شاركت الفنانة السورية سلاف فواخرجي، صورًا جديدة، عبر حسابها الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي لتبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". وظهرت سلاف فواخرجي في الصورة بإطلالة شتوية انيقة مرتديه جاكيت جلد اسود وبنطال جينز مميز وقبعة، ومن الناحية الجمالية، تركت شعرها منسدلًا علي كتفيها، مع ميك أب ناعم بالألوان الترابية، وبعض الاكسسوارات الرقيقة باللون الفضي. وأعلنت الفنانة السورية سلاف فواخرجي على مشاركتها خلال الموسم الرمضاني المقبل 2021 من خلال عمل يحمل اسم "الكندوش" وهو من تأليف حسام تحسين بيك وإخراج سمير حسين. يذكر أن سلاف فواخرجي تعرضت لحملة هجوم كبير عبر مواقع التواصل الاجتماعي بسبب بوستر مسلسلها الأخير " شارع شيكاغو" الذي ظهرت فيه بجرأة، وتظهر وهي تحاول ان تقبل بطل العمل. سلاف فواخرجي وهي صغيرة مربحة. ووصف البعض البوستر بـ الخادش للحياء، وتم توجيه انتقادات لاذعة لسلاف فواخرجي وأبطال العمل. وكان موقف زوج سلاف فواخرجي صادما للبعض عندما نشر البوستر عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي "إنستجرام" وعلق قائلا:" "بعدستي، موفقة سولاف الغالية"،ليضع حدا للشائعات التي طالت سلاف فواخرجي وزوجها بأنهما اختلفا بسبب البوستر وقررا الانفصال.
سلاف فواخرجي وهي صغيرة بدون
طلاقهما في نيسان 2022، أعلنت سلاف فواخرجي طلاقها من وائل رمضان على صفحتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي. وفي رسالة مطولة كشفت عن تفاصيل اتخاذها هذا القرار وكتبت: "أقرأ في تصريف كلمة الفِصام... انفصمت العُرْوةُ انقطعت وانحلَّت.. اِنْفَصَمَ ظَهْرُهُ: اِنْصَدَعَ... اِنْفَصَمَ الإِناءُ: اِنْكَسَرَ دونَ فَصْل.. سلاف فواخرجي عن جمال عبد الناصر: بحبه بدون أسباب | خبر | في الفن. و انْفَصَمَ المطَرُ: انقطع وأقلع.. وأنا كتلك العروة انقطع... و ظهري ينصدع... وكذلك الإناء الذي ينكسر ولا ينفصل... وكالمطر الذي أقلع راوياً وهطل حارقاً... وأنا الآن أعيش ذلك الفِصام.. أمامك أيها النبيل".
سلاف فواخرجي وهي صغيرة جدا
شاهد أيضُا: من هو زوج كفاح الرجيب ويكيبيديا
أسيمة يوسف السيرة الذاتية
عُرفت الفنانة أسيمة يوسف من خلال أعمالها التمثيلية المتنوعة بالإضافة إلى عملها بشكلٍ واسع في مجال الدبلجة، لذلك نجد العديد من المعجبين والمتابعين يبحثون عن سيرتها الذاتية وهي كالآتي:
الاسم بالكامل: أسيمة يوسف. الاسم بالإنجليزية: Asima Youssef. محل الميلاد: دمشق/ الجمهورية العربية السورية. تاريخ الميلاد: 7 من شهر أغسطس/ آب عام 1966 ميلادي. العمر: 57 عامًا. الجنسية: سورية. أصولها: سورية. محل الإقامة: العاصمة السورية دمشق. البرج الفلكي: الأسد. المؤهل الدراسي: الفنون المسرحية. الديانة: يعتنق الدين الإسلامي. العقيدة: أهل السنة والجماعة. سلاف فواخرجي وهي صغيرة جدا. الحالة الاجتماعية: منفصلة. اسم الزوج السابقة: الفنان محمد حداقي. عدد الأبناء: ابنة واحدة وهي ساما. المهنة: ممثلة، ومدبلجة. سنوات العمل: منذ 2011 ميلادي حتى يومنا هذا.
