يتابع الحالة المناخية في المنطقة ميدانيًا، ويتعامل مع البلاغات، دون تسجيل إصابات، ويدعو الجميع إلى التقيد بالإرشادات والابتعاد عن الأودية. وكان المركز الوطني للأرصاد، وجه تنبيها متقدما، باستمرار فرصة هطول الأمطار الرعدية على منطقة تبوك، وتشمل (ضباء، الوجه، أملج) حتى الساعة الـ12 مساء اليوم الخميس. انتعاش السياحة على شواطئ ضباء بعد اعتدال الطقس. يُذكر أن بعض مناطق المملكة تشهد حالة جوية ممطرة أطلق عليها اسم (عطاء)، وذروتها اليوم الخميس وغدا الجمعة.
انتعاش السياحة على شواطئ ضباء بعد اعتدال الطقس
وحسب قراءات أجهزة الرصد الرسمية التابعة لإدارة الأرصاد الجوية فقد تم تسجيل 17. 1 ملم في مطار البحرين الدولي و 16. 6 ملم في كل من محطة جسر الملك فهد ومحطة سترة وكانت أكثر قراءة في المحطة المتنقلة المتواجدة حالياً في قاعدة الصخير الجوية حيث تم تسجيل 33. 6 ملم في حين تم تسجيل 5. 0 ملم في محطة درة البحرين وهي أقل قراءة مسجلة. والجدير بالذكر أن القراءات السابقة هي لأمطار يوم الأحد فقط والتي استمرت لأقل من ساعة واحدة. ومن المتوقع إستمرار حالة عدم الاستقرار حتى صباح يوم الثلاثاء الموافق 13 نوفمبر 2018 على أن يتحول الطقس إلى غائم جزئياً في وقت لاحق من النهار وتكون الرياح شمالية معتدلة إلى نشطة السرعة تتحول مابين شرقية الى جنوبية شرقية خلال اليومين التاليين. ونصحت إدارة الأرصاد الجوية بوزارة المواصلات والاتصالات المواطنين الكرام وخاصة مرتادي البحر بأخذ الحيطة والحذر خلال فترة التقلبات الجوية وعدم ارتياد البحر، ومتابعة النشرات والتحذيرات الرسمية الصادرة من إدارة الأرصاد الجوية عبر القنوات الرسمية.
شكا سكان في الضاحية بمحافظة ضباء من غياب بعض الخدمات. وقال أحمد محمد الحويطي إن الحي بعيد عن النواحي التطويرية والجمالية التي تعكف عليها بلدية ضباء في أغلب أحياء المحافظة من أرصفة وخلافه، كما يلاحظ عدم اكتمال بعض الشوارع في جوانب الإضاءة، مستغرباً عدم قيام البلدية برصف شوارع الحي. ويركز عبدالله محمود ومحمد القرعاني حديثهما على إشكالات الكهرباء وتغيير نمطها من الهوائي للأرضي وترك الأعمدة ملقاة، مشيرين إلى أن مدخل حي الضاحية أصبح هاجسا للعديد من السكان. ويضيف عبدالله سلمان البلوي أن الحي يشهد عددا كبيرا من الحفريات والمطبات التي تتلف المركبات، مطالباً بضرورة وضع حلول جذرية لمعاناة أهالي الحي. ويؤكد عواد بن هليل أن حي الضاحية يعد من الأحياء المنسية في جانب الحدائق. من جانبه، أوضح المتحدث باسم أمانة منطقة تبوك مراد السرحاني لـ«عكاظ» أنه تم البدء بالمرحلة الأولى لتنفيذ تقاطع أحياء القادسية والضاحية على طريق الملك عبدالله ضمن الأعمال التي تنفذها بلدية ضباء لتحسين الحركة المرورية، وفيما يخص الأرصفة فهي مدرجة ضمن خطط البلدية.
أكد لـ "الاقتصادية" مدير عام ميناء ضباء إغلاق الميناء اليوم، نافيا صحة الأنباء التي سرت حول إغلاقه اليومين السابقين بسبب الظروف المناخية التي اجتاحت المنطقة. وأكد العقيد ممدوح بن سليمان العنزي الناطق الإعلامي لمديرية الدفاع المدني في منطقة تبوك، أن لجنة تم تشكيلها لحصر الأضرار تباشر أعمالها لحصر ما تعرض له جميع الأسر التي تم إخلاؤها. ونفى لـ "الاقتصادية" الكابتن محمود حسين الحربي مدير عام ميناء ضباء أنه لا صحة للأنباء التي سرت حول إغلاق الميناء بسبب الظروف المناخية التي اجتاحت المنطقة، موضحا أنه تم إشعار الوكلاء الملاحيين بتعميم تم توزيعه بأخذ الحيطة والحذر، وقال الحربي: "من المحتمل إغلاق الميناء اليوم حسب تقارير الطقس الواردة إلينا بسبب شدة الرياح والأمطار، مما يعوق الحركة الملاحية للسفن، وهذا إجراء احترازي". #2#
إلى ذلك، بيّن العقيد ممدوح العنزي أن طائرات الأمن تمكنت مساء البارحة من إنقاذ 23 شخصا بينهم نساء وأطفال من حي دمج، الذي تضرر جراء سيول وادي البقار، مشيرا إلى أن عدد الاحتجازات وصل إلى 273 حالة احتجاز سيارات ومواطنين داخل الأودية ونقاط تجمع المياه. وقال: "في الساعة الثانية صباحاً دخلت سيول من امتداد وادي الأثيلي إلى الأحياء الجنوبية: أبو سبعة، وحي كريم، وأبو دميك، فأصدر الدفاع المدني توجيهات بإخلاء هذه الأحياء، وتم إسكان من يرغب في شقق مفروشة وقصور أفراح".
