فراولة مجمدة • الى 4 كاسات حليب سائل بارد • سكر حسب الرغبة • موزة
من ٥ الى ١٠ اشخاص تقريباً
DREAM🤍
موز • فراولة حجم كبير
ندى
عصير فراولة • زبادي روب • فراولة طازجه • حليب فراولة • بذور الشيا
anwar mohamad🌿🌷
موز • تمر • حليب • حليب باودر • فراولة
ثلث ساعة
اربع اشخاص
زهره الياسمين
زبادي • موزه واحده • توت وفراوله مجمده حسب الرغبه • عسل • فستق و كاجو للزينه • قرفة
١٥دقيقه
شخصين
المملكة العربية السعودية
شمام • توت احمر • فراولة • ثلج • سكر • ايسكريم الفانليا • ايسكريم فراولة
Hayat.
طريقة سموثي فراولة كرتون
ذات صلة طريقة عمل سموثي الفراولة سموثي الفراولة والموز
القيمة الغذائية للفراولة
القيمة الغذائية
100 غرامٍ من الفراولة
الطاقة
36 سعرة حرارية
البروتين
0. 71 غرام
الدهون
0. 0 غرام
الكربوهيدرات
9. 29 غرام
الألياف
2. 1 غرام
الكالسيوم
14 ملليغرام
الحديد
0. 77 ملليغرام
البوتاسيوم
150 ملليغرام
سموثي الفراولة
مدة التحضير
5 دقائق
تكفي ل
3 ىأشخاص
المكونات
كوب من الفراولة. نصف كوب من اللبن الزبادي بنكهة الفانيلا ، قليل الدسم. كوب من الزبادي المجمد بنكهة الفراولة. طريقة التحضير
وضع الفراولة، اللبن الزبادي بنكهة الفانيلا واللبن الزبادي بنكهة الفراولة في وعاء الخلاط الكهربائي، والخلط جيدًا حتى تتمازج المكوّنات وتصبح سميكة، ثم سكب السموثي في أكواب التقديم، وتقديمه فورًا. سموثي البطيخ، الشمام والفراولة
10 دقائق
شخصين
ثلاثة أكواب من البطيخ. كوبان من الثلج. كوب من الشمام. كوب من الحليب نصف الدسم. نصف كوب من الفراولة. وضع البطيخ والثلج والشمام والحليب والفراولة في وعاء الخلاط الكهربائي، والخلط جيداً حتى تتمازج المكوّنات معًا، ثم سكب السموثي في أكواب التقديم، وتقديمه فورًا. سموثي الفراولة والموز - موضوع. القيمة الغذائية للموز
100 غرامٍ من الموز
الماء
74.
طريقة سموثي فراولة للتلوين
K 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
توت • فراولة • حليب بودرة • زبادي • عصير توت بروتين • ايس كريم فانيلا • سكر • حليب
حليب بارد • سكر • فراولات مجمده • توت مجمد
meme👩🏻🍳
فراولة طازجة • توت طازج • حليب المراعي • زبادي • عسل
أمل العنزي... 🇸🇦
حليب قليل الدسم • موزة صغيرة • فراولة • توت او اكتر حسب الرغبة
شخصين صحة وعافي
Nahed
زبادي قليل او خالي الدسم • سكر استيفيا او ملعقه عسل • فراوله مجمده • توت مجمد
Norah Alamry
فراولة مجمدة • توت اسود مجمد • كيوي مقطع • ماء بارد • عسل
Adel Baso
ساعدنا على تحسين النتائج
شاركنا رأيك
أخفق المكونات حتى تتجانس وتصبح ناعمة القوام. أضف الثلج وأخفق المكونات مرة أخرى. اسكب السموثي في أكواب التقديم وقدّمها. عمل سموثي الفراولة بالآيسكريم
يُمكن عمل سموثي الفراولة بالآيسكريم وذلك باتّباع الخطوات الآتية: [٤]
25 دقيقة
4 حصص. 3 دولار. 16 سكوب (مغرفة) من البوظة بنكهة الفراولة، أي ما يعادل 140 غرام. 1 و1/2 كوب من الحليب أي ما يُعادل 355 مليليتر. 1 و1/2 ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا، أي ما يعادل 7 غرام. 2 ملعقة كبيرة من السكر أي ما يُعادل 28 غرام. عبوّة من الفراولة الطازجة أي ما يُعادل 250 غرام. كريمة مخفوقة، اختياري. 6 نقاط من اللون الأحمر الغذائي. أزل الساق الأخضر من حبات الفراولة وضعهم في طبق، واترك بعض الحبات كما هي لاستخدامها لاحقًا في التزيين. رش السكر على حبات الفراولة، ثم غطي الطبق وضعه في الثلاجة لمدة 15 دقيقة. ضع 14 سكوب من الآيس كريم داخل وعاء الخلاط الكهربائي. طريقة عمل سموثي الفراولة - YouTube. أضف الحليب وخلاصة الفانيلا واللون الأحمر الغذائي. أخفق المكونات معًا حتى تتجانس المكونات. أضف الفراولة والسكر داخل الخلاط وأخفق المكونات مرة أخرى حتى يُصبح المزيج ناعمًا. اسكب السموذي داخل أكواب التقديم وزيّنها بالكريمة المخفوقة وبحبات الفراولة الطازجة.
