السياحة في السعودية.. بيشة
بيشة..
ملتقى الحضارات.. السياحة في السعودية .. بيشة. والوديان
بيشة
هي مدينة النخيل وجارة الوادي، فيها من عبق الماضي وأريج الحاضر، احتضنت أوديتها
وجبالها وسهولها الكثير من حضارات أمم تعاقبت على هذا المكان، فنقشت تاريخها في
أرجائه الشاسعة بكتابات ونقوش أثرية بخطوط ولغات في أحقاب متفاوتة، تاريخها يتكئ
في جبالها ووديانها وبين جنان نخيلها الشامخات محدثًا الأجيال بقصص وملاحم
الأجداد، ويرسم بعضًا من مشاهدها البطولية. ورد
في كتاب العقد الفريد لابن الإدريسي أنه عندما قدم جرير بن عبد الله البجلي على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، في عام الوفود سأله عن منزله ببيشة فقال جرير: سهل
ودكداك، وسلم وأراك، وحمض وعلاك، ونخلة ونخلة، ماؤها ينبوع، وجنابها مريع، وشتاؤها
ربيع. فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خير الماء الشب، وخير المال الغنم، وخير المرعى
الأراك، والسلم إذا أخلف كان لجينًا، وإذا أسقط كان ردينًا، وإذا أكل كان لبينًا. الموقع
تقع
محافظة بيشة في الجزء الشمالي من المنطقة الجنوبية من المملكة وترتفع عن سطح البحر
بحوالي (3600) قدم. وبها قرابة (240) قرية تنتشر على ضفتي وادي بيشة وروافده
ويتراوح عدد سكان محافظة بيشة مابين 250.
- السياحة في السعودية .. بيشة
- رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب قلبي جبرني
- رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب البصري
السياحة في السعودية .. بيشة
نرى أن أقصى ارتفاع للتضاريس يصل إلى 200 متر. يوجد بداخلها عدة مرتفعات جبلية كما يمر بها الأودية ومن هذه الأودية: وادي البيشة الذي يشتهر بالروافد المائية، وتنتشر أيضا في محافظة بيشة الواحات بشكل كبير. تعد بيشة منطقة لاستراحة القوافل التي تعبر بها
تحتوي على أعداد كثيرة ومختلفة لأشجار النخيل. أسواق محافظة بيشة
أسواق الخميس: سوقي النقيع، ونمران وهذان السوقان يفتحان منذ الصباح الباكر وحتى وقت المغرب. أسواق الأربعاء: وهي الروشن، والدليمي، وهرجاب، وهذه الأسواق تفتح في الصباح الباكر وحتى وقت المغرب. أسواق الإثنين: وهم ضمخ، وواعر، وهما يفتحان منذ الصباح الباكر وحتى وقت المغرب. أسواق الثلاثاء: سوق الثانية. أسواق الجمعة: الجنينة: وهذا السوق يفتح منذ الصباح الباكر وحتى صلاة الظهر. أسواق الأحد: وهي تفتح منذ وقت الظهيرة وتنتهي في وقت المغرب، وهي البهيم، وخيبر. أسواق السبت: وذلك في قرية الشقيقة وتفتح منذ الصباح وحتى وقت المغرب. أودية بيشة
وادي بيشة: تنحدر منه اودية عسير وشهران وقحطان ، وفيه سد عملاق يعتبر ثاني أكبر سد في الشرق الأوسط بعد السد العالي في مصر هو سد الملك فهد. وادي ترج: وتنحدر فية أودية بلحارث (وادي حوران ووادي المسمى) وأودية بلسمر وبني شهر وبني عمرو.
يقف الإنسان حائراً أمام هذا الجبل الرائع الذي يميل لونه إلى البياض المشوب بالحمرة، والذي يقع في محافظة بيشة بمنطقة عسير بجنوب المملكة، وسط الهضاب والمرتفعات والجبال على مسافة 3 كيلومترات تقريباً. والكثير من الزوار وحتى الخبراء الجيولوجيا أكدوا أن أحجار الجبل تتكون من صخور المرو التي تحتوي على معدن الكوارتز، وهو الأساس في صناعة الزجاج، مما جعل الواصفين يطلقون عليه الجبل الجليدي، ويصمد عندما ترتفع درجات الحرارة إلى 40 درجة وربما أكثر في شهور الصيف. ويعتبر جبل الصايرة الأبيض من أهم وأجمل المعالم في بيشة؛ لاختلاف لونه عن الجبال المحيطة به التي يكسوها اللون الأسود؛ فهو يتميز بلونه الأبيض الذي ينتشر فيه بعض الأحجار الملونة، مما جعله معلماً سياحياً كبيراً منذ مئات السنين، يزوره العديد من السياح والزوار؛ للحصول على الراحة والاستجمام. ولهذا الحبل شهرة واسعة ليس فقط على مستوى المملكة، بل على مستوى الوطن العربي والشرق الأوسط كذلك.
