خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م: فضائل ليلة القدر وصدقة الفطر ، للشيخ عبد الناصر بليح ، بتاريخ: 25 رمضان 1442هـ – الموافق 7 مايو 2021م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة7 مايو 2021م ، للشيخ عبد الناصر بليح: فضائل ليلة القدر وصدقة الفطر. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م ، للشيخ عبد الناصر بليح: فضائل ليلة القدر وصدقة الفطر بصيغة word أضغط هنا. فضل إحياء ليلة الجمعة - فقه. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م ، للشيخ عبد الناصر بليح: فضائل ليلة القدر وصدقة الفطر ، بصيغة pdf أضغط هنا. للإطلاع علي رابط الخطبة للشيخ عبد الناصر بليح لتحميلها أو قراءتها
4- خطبة الجمعة لهذا اليوم 7 مايو 2021 ، للشيخ كمال المهدي. خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م بعنوان: فضل ليلة القدر وصدقة الفطر ، للشيخ كمال المهدي، بتاريخ 25 رمضان 1442هـ ، الموافق 7 مايو 2021م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م بصيغة word: فضل ليلة القدر وصدقة الفطر ، للشيخ كمال المهدي
لتحميل خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م بصيغة pdf: فضل ليلة القدر وصدقة الفطر ، للشيخ كمال المهدي
عناصر خطبة الجمعة القادمة 7 مايو 2021م بعنوان: فضل ليلة القدر وصدقة الفطر ، للشيخ كمال المهدي:
١-فضل ليلة القدر.
فضل يوم الجمعة وليلته - إسلام ويب - مركز الفتوى
في يوم الجمعة ساعة لا يرد فيها داعٍ، واختلف العلماء في وقتها فقال بعضهم هي بين عصر يوم الجمعة ومغربها، وقال آخرون هي من وقت طلوع الإمام على المنبر وحتى غروب شمس يوم الجمعة، وقال البعض يوم الجمعة كله يوم إجابة دعاء. ويستحب يوم الجمعة استعمال السواك قبل الصلاة وقبل الذهاب للمسجد للتخلص من بقايا الطعام ويستحب الاغتسال قبل الذهاب للمسجد وهو من سنن يوم الجمعة المؤكدة، كما يستحب لبس الثياب النظيفة والتطيب وقص الأظافر ويستحب كذلك التبكير إلى المسجد وذكر الله كما يستحب يوم الجمعة قراءة سورة الكهف والصلاة على النبي والاستغفار والدعاء وتحري أوقات الإجابة. فضل يوم الجمعة للأطفال لا يوجد فرق كبير بين فضل يوم الجمعة وفضل ليلة الجمعة للبالغين وفضل يوم الجمعة وليلة الجمعة للأطفال، لكن هناك بعض النصائح حتى يدرك الأطفال فضل يوم الجمعة: مراعاة أن يكون يوم الجمعة وليلة الجمعة مختلفين عن سائر أيام الأسبوع بإقامة حلقات الذكر مع الأسرة كلها وتلاوة سورة الكهف بصورة جماعية بين أفراد الأسرة. فضل ليلة الجمعة. إشراك الأطفال في العبادات المتعلقة بيوم الجمعة وتعليمهم كيفية أدائها. مساعدة الأطفال على الاستعداد للصلاة بالاغتسال والوضوء ولبس الملابس النظيفة والتطيب.
