يتفاوت الناس في شدة الحكة الناجمة عن القرصة وتكون أسوء في الأشخاص الذي يميلون لانتاج انتفاخ بالجلد وحبيبات بعد القرصة. 5. حك القرصة يجعلها أكثر سوءاً وذلك بسبب زيادة افراز الهيستامين أثناء الحك، فإن استطعت مقاومة حكها سيكون ذلك جيداً. 6. بعض الأدوية قد تفيدك بعد قرصة البعوضة يمكنك غسل المنطقة بالماء الدافئ والصابون ثم استخدام بعض مضادات الهيستامين الموضعية (على شكل جل أو كريم) أو مضادات الإلتهابات الموضعية المحتوية على تركيز 1% من الكورتيزون. اقرأ أيضاً: المصدر:
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
يتألف طاقم الطبي من مجموعة من مقدمي الرعاية الصحية المعتمدين، من أطباء، صيادلة وأخصائيي تغذية. يتم كتابة المحتوى الطبي في الموقع من قبل متخصصين ذوي كفاءات ومؤهلات طبية مناسبة تمكنهم من الإلمام بالمواضيع المطلوبة منهم، كل وفق اختصاصه. سبحان الله قصه عن البعوض - YouTube. ويجري الإشراف على محتوى موقع الطبي من قبل فريق التحرير في الموقع الذي يتألف من مجموعة من الأطباء والصيادلة الذين يعتمدون مصادر طبية موثوقة في تدقيق المعلومات واعتمادها ونشرها.
قصة الأسد والبعوضة - سطور
البعوض خفيفٌ في وطأته ثقيلٌ في لذعته، فهو كذلك الصاحب الذي يَسُرُّكَ منظره، ويسوءك
مخبره، يلقاك بابتسامةٍ هي العذْبُ الزلال عذوبةً وصفاء، والسحر الحلال جمالًا وبهاء،
وبين جنبيه في مكان القلب صخرة لا تنفذها أشعة الحب، ولا يتسرَّب إليها ماء الوفاء،
يقول لك: إني أحبك؛ ليغلبك على قلبك، ويملك عليك نفسك، فإن تم له ما أراد سلبك مالك إن
كنت من ذوي المال، أو استخدم جاهك إن كنت من ذوي الجاه، فإن لم تكن هذا ولا ذاك أغراك
بالسير في طريقٍ يُسقط مروءتك وَيَثْلَم شَرَفَكَ، فإن فاته ما يَشفي به داء بِطنته،
لا
يفوته ما يطفئ به نار حقده وحسده. لا يزال البعوض مُلحًّا في مهاجمتي، فلا طاقةَ لي بكتابة سطرٍ واحدٍ أكثر مما كتبت،
والسلام.
طالبوا بالانتفاض ضد بوتين.. شاهد بكاء الأسرى الروس لدى الجيش الأوكراني على الهواء
إني وجدت بين الإنسان والبعوض شبهًا قريبًا في صفاتٍ كثيرة أنا ذاكرٌ لك طرفًا منها
وتاركٌ لفطنتك الباقي: البعوض يمتص من الدم فوق ما يستطيع احتماله، فلا يزال يشرب حتى
يمتلئ فينفجر، فهو يطلب الحياة من طريق الموت، ويفتش عن النجاة في مكامن الهلاك، وهو
أشبه شيء بشارب الخمر، يتناول الكأس الأولى منها؛ لأنه يرى فيها وجه سروره وصورة
سعادته، فتطمعه الأولى في الثانية، والثانية في الثالثة، ثم لا يزال يُلِحُّ بالشراب
على نفسه حتى يُتْلِفَها وَيُودِي بها من حيث يظن أنه يُنعشها ويجلب إليها سرورها
وهناءها.
