وتضمنت التعديلات إحلال نص محل كل من النصوص النظامية المشار إليها أعلاه يقضي بأنه "يجوز لمن صدر في شأنه قرار من الهيئة الاعتراض عليه وفقاً لما تقضي به قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية". للاطلاع على كافة تفاصيل لوائح وأنظمة قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية
بالتفاصيل.. لوائح وأنظمة قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية
ولا تقبل دعاوى المنازعات الضريبية أمام المحكمة المختصة في جميع الأحوال، إذا لم يتم الاعتراض أمام لجنة فض المنازعات الضريبية ابتداءً. ويكون الطعن أمام المحكمة المختصة في حالتين: الأولى بالاعتراض على قرار اللجنة بشكل كلي أو جزئي، والثانية في حالة عدم صدور قرار من اللجنة بشأن الاعتراض المقدم لها وفقاً لأحكام القانون. ويحق لمن يرى ضرراً قد وقع عليه من قرار المحكمة المختصة التظلم أمام محكمة الاستئناف ثم المحكمة الاتحادية العليا.
ويسعى التقييم الضريبي الى تحقيق المصلحة العامة، وتأكيد حق الدولة في المطالبة بمبلغ الضريبية المستحقة لذا فالتقييم الضريبي قرار إداري قد ينتج أثراً قانونياً، ويترتب على ذلك خضوعه للأحكام الخاصة بالمنازعة في دعوى إلغاء القرار الإداري، من حيث القضاء المختص بنظر المنازعة، وميعاد رفع دعوى الإلغاء. مراحل المنازعات الضريبية
قانون الإجراءات الضريبية جعل المنازعة الضريبية تمر بمرحلتين، إدارية وقضائية وأتاحت للخاضع للضريبة أن يتقدم بطلب إلى الهيئة الاتحادية للضرائب، لإعادة النظر في قرارها الصادر بشأن التقييم الضريبي. خلال عشرون يوم عمل يبدأ من تاريخ تبليغه بقرار التقييم، وفي حالة عدم قبول إعادة النظر المقدم من قبل الخاضع للضريبة، له حق الاعتراض أمام لجنة فضِّ المنازعات الضريبية. ولا تقبل المنازعات الضريبية أمام المحكمة المختصة إذا لم يتم الاعتراض أمام اللجنة ابتداءً. وعند وصول الاعتراض للقضاء بعد فشل المرحلة الإدارية تبدأ المرحلة القضائية، وتنظر المنازعة في هذه المرحلة من حيث الابتداء والاستئناف والنقض وفق قواعد وإجراءات نظر الدعاوى الإدارية. تصفح ايضاً: التعامل مع الغرامات الضريبية الإدارية
لجان فض المنازعات الضريبية
حددت المادة (28) من القانون تشكيل لجنة دائمة أو أكثر لفض المنازعات الضريبية برئاسة أحد أعضاء السلطة القضائية على أن تضم في عضويتها خبيرين مسجلين بالجداول الرسمية المعتمدة كخبراء ضريبيين، وتكون مهمة اللجنة النظر في الاعتراضات المقدمة لها وفق اختصاصاتها المحددة.
فأخذت الدهشة الملك وتولاه الإعجاب!.. وأمر بأن يقدم إلى الحكيم في سجنه، نصف رغيف من الخبز - جزاء له على صدق ما نظر - من نفقة القصر!. ثم حدث بعد ذلك أن جلس الملك إلى مجموعة من جواهره الثمينة ولآلئه الغالية، يختبرها.. فلم يلبث أن بعث إلى الحكيم يدعوه!. وقال له سيدي إن غور علمك بعيد لا يدرك له العقل نهاية ولا يبلغ منه غاية! ويلوح أنك عليم خبير بكل دقيقة في هذا الوجود!. وها هي ذي أحجاري الثمينة التي أعتز بها، وأهتز زهواً لها! فدعني - بربك - أعلم أيها أعظم - في نظرك الثاقب - قيمة وأكرم معدناً.. ) فأجابه الحكيم هازئاً: (هلا أنبأتني يا مولاي أي واحدة تحسبها أثمن هذه الجواهر وأكرمها؟)
فانتقى الملك من بينها جوهرة تتألق جمالاً وتفيض بهاء.. ومد يده بها إلى الحكيم وهو يقول (إن هذه - أيها السعيد الجليل - تبدو لي أشد حسناً وأرفع قيمة!.. مجلة الرسالة/العدد 767/القصص - ويكي مصدر. ) فتناولها (الحكيم الإغريقي) وراح يفحصها بين أنامله ويقلبها في راحته، ثم أدناها من مسمعه، وأصغى برهة إليها! ثم قال في صوت هادئ رزين: (يخيل إلي يا مولاي.. أن هذا الحجر يضم في جوفه حشرة حية!.. ) فأمر الملك - مستغرباً: - بالجوهرة أن تكسر في رفق!.. فخرجت منها أمام ناظريه - دودة تسعى!
مجلة الرسالة/العدد 767/القصص - ويكي مصدر
المدح: هو إحسان الثناء على المرء بما له من الصفات الحسنة. مَدَحَه كَمَنَعَه مَدحا ًومِدحَةً: أحسَنَ الثَّناءَ عليه. والمَديحُ و الأُمدُوحَةُ ما يُمدَحُ به، جمعُه: مَدائِح، وأَماديح. اقتباسات [ عدل]
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا، يلقي بحجر فيجود بأطيب الثمر
بالعلم تجذب العقول وبالأخلاق تجذب القلوب. مصطفى نور الدين
لا تـنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحج، والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صدق الحديث واداء الامانة. النبي مُحمَّد
ثلاث ليس عليهن مستزاد: حسن الأدب، ومجانبة الريب، والكف عن المحارم. - علي بن أبي طالب
عقل المرء نظامة، وادبه قوامة، وصدقة إمامة، وشكرة تمامة. - علي بن أبي طالب
الأدب كمال الرجل. - علي بن أبي طالب
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع. إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه. إذا حضر الماء بطل التيمم. اذا لم تستح فأفعل ما تشاء. أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً. أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له. اعف عما أغضبك لما أرضاك. أفضل الجود العطاء قبل الموعد.
أقصد البحر وخل عنك السواقي. من مدح امرئ بما ليس فيه فقد ذمه. الْبِشْرَ دال على الكرم. التكبر على المتكبر تواضع. التواضع من مصائد الشرف. الجود من الموجود. الحر تكفيه الإشارة. الحِلْمُ سيد الأخلاق. الدال على الخير كفاعله. الرفق بالجاني عتاب. السر أمانة. الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر. الصدق دليل التقوى. الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه. الضحك بلا سبب من قلة الأدب. العتاب خير من الحقد. العتاب صابون القلب. العفة جيش لا يُهزم. العفو عند المقدرة. العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم. الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الإملاق. الفضل ما شهدت به الأعداء. القدوة الحسنة خير من النصيحة. القدوة الحسنة خير من الوصية. القناعة كنز لا يفنى. الكذب داء والصدق دواء. الكريم من أكرم الأحرار. الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته. المرء بالأخلاق يسمو ذكره. المرء بأصغريه: قلبه ولسانه. النظافة من الإيمان. النعمة عروس مهرها الشكر. الوعد سحاب والإنجاز مطره. أملك الناس لنفسه من كتم سره. إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها. إن المقْدِرة تُذْهِبَ الحفيظة. إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ.