النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به"
السؤال: هل يجوز للإنسان أن يدعو على نفسه بالموت؟
الإجابة: دعاء الإنسان على نفسه بالموت حرام ولا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به "، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب، وأن يسأل الله الهداية والثبات، وإذا كان مصاباً بضر فليسأل الله العافية فإن الأمر كله لله، والله ولي التوفيق. " مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الاول - باب العبادة. " محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
43
17
179, 930
تعرف على حكم الدعاء على النفس بالموت - صحيفة البوابة
الدعاء على النفس بالموت
يسأل الكثير من الناس على حكم الدعاء على النفس بالموت وهذا لا يجوز، فعلى الإنسان مهما كان يعاني من الهموم والكرب أن يستعين بالله ويصبر، ويسأل الله تعالى تيسير الحال. تعرف على حكم الدعاء على النفس بالموت - صحيفة البوابة. لقد اعتاد الكثير في لحظات غضبهم، وحزنهم على أي من أمور الدنيا الزائلة أن يقوموا بترديد أدعية على أنفسهم أو على أهلهم، أو حتى أولادهم، وقد يصل معهم الأمر للدعاء بزوال نعمة الله عليهم، وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمل ذلك. فيجب علينا دائمًا أن نحذر من عاقبة ذلك فقد يستجيب الله لها، ويصيبنا الندم، حيث يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم، فتهدم عمر خمسين سنة أو ستّين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقالة". إن الشخص الذي يتوجه بالدعاء إلى الله على نفسه أو ولده أو خدمه في غالب الأمر لا يتمنى نمن الأساس حدوث ذلك إطلاقًا هو فقط من الغضب والحزن بسبب أمر ما، قد يدعو بهذا، ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى بنا أنه لا يستجيب لنا في مثل تلك الأمور. حكم الدعاء على النفس بالموت
سنتناول حكم الدعاء على النفس بالموت من خلال موقع البوابة ، فقد قال ابن العثيمين رحمه الله في إجابة على أحدهم بخصوص هذا الموضوع أن هذا حرام ولا يجوز، استنادًا لقول رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) يقول: "لا يتمنين أحدكم الموت لضرَّ نزل به".
حكم الدعاء على النفس بالموت – جربها
[6]
شاهد أيضًا: هل الأموات يتزاورون
علة النهي عن الدعاء على النفس بالموت
لقد علَّل العلماء النهي عن الدعاِ على النفس وتمني الموتَ، بعلَّتين، وسيتمُّ في هذه الفقرة بيان هاتين العلتين، وفيما يأتي ذلك:[7]
العلة الأولى: أنَّ هول المطلع شديد، وهو ما يُكشف للميِّت عند حضور الموتِ من الأهوال التي لا عهد له بشيء منها في الدنيا، من رؤية الملائكة، ورؤية أعماله من خير أو شر، وما يبشر به عند ذلك من الجنة والنار، هذا مع ما يلقاه من شدة الموت وكربه وغصصِه. العلة الثانية: أنَّ المؤمن عمره لا يزيده إلا خيرًا، فيكثر من الأعمال الصالحة، ويتوب إلى الله عزَّ وجلَّ مما وقع فيه من ذنوب، وتكثر إنابته لله، وإنَّه عند تمنيه للموت والدعاء بذلك يكون قد تمنى انقطاع أعماله الصالحة. شاهد أيضًا: حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ في بيان حكم الدعاء على النفس بالموت ، كما تمَّ بيان حكمِ تمني الموتُ، ثمَّ تمَّ بيان حكم دعاء المسلم على نفسهِ بالموت قبلَ حلولِ أجله، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان العلة التي لأجلها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم الدعاءَ على نفسِه بالموتِ أو تمنيهِ.