قصص من القرآن.. &Quot;البعوضة&Quot; التى أنهت حياة النمرود الطاغى - اليوم السابع
جلستُ ليلةَ أمس إلى مكتبتي، وعَلَّقْتُ قلمي بين أصابعي، وأنشأتُ أُفكِّر في الموضوع
الذي يجملُ بي أن أكتب فيه. وتلك عادتي التي يعرفها عني كثير من خلطائي وعشرائي؛ أنني
لا أميل إلى الكتابة في بياض النهار، ولا أحبُّ أن أخطَّ حرفًا على ما أحب وأرتضي إلا
في ظلام الليل وهدوئه. ولا يظن المُتَفَلْسِفُونَ في اكْتِنَاهِ الحقائق والمولعون بالصناعة اللفظية،
والأنواع البديعية، أنني أريد بذلك مراعاة النظير بين سواد المداد وسواد الظلام، أو
أنني أترقب طلوع النجم لأتسلق أشعته إلى سماء الخيال، فكلُّ ذلك لم يكن، وليس في الناس
من هو أدرى بدخيلة نفسي مني، وكل ما في المسألة أنَّ هذه عادتي، وتلك حكايتي،
وكفى. لم أكد أفرغ من التفكير في الموضوع حتى شعرت بطنين البعوض في أذني، ثم أحسست بلذعاته
في يدي، فتفرَّق من ذهني ما كان مجتمعًا، وتجمَّع من همِّي ما كان مفترقًا، ولم أرَ
بُدًّا من إلقاء القلم وإعداد العُدَّة لمقاومة هذا الزائر الثقيل. طاردته بِالمِذَبَّةِ فما أجدى ذلك نفعًا؛ لأنَّه على الطيران أقوى من يميني على
المطاردة، وفتحت النوافذ لِأُخْرِجَ ما كان داخلًا، فَدَخَلَ ما كان خارجًا، وحاولت
قتله فوجدته متفرقًا، ولو كان مجتمعًا في دائرة واحدة لهلك بضربة واحدة، ولم أرَ في
حياتي أمةً ينفعها تفرقها ويؤذيها تجمُّعها غيرَ أمَّة البعوض، فما أضعف هذا الإنسان!
سبحان الله قصه عن البعوض - Youtube
فما كان من الزوجة الخائنة إلا أن استلت دبوساً من شعرها، ووخزت أصبعها، وألقت في وجهه بقطرة الدم قائلة: "هذه هي قطرة الدم التي تمن علي بها، لا حاجة لي بها". ولكن القطرة وقعت منها على صفحة الماء، واختلطت به وأصبحت على هيئة لؤلؤة. فإذا بالزوجة الخائنة تعود جثة هامدة مرة أخرى، وإذا بقطر الدم على صفحة الماء تتحول إلى هيئة بعوضة. ولما حاولت هذه البعوضة أن تعود امرأة بصور البشر مرة أخرى فشلت، فاستشاطت غضباً، وامتلأ قلبها غيظاً، وحقداً على بني البشر كلهم، ومن يومها أخذت تلدغهم، وتمتص دماءهم، لتعود ثانية إلى صورتها البشرية…. ولكن هيهات…
إن الأسطورة على هذه الصورة لم تحدد لنا متى حدث ذلك، كما لم تذكر أي نوع من البعوض كانت تلك البعوضة، وأنواع البعوض يعد بالمئات، ولم تحدثنا الأسطورة أيضاً عن الأمراض التي تنقلها البعوضة، كي تنتقم بها حقاً من بني البشر سواء أكان منها الملاريا التي تنقلها بعوضة "الأنوفيليس" أم الحمى الصفراء التي تنقلها بعوضة "الايدس ايجيبتاى" التي يحلو للبعض أن يترجم اسمها إلى اللغة العربية "عايدة المصرية"، أو هو "مرض الفيل" الذي تنقله بعوضة "الكيوليكس" وهكذا…. على أية حال يقول قائلهم: إن الملاريا هي اقدم مرض سجله التاريخ.