يمتد تاريخ مدن وقرى البحرين إلى آلاف السنين حيث حضارة دلمون، والتصدّي لكتابة التاريخ ليس بالمسألة اليسيرة، لكنه يستلزم جهدا جماعيا كبيرا، بيد أنّ باحثا بحرينيا من أبناء قرية جرداب وممن ترعرعوا على ترابها أقدم على خطوة رائدة بإصدار كتاب يوثق تاريخ القرية بأبعاده الاجتماعية والاقتصادية والحضارية والثقافية، ورغم شح المصادر إلا أنّه اعتمد على ما احتفظت به ذاكرة كبار السن، إضافة إلى مشاهدات الباحث على امتداد ستين عاماً، وهو في مهمته هذه لا يزعم أنه أحاط بكل عناصر الحياة لكنها تمثل إطلالة بسيطة قد تكون بداية لتوثيق ما فات من ذكريات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 12. القرية تحيا بناسها وينابيعها وبحرها ونخيلها في وجدان الباحث "حسين مدن"، فلا تدري هل هو الذي سكنها أم هي التي سكنته؟ لذا فإنه أخذ ينسج من ذرات ترابها وطرقاتها قصة العشق الذي استوطنه، والمتأمل لسرده الجميل والشيق يدهشه هذا الكم الهائل من الوثائق والقصاصات من الجرائد والمطبوعات طوال عقود طويلة. إنّ القارئ لكتاب "جرداب فيها عين جارية" يتخيّل أنّها كانت جنة أو كالجنة من ينابيع تتفجر من الأجاج وأحجار تتوهج كالكريستال ونخيل وبساتين تغنى بها كل من حط رحله فيها، وأشجارها تستلقي في خدر على صدر ساحلها الساحر، وأمواج تعزف للشاطئ لحونها الشجية، الشاعر البحرينيّ تقي البحارنة اختار جرداب منطقة لسكناه ففتنته بجمال طبيعتها وأجادت قريحته بأبيات غاية في العذوبة نقتطف منها: "جرداب فاتنتي وفي البحرين أشباه سواها... سكنتُ فيها ولم يزل في القلب مخضّرٌ هواها".
تفسير قوله تعالى: فيها عين جارية
رُفِعَتْ: ( رُفِعَ): فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون. الْجِبَالِ: اسمٌ مجرور بـ (إلى) وعلامة جرّه الكسرة. نُصِبَتْ: ( نُصِبَ): فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون. الْأَرْضِ: اسمٌ مجرور بـ (إلى) وعلامة جرّه الكسرة. سُطِحَتْ: ( سُطِحَ): فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون. إعراب سورة الغاشية - محمود قحطان. فَذَكِّرْ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( ذَكِّرْ): فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. إِنَّمَا: ( إِنَّ): حرفُ توكيد ونصب مبني على الفتح، و( مَا): كافّة، حرفٌ مبني على السّكون. أَنتَ: ضميرٌ مُنفصل مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ. مُذَكِّرٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة. لَّسْتَ: فعلٌ ماضٍ ناقص جامد مبني على السّكون، و( التّاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ رفع اسم (ليس). عَلَيْهِم: ( على): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و( هُم): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.
ما معنى جارية او جواري ؟؟
أَتَاكَ: ( أَتَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به. حَدِيثُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. الْغَاشِيَةِ: مُضافٌ إليهِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وُجُوهٌ: مُبتدأ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. يَوْمَئِذٍ: ( يَوْمَ): ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و( إِذٍ): مُضاف إليه وقد لحقه تنوين العوض عن جُملة محذوفة. خَاشِعَةٌ: خبرٌ أوّل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. عَامِلَةٌ: خبرٌ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. نَّاصِبَةٌ: خبرٌ ثالثٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. تَصْلَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي. نَارًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. حَامِيَةً: صفة لـ(نَارًا) منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح. تُسْقَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مبني للمجهول، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي. ما معنى جارية او جواري ؟؟. مِنْ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. عَيْنٍ: اسمٌ مجرور بـ (مِنْ) وعلامة جرّه تنوين الكسر.