ماحكم الدعاء على النفس بالموت بسبب كراهية الحياة والشعور بالضيق والحزن ؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
قلت: وهو الصواب. تنبيه: مراده بقوله " بقدر ما يسمع نفسه ": إن لم يكن ثم مانع ، كطرش ، أو أصوات يسمعها تمنعه من سماع نفسه. فإن كان ثم مانع أتى به ، بحيث يحصل السماع مع عدم المعارض" انتهى. والحاصل: أن في المسألة قولين معتبرين: وجوب أن يُسمع الإنسان نفسه، أو الاكتفاء بالإتيان بالحروف، ولا يكون ذلك إلا بحركة اللسان والشفتين ، ولو قليلا. ومن تأمل النصوص الواردة في الدعاء يجد فيها التصريح بالقول، وتارة بالنداء وهو رفع الصوت. قال تعالى: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ آل عمران/38. وقال: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ الأعراف/151. وقال: قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي طه/25. وقال: قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ المؤمنون/26. وقال: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ التحريم/11.
[6]
شاهد أيضًا: هل الأموات يتزاورون
علة النهي عن الدعاء على النفس بالموت
لقد علَّل العلماء النهي عن الدعاِ على النفس وتمني الموتَ، بعلَّتين، وسيتمُّ في هذه الفقرة بيان هاتين العلتين، وفيما يأتي ذلك: [7]
العلة الأولى: أنَّ هول المطلع شديد، وهو ما يُكشف للميِّت عند حضور الموتِ من الأهوال التي لا عهد له بشيء منها في الدنيا، من رؤية الملائكة، ورؤية أعماله من خير أو شر، وما يبشر به عند ذلك من الجنة والنار، هذا مع ما يلقاه من شدة الموت وكربه وغصصِه. العلة الثانية: أنَّ المؤمن عمره لا يزيده إلا خيرًا، فيكثر من الأعمال الصالحة، ويتوب إلى الله -عزَّ وجلَّ- مما وقع فيه من ذنوب، وتكثر إنابته لله، وإنَّه عند تمنيه للموت والدعاء بذلك يكون قد تمنى انقطاع أعماله الصالحة. شاهد أيضًا: حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّ في بيان حكم الدعاء على النفس بالموت ، كما تمَّ بيان حكمِ تمني الموتُ، ثمَّ تمَّ بيان حكم دعاء المسلم على نفسهِ بالموت قبلَ حلولِ أجله، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان العلة التي لأجلها نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسلم الدعاءَ على نفسِه بالموتِ أو تمنيهِ.
وفي حديث عمار بن ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أسألك لذة النظر إلى وجهك ، وشوقا إلى لقائك ، في غير ضراء مضرة ، ولا فتنة مضلة) فالشوق إلى لقاء الله تعالى إنما يكون بمحبة الموت ، وذلك لا يقع غالبا إلا عند خوف ضراء مضرة في الدنيا ، أو فتنة مضلة في الدين ، فأما إذا خلا عن ذلك كان شوقا إلى لقاء الله عز وجل ، وهو المسؤول في هذا الحديث ، فالمطيع لله مستأنس بربه ، فهو يحب لقاء الله ، والله يحب لقاءه ، والعاصي مستوحش ، بينه وبين مولاه وحشة الذنوب ، فهو يكره لقاء ربه ، ولا بد له منه. قال ذو النون: كل مطيع مستأنس ، وكل عاص مستوحش. قال أبو بكر الصديق لعمر رضي الله عنهما في وصيته له عند الموت: إن حفظت وصيتي لم يكن غائب أحب إليك من الموت ولا بد لك منه ، وإن ضيَّعتها لم يكن غائب أكره إليك من الموت ولن تعجزه. قال أبو حازم: كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه ، ثم لا يضرك متى مت. 5- ومنها: تمني الموت على غير الوجوه المتقدمة: فقد اختلف العلماء في كراهيته واستحبابه ، وقد رخص فيه جماعة من السلف ، وكرهه آخرون. وقد علل النهي عن تمني الموت في حديث جابر بعلتين:
إحداهما: أن هول المطلع شديد ، وهول المطلع: هو ما يكشف للميت عند حضور الموت من الأهوال التي لا عهد له بشيء منها في الدنيا ، من رؤية الملائكة ، ورؤية أعماله من خير أو شر ، وما يبشر به عند ذلك من الجنة والنار ، هذا مع ما يلقاه من شدة الموت وكربه وغصصه.