رؤيا النمرود في صغره:
لقد رأى النمرود حلماً بمنامه جعله يضطرب حيث أنه رأى كوكباً طلع في السماء فذهب ضوء الشمس لدرجة أنه لم يبق منها ضوء. وأرسل في طلب كل الكهنة والمنجمين لتفسير وتأويل رؤياه، فكان ردهم عليه بأنه سيولد ولد سيكون هلاكك على يديه! وما كان من طاغية متجبر إلا أن أمر بذبح كل غلام يولد، وبهذه السنة ولد سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ولكن والدته أخفته من شدة خوفها على ابنها المولود، وعندما كبر سيدنا "إبراهيم" عليه السلام تحدى النمرود وكان سببا فعليا في هلاكه وزوال إمبراطورية ملكه العظيمة. قصة سيدنا إبراهيم نبي الله مع أكثر ملوك الأرض تجبراً وتكبراً:
وكان الناس يخرجون من كل فجاج الأرض يبغون الطعام من النمرود ملك الأرض وما عليها، وبيوم من الأيام خرج نبير الله سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ليختار الطعام مثلهم، فرأى سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ملكاً يمر بين الناس، ويسألهم على الدوام: "من ربكم؟! "، فتأتيه الإجابة منهم على سؤاله: "أنت ربنا الأعلى". وإذا بالملك يمر على سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ويسأله نفس السؤال المعتاد على لسانه: "من ربك؟! " فأجابه سيدنا "إبراهيم" عليه السلام قائلا: "ربي الذي يحيي ويميت".
وقد كتب الكثير شرحًا وتعليقًا على المقدمة، ومنها: الإرشاد ليحيى بن شرف النووي، لخص فيه مقدمة ابن الصلاح ثم لخصه في كتاب التقريب والتيسير لأحاديث البشير النذير، وشرح الحافظ ابن حجر العسقلاني الإفصاح على نكت ابن الصلاح ويسمى النكت على كتاب ابن الصلاح، ونخبة الفكر وشرحه نزهة النظر وكلاهما للحافظ ابن حجر، وتدريب الراوي شرح تقريب النووي للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. فحظي الكتاب باهتمام علماء الحديث فهذبوه أو اختصروه أو نظموه شعراً من هؤلاء: [4]
الإرشاد للنووي اختصر فيه مقدمة ابن الصلاح. التقريب للإمام النووي لخص فيه كتاب الإرشاد. اختصار علوم الحديث للحافظ إسماعيل بن عمر الشهير بابن كثير
الخلاصة للطيبي لخص فيه مقدمة ابن الصلاح. المنهل الروي لبدر الدين بن جماعة لخص فيه مقدمة ابن الصلاح (مخطوط). محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح لشيخ الإسلام البلقيني
النكت للزركشي على مقدمة ابن الصلاح. مخطوط. التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
المقنع لابن الملقن وهو تلخيص لمقدمة ابن الصلاح. ألفية الحديث للحافظ عبد الرحيم العراقي وشرحاه وهما مطبوعان.
مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث
وفاة ابن الصلاح
وبعد حياة حافلة تُوفي ابن الصلاح في دمشق في سحر الأربعاء الموافق (25من ربيع الآخر 643هـ = 19من سبتمبر 1245م)، وقد ازدحم الناس للصلاة عليه، وتم دفنه في مقابر الصوفية. من مصادر الدراسة:
تاج الدين السبكي- طبقات الشافعية الكبرى- تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي- هجر للطباعة والنشر- القاهرة (1413 هـ = 1992). ابن خلكان- وفيات الأعيان- تحقيق إحسان عباس- دار صادر- بيروت- بدون تاريخ. الذهبي- سير أعلام النبلاء – تحقيق بشار عواد معروف ومحيي هلال السرحان- المجلد (23)- مؤسسة الرسالة- بيروت (1412 هـ = 1992م). عائشة عبد الرحمن- مقدمة تحقيقها لكتابي مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح- دار الكتب المصرية – القاهرة (1994م).
النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
القائمة البريدية
الاسم
القسم
إغلاق النافذة
الرئيسية / الصوتيات / دروس علم الحديث / شرح مقدمة ابن الصلاح
نشر إلى بريد إلكتروني
بريدك الإلكتروني
بريد المستلم
شرح مقدمة ابن الصلاح
تسجيل الدخول
اسم المستخدم
كلمة المرور
نسيت كلمة المرور مستخدم جديد
آخر الفيسبوكيات
أحدث الصوتيات
اسم الملف
إستماع
تحميل
المنهج في نقد أساني..
محاضرات..
شرح كتاب نزهة النظر..
شرح كتا..
أسئلة حول كتاب نزهة..
عرض كل الصوتيات
البحث
بحث متقدم
زوار الموقع
711423
والله ولي التوفيق. موقع روح الإسلام