فضل إحياء ليلة الجمعة - فقه
و الدليل من السُّنة:
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)) (7). تقي من أعظم الفتن و هي فتنة الدجال فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فمن أدركه منكم -أي الدجّال-، فليقرأ عليه فواتِحَ سورةِ الكهف" صحيح مسلم [2936]
و في رواية: "من قرأ العشرَ الأواخِرَ من سورةِ الكهفِ فإنه عصمةٌ له من الدجال" رواه النسائي في عمل اليوم والليلة [948]
سورة الجمعة:
و قد سميت بهذا الإسم حيث أتي ذكر يوم الجمعة فيها
و هذه السورة تؤكد على أهمية تذكير الأمة في هذا اليوم العظيم ،
و بنعمة إرسال رسوله محمد صلى الله عليه وسلم و قد جعله هداية للناس بعد الضلال. سورة المُلك:
من المستحب قراءة سورة المُلك و ما أعظم قراءتها قبل النوم في يوم عظيم مثل يوم الجمعة
فضل قراءة سورة الملك:
"من السور المانعةٌ لعذاب القبر و منجّية لمَن يحافظ و يداوم على قرائتها في ليلته قبلَ نومه". فضل يوم الجمعة وليلته - إسلام ويب - مركز الفتوى. "مجادِلةٌ عن صاحبها يوم القيامة، فهذه السورة تأتي يوم القيامة وتجادلُ عن صاحبها
لتدخلَه إلى جنان النعيم، وتبعدُ عنه عذابَ جهنّم".
والله أعلم
سيميــاء
تطرقنا قَبلاً إلى أنه حان الوقت لوزارة التعليم أن تتحرك بقوة نحو ثقافة «المواطنة الرقمية»، وأن يتم إدماجها داخل المناهج الدراسية المختلفة، حرصاً على سلامة الأجيال الرقمية الحالية، وتوظيفها فيما يخدم الوطن وأمنه ويعزز من شأنه ورؤيته المستقبلية الطموحة؛ ومنه سأنطلق هنا إلى البحث عن أهم المعايير والبنود الواجب توافرها داخل أي منهج رقمي يناسب ثقافتنا ومجتمعنا وتطلعات رؤيتنا. ولأن العالم تجاوز عتبة الأميّة الرقميّة، نحو الابتكاريّة الذاتيّة في التعامل مع جديد عالم التكنولوجيا المتناهي؛ فمهم أن نستعرض الأسس الرقمية التي ذُكرت في كتاب «Growing Global Digital Citizens» للمفكر لي واتانابي كروكيت من خلال المؤسسة العالمية للمواطنة الرقمية. حيث تبدأ الأسس الرقمية أولاً من «التثقيف التكنولوجي المستمر»؛ نظراً لتطور التقنية بصورة رهيبة، ففي كل يوم تظهر العديد من التطبيقات والخدمات الإلكترونية المتعددة والوسائل، حيث لا بد من تعليم وتدريب الدارسين على استخدام هذه المستجدات بسرعة فائقة وكفاءة عالية، أو بعبارة أخرى أن يتعلموا «أي شيء، في أي وقت، وفي أي مكان باستخدام التقنية».
تنمية ثقافة المواطنة الرقمية فى ضوء المنظور التعليمى | 22عربي
( الشمري, 2016) مفهوم المواطنة الرقمية:
المواطنة الرقمية:هي مجموع القواعد والضوابط والمعايير والأعراف والأفكار والمبادئ المتبعة في الاستخدام الأمثل والقويم للتكنولوجيا, والتي يحتاجها المواطنون صغاراً كباراً من أجل المساهمة في رقي الوطن. وتعرف المواطنة الرقمية بأنها توجيه وحماية, توجيه نحو منافع التقنيات الحديثة, وحماية من أخطارها, المواطنة الرقمية باختصار أكبر هي التعامل الذكي مع التكنولوجيا. ( الشمري, 2016) المفهوم الإجرائي للمواطنة الرقمية: قواعد السلوك المعتمدة في استخدامات التكنولوجيا المتعددة, مثل استخدامها من أجل التبادل الإلكتروني للمعلومات, والمشاركة الإلكترونيةالكاملة في المجتمع, وشراء وبيع البضائع عن طريق الانترنت وغير ذلك. ( الشمري, 2016) مصطلحات مشابهة:
المواطنة المقننة: هي المتمثلة في أفراد المجتمع ممن يستخدمون المواقع المقننة مثل البوابات الحكومية الإلكترونية ومواقع الوزارات والجامعات والجمعيات وغيرها, تحكمها شروط وضوابط تتحكم بسلوك المستخدم, وتحميه من القرصنة والفيروسات قدر الإمكان. المواطنة الحرة: هي التي تمكن المستخدم من الملاحة في الأنترنت بحرية وبدون شروط وقيود. ( قنيفة, 2014) أهداف المواطنة الرقمية:
توظيف التكنولوجيا الرقمية لتنمية المؤسسات التعليمية وجعلها مؤسسات منتجة.