مذهب الحنابلة
قال الحنابلة: في إحدى رواياتهم ، هناك ثلاثة أيام للاحتفاظ مثل مذهبي المالكي والشافعي وفي رواية أخرى عنهم: ليس عليك الاستتابة بل يتم عرض الإسلام عليك وإما أن تترك ما أنت عليه أو يستحل دمك على الفور. [1]
أحاديث عن المرتد في الإسلام
هناك الكثير من الأحاديث التي وردت عن الردة في الإسلام منهم:
روى عن البخاري (6878) ومسلم (1676) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يحل دم امرئ مسلم -يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله- إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة)). من هو المرتد عن الاسلام. عن عكرمة قال: أتى علي بزنادقة، فأحرقهم. فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال: لو كنتُ أنا لم أحرقهم، لنَهْي رسول الله لا تعذِّبوا بعذاب الله ولقتلتُهم لقول رسول الله مَنْ بدَّل دينه فاقتلوه. فبَلَغَ ذلك علياً فقال: ويح ابن عباس. عن ابن عباس في المرأة ترتد، قال تُجبر ولا تُقتَل خالفه جماعة من الحفّاظ في المتن. حكم الردة حسب الأزهر
الردة – عند جميع الفقهاء – جريمة ، لكنها لا تنتج عقابًا محددًا ، فهي عقابها عند الله ، ولكنها تشكل خطرًا على المجتمع ، كما أشار الطيب إلى أن النبي محمد لم يقتل المرتد ، حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، رأى امرأة مقتولة ، فقال صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه المرأة لتقتل ، كما لو أنها لا تشكل خطراً على المجتمع.
معنى الردة وأنواعها | المرسال
أو سب الدين، أو الاستهزاء بشيء من ذلك. الثاني: إنكار حكم مجمع عليه في الإسلام، كإنكار وجوب الصلاة والزكاة والصوم والحج ونحو ذلك، وإنكار تحريم الخمر والربا ونحوهما. الثالث: فعل بعض أفعال الكفر كإلقاء مصحف في القاذورات، وكالسجود لصنم ونحو ذلك. معنى الردة وأنواعها | المرسال. - حكم المرتد: الردة كفر مخرج من الإسلام، وموجب للخلود في النار إن مات ولم يتب منها. والمرتد أغلظ كفراً من الكافر الأصلي؛ لأن الكافر لم يعرف الحق، والمرتد عرف الحق وخرج عنه إلى الباطل. وإذا قُتل المرتد أو مات قبل أن يتوب فهو كافر لا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين. فالردة أفحش الكفر، وأغلظه حكماً، ومحبطة للعمل إن مات ولم يتب منها. ١ - قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢١٧)} [البقرة: ٢١٧].
ما هو حكم المرتد في المذاهب الأربعة | المرسال
وكتبت أخرى: كثير علق على خبر تنصر محمد المؤمن بأنه خبر مفجع ومحزن، وناس خافت وتدعي رب لاتزغ قلوبنا، ليش صعب على المسلمين يفهمون ان عقولنا مختلفة وطبيعي تتنوع قناعات البشر وتصوراتهم للدين.
فيديو المذيع الكويتي محمد المؤمن
ويمكن مشاهدة الفيديو الخاص بالمذيع الكويتي محمد المؤمن، والذي أشهر فيه ارتداده عن الإسلام واعتناقه المسيحية من خلال الرابط التالي:
#محمد_المومن
مشكلتنا بالعالم العربي ما زالت قائمة وهي عدم إحترام قرار أي شخص بحياته وتركه في حاله لازم شغل الوصاية على بعضنا واللقافة تعلموا إحترام حرية الآخرين مهما كانت وبالنهاية الأديان السماوية هدفها واحد وهو الإيمان بأن هناك إله عظيم خلقنا جميعاً وخلق هذا الكون العظيم
يوليانوس الجاحد | الإمبراطور جوليان المرتد | يوليان المرتد | St-Takla.Org
شخصيات من التاريخ
المسيحي
(331 أو 332 - 26 يونيو 363 م. ) Image:
Flavius Claudius Julianus Augustus, Julian the Apostate, Julian the Philosopher
(details from Saint Philopatir Mercurios the Martyr icon), private collection,
France, 1730 A. M. (2013-2014 - which corresponds with the year 6255 according to
the ancient Egyptian calendar), Coptic art, used with permission - by Gerges
Samir (Orthodox Iconographer) صورة في موقع الأنبا تكلا:
الإمبراطور الروماني يوليانوس الجاحد، جوليان المرتد، يوليان المرتد (تفاصيل من
أيقونة الشهيد فيلوباتير مرقوريوس)، مقتنيات خاصة، فرنسا، 1730 ش. يوليانوس الجاحد | الإمبراطور جوليان المرتد | يوليان المرتد | St-Takla.org. (2013-2014 م. -
والذي يوافق سنة 6255 حسب التقويم المصري القديم)، فن قبطي، موضوعة بإذن - رسم
الفنان جرجس سمير: كاتب الأيقونة الأرثوذكسية
←
اللغة الإنجليزية: Julian
the Apostate /Julian the Philosopher
-
اللغة العبرية: יוליאנוס הכופר -
اللغة
اليونانية: Φλάβιος Κλαύδιος Ἰουλιανός Αὔγουστος. مَنْ هو الإمبراطور يوليانوس (*):
يوليانوس الجاحد أو يوليانوس الفيلسوف كان
إمبراطورًا لروما في الفترة من 361-363 م. ، وكان فيلسوفًا وكاتِبًا
مرموقًا.