في أبريل 23, 2022
0
بمناسبة الأيام المباركة وترقب ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان،حكى الشيخ محمد متولى الشعراوى تفاصيل جديدة عن توقيت ليلة القدر، حيث قال إنه عندما كان يعمل أستاذاً للشريعة في السعودية دار نقاش بينه وبين علماء مصريين وسعوديين حول ليلة القدر، وأثار الشيخ المصري إبراهيم عطية قضية توقيت ليلة القدر. تعديلات في تشكيل حكومة صنعاء. وحكى إمام الدعاة أن الشيخ عطية قال إنه كان يقرأ في تفسير القرطبي حول توقيت ليلة القدر، وأن سيدنا عمر بن الخطاب سأل سيدنا بن عباس عن موعد ليلة القدر، فقال له ابن عباس: ظني أنها ليلة 27 من رمضان؛ وذلك لأن الله خلق السماوات وعددها 7، وخلق الإنسان في 7 مراحل، وأنزل له مقومات الحياة في 7 دفعات، ويعتقد أنه بناء على الرقم 7 وقول الرسول التمسوها في العشر الأواخر تكون ليلة القدر في ليلة 27. روى إمام الدعاة الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي، رحمه الله، قصة عجيبة حول أحد أسرار ليلة القدر وتوقيتها، وذلك في أحد مجالس العلم والتفسير التي كان يحرص الإمام الراحل فيها على تفسير القرآن الكريم بطريقة ميسرة تجذب قلوب وعقول متابعيه. وشرح إمام الدعاة أنهم كعلماء اختلط عليهم الأمر، فالرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر ليلة 27، فهناك الرقم 20 أيضاً مضافاً إليه، واستمر النقاش دون جدوى، مضيفاً بالقول: "حينها دعانا الشيخ المصري محمد أبوعارف، وكان حاضراً الجلسة لصلاة ركعتين في الحرم النبوي الشريف، وعلل ذلك بسابق قول الشعراوي لهم إنه إذا اختلط عليهم أمر فعليهم أداء ركعتين في الحرم الشريف.
رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب قلبي جبرني
وكشف الشيخ الراحل أنه في تلك الليلة وصل لزيارتهم في مقر إقامتهم بالفندق شيخ مشايخ المملكة العربية السعودية الشيخ إسحاق عزوز، حيث علم أنهم في الحرم، فذهب إليهم وجلس معهم وسألهم عن سبب وجودهم في تلك الليلة، فحكوا له أمر نقاشهم الذي استمر بينهم، وأثناء ذلك فوجئوا بشخص لا يعرفونه، ويبدو أنه كان يتنصت عليهم، وقال لهم: ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، اتركوا العشرين يوماً واحسبوا بعدها". وأضاف الشعراوي: فوجئنا بعد ذلك باختفاء الرجل، لكن كلماته جعلتنا نعيد حساباتنا، وبنينا تقديرنا أنها في ليلة 27 طبقاً لحساب الوحدة، ووفقاً لحساب الرقم 7 بعد العشرين، وأنهينا نقاشنا بالقول: وفوق كل ذي علم عليم. Alaa Kandiel
958 المشاركات
0 تعليقات
رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب البصري
وبموازاة هذا التحقيق المدني، ثمة تحقيق جنائي منفصل في مانهاتن حول عمليات احتيال مالي محتملة ضمن مجموعة ترامب.
belbalady بقلم: م. علي سعده
الدعوة النجدية أو كما تعرف بـ الدعوة الوهابية مصطلح أطلق على حركة إسلامية سنية قامت في منطقة (نجد) وسط شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٧٠٣-١٧٩٢) والأمير محمد بن سعود حيث تحالفا لنشر الدعوة السلفية التي قامت على إثرها الدولة السعودية الأولى والتي سيطرت على شبه الجزيرة العربية وأجزاء من العراق والشام واليمن. رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب قلبي جبرني. وقد كانت بدايتهما في الدرعية بنجد. وفي عام ١٨١٨ حاصرت القوات العثمانية بقيادة إبراهيم باشا ابن والي الدولة العثمانية بمصر محمد علي باشا الدرعية ( عاصمة الدولة السعودية الأولى) ودمرتها فيما عرف بالحرب السعودية العثمانية إلا أن الوهابيين وآل سعود أسسوا دولة سعودية ثانية على يد الأمير تركي بن عبد الله بن محمد توسعت بشكل محدود على عكس سابقتها غير أنها سقطت بسبب الصراع والحروب الداخلية عام ١٨٩١. ثم قامت الدولة السعودية الثالثة من جديد في أوائل القرن العشرين حاضنة ووارثة للدولة السعودية الأولى والثانية في علاقتها مع الدعوة الوهابية، تحت قيادة عبد العزيز بن سعود المؤسس الحقيقي للمملكه العربيه السعوديه. تمر الايام ويأتي الي الحكم الملك سعود بن عبد العزيز ال سعود في ستينيات القرن الماضي وهو الملك الوحيد من ملوك السعوديه الذي انتهي حكمه بالعزل من قبل افراد العائله المالكه وليس بالوفاه.