شكراً يس.. فقد علمتنا أن الوفاء سلعة غالية في زمن الريال و الدولار. *نبضات متفرقة*
علي خطي يس.. فنهار اليوم سيصل لأرض الوطن نجم نادي (باستيا) الايطالي اللاعب عمار طيفور للانضمام لتحضيرات صقور الجديان. بوجود الغربال و بقية الوطنيين فلسنا في حاجة لمن يترّفع علي نداء الوطن. لو قُدر لمنتخبنا الوطني التأهل لنهائيات كأس العالم أو أمم أفريقيا لتهافت علينا (كل متعالٍ حالياً) طمعاً في الشهرة و الظهور في المحافل الكبيرة بواسطة المنتخب!! أتمني أن يغلق الاتحاد الباب في وجه كل من رفض الدعوة الآن متعللاً بأي عذر. بدلاً من التشطُر و حرمان بكري المدينة من اللعب للمنتخب.. عليهم اغلاق الفرصة علي كل من رفض المنتخب و لو من باب عزة النفس. خلال مداخلته في ورشة (الامن و السلامة) باتحاد الكرة
قال شداد بأن بكري المدينة اشار للجماهير بالنزول اعتراضاً علي طرده من قبل الحكم!! من أن أتي شداد بهذه الرواية العجيبة؟ و من أخبره بأن اللاعب أشار للجمهور بالنزول لأرضية الملعب؟! الصحف السودانيه الرياضيه الصادره اليوم. شداد لا يتابع المباريات.. و افادته الحالية توضح بأنه عاقب اللاعب عبر رواية سماعية!! كان علي شداد مشاهدة ما حدث بنفسه قبل أن يطلق تعليقاته علي اللاعب خاصةً و أن مقاطع الفيديو للمباراة المعنية متوفرة في كل الوسائط.
صحيفة قون الرياضية | الصحف السودانية
في يوم 22 أبريل 2022 5:35 ص
إعداد: باج نيوز
السوداني
الخرطوم تحظر ركوب شخصين في"المواتر" والسجن والغرامة للمخالفين
تخصيص أكثر من 14 ألف فرصة للحجاج السودانيين
هيئة الدفاع: النيابة رفضت عرض بلاغ قيادات إزالة التمكين أمام القضاء
فتح مظاريف عطاء إنشاء بورصة الذهب والمعادن
الحكومة تشرع في تسليم مصفوفة مهام"يونيتامس" لقادة الأمم المتحدة
الانتباهة
السجن والغرامة لمن يصطحب راكبًا على دراجة نارية
"500" حصيلة قتلى الاحتجاجات
"14. 487" شخصًا حصة السودان لحج هذا العام
تجمّع المهنيين السودانيين: الاقتصاد الموازي للدولة يدير 5 مليارات دولار
السلطات تطالب إدارة المستشفى الأكاديمي بتسليمه لمأمون حميدة
الصيحة
الطبّ العدلي: أكثر من 2200 جثة بمشارح الخرطوم
البرهان: الخروج من الأزمة يتطلّب وحدة الصف الوطني
الخرطوم: استقلال شخصين لـ"موتر" يعرّضهما للسجن والغرامة
موجهات لضبط عمل المنظمات الوطنية والأجنبية
تجمّع المهنيين: الحكومة أعادت"الفلول" لضرب الحراك السلمي
المرصد السوداني
صحيفة الزعيم
الكيان الأحمر يبدأ حراكا شاملا لسحب الثقة من الإتحاد العميد عبدالرحيم: قرار الإستئنافات برفض شكوى المريخ معيب. ….. الصحف السودانية الرياضية اليوم. لماذا سحبت اللجنة فقرة معاقبة اللاعب والنادي؟ الزولفاني ينفي إساءته لمحمد موسى. …. يوضح الحقائق وعناق حار بينه والمهندس بمكاتب الزعيم
عناوين صحف الهلال
الإستئناف ترفض إستنئاف المريخ وتتوج الهلال بطلاً للمرة الثالثة على التوالي موقع الاتحاد ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ يصف إنجاز الهــلال بالمعجزة د.