ص187 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - حكم المرتد - المكتبة الشاملة
أَمْوَال الْمُرْتَدِّ وَتَصَرُّفَاتُهُ: ٤٣ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ - غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ (١) المقصود مرض الموت، فلا ينفذ إقراره إلا من الثلث. (٢) المبسوط لمحمد ١٧٧، والتحرير مخطوطة غير مرقمة ج ٢ (٣) دان تأتي بمعنى استدان كما في القاموس. (٤) الأم ٦ / ١٥٣.
ص384 - كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - تابع كتاب حكم المرتد - المكتبة الشاملة
والثاني: هو أن يفسر الرجل حكم الله تعالى على غير مراد الشرع ، كمن قلد أهل البدع فيما تأولوه كالمرجئة والمعتزلة والخوارج ونحوهم. والثالث: كما لو تسلط ظالم بعذابه على رجل من المسلمين فلا يخلي سبيله حتى يصرح بالكفر بلسانه ليدفع عنه العذاب ، ويكون قلبه مطمئناً بالإيمان. والرابع: ما يسبق على اللسان من لفظ الكفر دون قصد له. وليس كل واحدٍ ممن جهل الوضوء والصلاة يمكن أن يكون معذوراً وهو يرى المسلمين يقومون بالصلاة ويؤدونها ، ثم هو يقرأ ويسمع آيات الصلاة ، فما الذي يمنعه من أدائها أو السؤال عن كيفيتها وشروطها ؟. رابعاً:
المرتد لا يقتل مباشرة بعد وقوعه في الردة ، لا سيما إذا كانت ردته بسبب شبهة حصلت له ، بل يستتاب ويعرض عليه الرجوع إلى الإسلام وتزال شبهته إن كان عنده شبهة فإن أصر على الكفر بعد ذلك قتل. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/18):
المرتد لا يُقْتَلُ حَتَّى يُسْتَتَابَ ثَلاثًا. هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ; مِنْهُمْ عُمَرُ, وَعَلِيٌّ, وَعَطَاءٌ, وَالنَّخَعِيُّ, وَمَالِكٌ, وَالثَّوْرِيُّ, وَالأَوْزَاعِيُّ, وَإِسْحَاقُ, وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ.... لأَنَّ الرِّدَّةَ إنَّمَا تَكُونُ لِشُبْهَةٍ, وَلا تَزُولُ فِي الْحَالِ, فَوَجَبَ أَنْ يُنْتَظَرَ مُدَّةً يَرْتَئِي فِيهَا, وَأَوْلَى ذَلِكَ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ اهـ.
وتظهر الردة أيضا في أن يقوم المسلم في الجحود وإنكار أحد أركان الإسلام الخمسة وعدم الاعتراف بها ، فهو كذلك ينكر قواعد الإسلام ويسنها هو كما يشاء حيث يعترف بما يريد وينكر ما يريد إنكاره من أسس الإسلام وهي اركان الاسلام الخمسة [1]. حد الردة في القرآن
نص الإسلام في أكثر من موضع في القرآن عن أنها لابد من قتل المرتد إذا لم يرجع عما قد ارتكبه ، وذلك لأنه يمكن أن يؤدي إلى زحزحة وضلال غيره من المسلمين. وهناك بعض الأمور التي يمكن أن تدور في بال الكثير من المسلمين أنه هل يوجد هناك مواضع في القرآن أو أحاديث في السنة تدل على أنه لابد من قتل المرتد عن دين الإسلام؟
والإجابة هي: جائت الكثير من المواضع في القرآن والسنة والتي ذكرها أهل العلم وقامو بتفسيرها ، أنه لابد من قتل المسلم الذي يرتد عن إسلامه ويعود إلى الشرك وعبد مخلوقات آخرى غير الله أو أن ينكر وجود الله جل وعلا ، ومن المواضع القرآنية التي ذكرها الكثير من أهل العلم أنه في سورة التوبة الآية رقم خمسة فإن تلك الآية تتحدث عن وجوب والزام مدى أهمية قتل الإنسان المرتد عن الإسلام.