المواطنة الرقمية | Shms - Saudi Oer Network
فمحو الأمية الرقمية يتطلب مجموعة محددة جداً من المعارف ومهارات التعليم مقارنةً بالأهداف الأخرى الموجودة حالياً تحت مظلة المواطنة الرقمية. فالتحوّل الرقمي قد تمّ وصفه كآلية للتعلّم عند اكتساب الطلاب لمعرفتهم وتوحيدها وتعميقها مع استمرارهم في التعلّم. والجدير بالذكر أن تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تستخدم على نطاق واسع في الحياة اليومية ولها تأثير كبير في السلوك، وهو ما برز معه في الوقت الحاضر مفهوم المواطنة الجديدة كنتيجة لاستخدام مكثف للتكنولوجيا. وفي ضوء هذا الاستخدام الواسع لمجتمع التكنولوجيا، يصبح من الضروري تعزيز الجوانب الإيجابية للتكنولوجيا، والاستفادة منها وتوجيه المجتمع لتحقيق معايير المواطنة الرقمية. فالاستخدام الواسع للأدوات الرقمية أدى لخلق مواطن رقمي ضمن مجتمع رقمي، لهذا بات من الضروري وضع ضوابط ومعايير لضمان التأثير الإيجابي لهذا التقدّم بهدف حمايتنا من مخاطر هذا التطور المتسارع في مجال التكنولوجيا، والتغلب على سلبيات الإنترنت خاصة والتكنولوجيا بوجه عام، فالمواطنة الرقمية ليست تقنية، ولكنها ثقافة يجب أن تتوفر لدى جميع المستخدمين الرقميين. ومن متطلبات المواطنة في التعليم هي مجموعة المحددات الثقافية والاجتماعية والصحية والقانونية والأمنية ذات الصلة بالتكنولوجيا الرقمية التي تمكّن النظام التعليمي بشكل عام، والمعلّم بشكل خاص من المساهمة في إعداد مواطن عصري قادر على استخدام وتوظيف التكنولوجيا الرقمية بطرائق آمنة وسليمة.
وتأتي «اللياقة الرقمية» بالسلوكيات والإجراءات السليمة واللائقة أخلاقياً ودينياً واجتماعياً وأمنيّاً في ظل عالم رقمي مفتوح وبلا حدود، مثل الوعي بالآداب أو منظومة القيم المتعارف عليها، أو البعد عن ثقافة العنف والأفكار المتطرفة في استخدام الشبكة العنكبوتية، وبالإبلاغ عن السلوكيات غير المسؤولة كالتهديد والابتزاز والتحرش والسرقات الفكرية، أي أن يكون كل مواطن رقمي مسؤولاً وقدوة ونموذجاً يحتذى به. وتركز الخامسة على ثقافة التجارة أو «الاقتصاد الرقمي»، وتهدف إلى حفظ سلامة المستهلك في عملية البيع والشراء إلكترونياً، من خلال التأكد من المصداقية، والتعامل الموثوق، وقراءة سياسة التعليمات التجارية وخدماتها بكل أمانٍ، وآخرها «القوانين الرقمية»، والتي تعرض المخالف ومرتكبي الجرائم الإلكترونية للمساءلة القانونية والعقوبة. ختاماً، لقد حان الوقت بالفعل لتبني ثقافة رقمية ضمن مناهجنا الدراسية نحو «المواكنة الرقمية»، فمن يأخذ بزمام المبادرة التي تقع بين وزارة التعليم والاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة؟