إعراب سورة الغاشية - محمود قحطان
الإعراب: (وجوه) مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى، (يومئذ) ظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب- أو مبنيّ- متعلّق ب (خاشعة)، (خاشعة، عاملة، ناصبة) نعوت لوجوه مرفوعة (من عين) متعلّق ب (تسقى).. جملة: (وجوه تصلى) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (تصلى) في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه). وجملة: (تسقى) في محلّ رفع خبر ثان ل (وجوه). 6- 7 (لهم) متعلّق بخبر ليس (إلّا) للحصر، (من ضريع) متعلّق بنعت ل (طعام)، (لا) نافية في الموضعين (جوع) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع. جملة: (ليس لهم طعام) في محلّ رفع خبر ثالث.. ، والضمير في (لهم) لأصحاب الوجوه. وجملة: (لا يسمن) في محلّ جرّ نعت لضريع. وجملة: (لا يغني) في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يسمن. الصرف: (3) ناصبة: جمع ناصب.. اسم فاعل من الثلاثيّ نصب بمعنى تعب، وزنه فاعل. (4) حامية: مؤنّث الحامي، اسم فاعل من الثلاثيّ حمي، وزنه فاعل. (6) ضريع: اسم لنوع من الشوك يقال هو الشبرق حال اخضراره فإذا يبس كان ضريعا لا تأكله دابّة.. البلاغة: الكناية: في قوله تعالى: (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ). ففي الكلام مجاز أو كناية، أريد به طعام مكروه للإبل وغيرها من الحيوانات التي تلتذ رعي الشوك، فلا ينافي كونه زقوما أو غسلينا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 12
(وَما) اسم موصول معطوف على الجهر (يَخْفى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (8): {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى (8)}. (وَنُيَسِّرُكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (لِلْيُسْرى) متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (9): {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى (9)}. (فَذَكِّرْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (إِنْ) حرف شرط جازم (نَفَعَتِ) ماض في محل جزم فعل الشرط (الذِّكْرى) فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (10): {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى (10)}. (سَيَذَّكَّرُ) السين للاستقبال ومضارع مرفوع (مَنْ) اسم موصول فاعله والجملة مستأنفة (يَخْشى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (11): {وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)}. (وَيَتَجَنَّبُهَا) مضارع ومفعوله. (الْأَشْقَى) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (12): {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى (12)}. (الَّذِي) اسم موصول صفة الأشقى (يَصْلَى) مضارع فاعله مستتر (النَّارَ) مفعول به (الْكُبْرى) صفة النار والجملة صلة.. إعراب الآية (13): {ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (13)}.
وقال ابن أبي حاتم: قرئ على الربيع بن سليمان: حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أنهار الجنة تفجر من تحت تلال - أو: من تحت جبال - المسك ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
أي بماء مندفق, وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أخدود. وقد تقدم في سورة " الإنسان " أن فيها عيونا. ف " عين ": بمعنى عيون. والله أعلم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ) يقول: في الجنة العالية عين جارية في غير أخدود.
(ثُمَّ) حرف عطف (لا) نافية (يَمُوتُ) مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (فِيها) متعلقان بالفعل (وَلا) الواو حرف عطف (وَلا) نافية (يَحْيى) معطوف على يموت.. إعراب الآية (14): {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)}. (قَدْ) حرف تحقيق (أَفْلَحَ) ماض (مَنْ) فاعله والجملة مستأنفة (تَزَكَّى) ماض فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (15): {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)}. (وَذَكَرَ) ماض فاعله مستتر (اسْمَ رَبِّهِ) مفعول به مضاف إلى ربه والجملة معطوفة على ما قبلها (فَصَلَّى) الفاء حرف عطف وصلى معطوف على ذكر.. إعراب الآية (16): {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا (16)}. (بَلْ) حرف عطف (تُؤْثِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (الْحَياةَ) مفعول به (الدُّنْيا) صفة.. إعراب الآية (17): {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى (17)}. (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ) الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حال وأبقى معطوف على خبر.. إعراب الآية (18): {إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى (18)}. (إِنَّ هذا) إن واسمها (لَفِي الصُّحُفِ) اللام المزحلقة وفي الصحف خبر إن (الْأُولى) صفة والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (19): {صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى (19)}.