احتفلت الفنانة سلاف فواخرجى بذكرى ثورة 23 يوليو، بنشر صورة لها عبر حسابها على "تويتر" وهى تقف إلى جوار صورة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر. وتحدثت سلاف فواخرجى عن حبها الشديد للرئيس جمال عبد الناصر منذ الطفولة، قائلة: "بعيدا عن السياسة وعن تقييم مين بيحب وما بيحب، بس أنا ربيت على حبه.. شاهد .. سلاف فواخرجي تنشر صوراً وهي طفلة .. فهكذا كان شكلها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. صورته معلقة بيبتنا مع جدى، جزء من مكتبة بابا عنه وعشقه إله". تابعت: "وحديث ماما وهى طفلة صغيرة عن لقائها معه على طريق الربوة وكتبت هالقصة بمقال عشق جميل جدا كان وثيقة إلها وإلنا، بأسباب وبدون أسباب كبرت لقيت حالى بحبه". بعيدا عن السياسةوعن تقييم مين بيحب ومابيحب بس انا ربيت على حبه صورته معلقةبيبتنا مع جدي جزءمن مكتبةبابا عنه وعشقه اله وحديث ماما وهي طفلةصغيرة عن لقائهامعه على طريق الربوة وكتبت هالقصة بمقال عشق جميل جدا كان وثيقة الها والنا بأسباب وبدون اسباب كبرت لقيت حالي بحبه #جمال_عبدالناصر — Sulaf Fawakherji (@sfawakherji) July 25, 2020
ووجه إمام وخطيب مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة حديثه إلى كل من أعطاه الله المال قائلا: المال ليس مالك وإنما أعطاك الله هذا المال، والجنة جنة الله، فإن أردت أن تشترى جنة الله بمال الله فتصدق على فقراء الله وعياله فى رمضان وغيره. مستشهدا بقول الحق تبارك وتعالى "هٰٓأنتم هٰٓؤلآء تدعون لتنفقوا فى سبيل ٱلله فمنكم من يبخل ۖ ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسهۦ ۚ وٱلله ٱلغنى وأنتم ٱلفقرآء ۚ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوٓا أمثٰلكم".
يستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا
وقال بعض نحويي البصرة: جعل التنبيه في موضعين للتوكيد. وقوله ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) يقول - تعالى ذكره -: ومن يبخل بالنفقة في سبيل الله ، فإنما يبخل عن بخل نفسه ؛ لأن نفسه لو كانت جوادا لم تبخل بالنفقة في سبيل الله ، ولكن كانت تجود بها ( والله الغني وأنتم الفقراء) يقول - تعالى ذكره -: ولا حاجة لله أيها الناس إلى أموالكم ولا نفقاتكم ؛ لأنه الغني عن خلقه ، والخلق الفقراء إليه ، وأنتم من خلقه ، فأنتم الفقراء إليه ، وإنما حضكم على النفقة في سبيله ، ليكسبكم بذلك الجزيل من ثوابه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء) قال: ليس بالله - تعالى ذكره - إليكم حاجة وأنتم أحوج إليه. وقوله - تعالى ذكره -: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) يقول - تعالى ذكره -: وإن تتولوا أيها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم به محمد - صلى الله عليه وسلم - فترتدوا راجعين عنه ( يستبدل قوما غيركم) يقول: يهلككم ثم يجيء بقوم آخرين غيركم بدلا منكم يصدقون به ، ويعملون بشرائعه ( ثم لا يكونوا أمثالكم) يقول: ثم لا يبخلوا بما أمروا به من النفقة في سبيل الله ، ولا يضيعون شيئا من حدود دينهم ، ولكنهم يقومون بذلك كله على ما يؤمرون به.
وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم
وقال بعض نحويي البصرة: جعل التنبيه في موضعين للتوكيد. * * *
وقوله ﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾
يقول تعالى ذكره: ومن يبخل بالنفقة في سبيل الله، فإنما يبخل عن بخل نفسه، لأن نفسه لو كانت جوادا لم تبخل بالنفقة في سبيل الله، ولكن كانت تجود بها ﴿وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ﴾ يقول تعالى ذكره: ولا حاجة لله أيها الناس إلى أموالكم ولا نفقاتكم، لأنه الغنيّ عن خلقه والخلق الفقراء إليه، وأنتم من خلقه، فأنتم الفقراء إليه، وإنما حضكم على النفقة في سبيله، ليُكسبكم بذلك الجزيل من ثوابه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ﴾ قال: ليس بالله تعالى ذكره إليكم حاجة وأنتم أحوج إليه. وقوله تعالى ذكره: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ يقول تعالى ذكره: وإن تتولوا أيها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم.
يستبدل قوما غيركم يحبهم ويحبونه
ثم تسلم المسلمون هذه الراية باعتبارهم الأمة الخاتمة والشاهدة والوسط على الأمم السابقة والحاضرة، ومنح الله هذه الأمة خيريتها بشروطها: 1. الإيمان بالله. 2. الأمر بالمعروف. 3. النهي عن المنكر. 4. امتلاك مؤهلات التمكن لتحقيق الشهود على الأمم. 5. تبليغ رسالات الله بلاغًا مبينًا. ولقد فقدت الأمة كثير من هذه الشروط وجلها, فتراجعت عن الشهود وعن البلاغ, وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخلها وخارجها. وأصبحت تابعة يستذل أبناؤها لغيرها من الأمم, ومن ثم فقدت الشهود الحضاري, والإمكان الحضاري, والإرادة الحضارية. لقد جرت على المسلمين سُنَّة الاستبدال، وتوفرت عوامله وشروطه، وازدهرت بين طبقاته الحاكمة والعالمِة وفي ضميره الجمعي، وتراجعت في الأمة سُنَّة "التدافع" بين الخير والشر, وكثر شرها, وانتشر المنكر ودعا إليه علماؤها وحكامها، وغابت رسالتها نحو البشرية كلها، وتحلل كيان الإنسان فيها، فلم يعد هو ذاك الإنسان القادر على صناعة تاريخه، وتبليغ رسالته؛ بل أضحى إنسانًا مريضًا، مجبرًا لا حرًا، ومسيرًا لا مخيرًا، تابعًا لا قائدًا، متشبهًا لا حضاريًا. من أجل ذلك استحقت الأمة الاستبدال، واستبدالها ليس بهلاكها، وإنما بضعفها ونقل راية العزة والرفعة والمنعة والقيادة لغيرها من الأمم.
يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم
الطاهر بن عاشور رحمه الله:
"وأقول: هو يدل على أن " فارس " إذا آمنوا: لا يرتدون ، وهو من دلائل نبوءة النبي
صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العرب ارتد منهم بعض القبائل بعد وفاة النبي صلى الله
عليه وسلم ، وارتدّ البربر بعد فتح بلادهم وإيمانهم ثنتي عشرة مرة ، فيما حكاه
الشيخ أبو محمد بن أبي زيد ، ولم يرتد أهل فارس بعد إيمانهم" انتهى. التحرير والتنوير " ( 26 / 139). وعلى هذا ؛ فلا تعلق للآية ولا الحديث بانتشار الرافضة في الأرض ؛ لأن الكلام عن
الفرس المسلمين ، والرافضة الفرس ليسوا منهم. فإما أن يقال: لم يحصل تولي عموماً لا عن الطاعة ، ولا عن النفقة ، فلم يحصل
استبدال ، أو يقال: حصل التولي من بعض العرب فجاء الله تعالى بالبديل من مسلمي
الفرس ، فخدموا دين الله تعالى ، وساهموا في نشره ، وبذلوا أنفسهم وأموالهم في ذلك. الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"قال القرطبي: وقع ما قاله صلى الله عليه وسلم عِياناً ، فإنه وُجد منهم – أي: من
الفرس - من اشتُهر ذِكرُه من حفَّاظ الآثار ، والعناية بها ، ما لم يشاركهم فيه
كثيرٌ من أحدٍ غيرهم" انتهى. فتح الباري " ( 8 / 643). ولمعرفة بعض عقائد الشيعة الروافض التي خالفوا بها المسلمين انظر جواب السؤال رقم ( 45563)
و ( 118101)
و ( 60046).
فلا عجب مثل هكذا قوم أن ينكروا وصي رسول الله بل يغيروا سنته ويبتدعوا بها...
خلاصة القول إنّ هناك من يشكك في الحديث النازل بحق سلمان المحمدي وقومه ، فأطمئنهم بأنه صحيح عند أكبر علمائهم ومنهم (ابن تيمية والألباني). أما بالنسبة لانتشار الشيعة في العالم فهناك عدة عوامل أدت الى ذلك ويمكن أن يكون ذلك أحدها. (((السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين)))
العدد 193 - السنة السابعة عشرة – صفر 1424هـ – نيسان 2003م
2003/04/20م
المقالات, كلمات الأعداد
2, 184 زيارة
في 20/03/2003م غزت أميركا وبريطانيا العراق بعدوان وحشي عليه لاحتلاله، ونهب ثرواته، وصياغة المنطقة من جديد. وهم أعلنوا، ويعلنون ذلك جهاراً نهاراً دونما لفّ أو دوران. وكان من عظم الجريمة البشعة التي اقترفوها أنّ المؤسسات الدولية التي أنشأتها أمريكا لم تستطع أن تسعفها بقرار هزيل أو ضئيل، غطاءً لعدوانها، لا شكلاً ولا مضموناً. ومن المفارقات العجيبة، ولعلها عند أميركا ليست مفارقات وليست عجيبة، أنّ أميركا احتجت بمخالفة العراق للقرارات الدولية، فأعلنت الحرب عليه دونما قرارات دولية بل تحدياً لها. واحتجت بمظنة امتلاك العراق لأسلحة دمار شامل وعدَّت الصواريخ التي زاد مداها عن (150) كلم ببضعة كيلومترات، عدَّت ذلك أسلحة دمار شامل، ومع ذلك هاجمت العراق بصواريخ عابرة للبحار والقفار مداها آلاف الكيلومترات. وادّعت أنها جاءت لتحرير الإنسان فقذفته بأسلحة تهلك الحرث والنسل. وعدَّت مجازرها في قتل الشيوخ والنساء والأطفال دفاعاً عن النفس، أمّا مقاومة العراق للدول الغازية فقد عدَّتها إرهاباً. كأنها تعيد سيرة ربيبتها دولة يهود في فلسطين شبراً بشبر وذراعاً بذراع.