الحمد لله. محظورات الإحرام
محظورات الإحرام هي: الممنوعات التي يمنع منها الإنسان بسبب الإحرام، ومنها:
حلق شعر الرأس، لقوله تعالى: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه} البقرة/196، وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم، وألحقوا به أيضاً تقليم الأظافر، وقصها. استعمال الطيب بعد عقد الإحرام، سواء في ثوبه أو بدنه، أوفي أكله أو في تغسيله أو في أي شيء يكون. فاستعمال الطيب محرم في الإحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي وقصته ناقته: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه والحنوط أخلاط من الطيب تجعل على الميت. الجماع. لقوله تعالى: {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} البقرة/197
المباشرة لشهوة. لدخولها في عموم قوله (فلا رفث) ولأنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج ولا أن يخطب، فلأن لا يجوز أن يباشر من باب أولى. قتل الصيد. لقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} المائدة/95، وأما قطع الشجر فليس بحرام على المحرم، إلا ما كان داخل الأميال (وهي حدود الحرم)، سواء كان محرماً أو غير محرم، ولهذا يجوز في عرفة أن يقلع الأشجار ولو كان محرماً، لأن قطع الشجر متعلق بالحرم لا بالإحرام.
- محظورات الإحرام | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
- ما هي محظورات الإحرام؟ - الإسلام سؤال وجواب
محظورات الإحرام | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
من محظورات الإحرام 1 نقطة نسعد بجهودكم طلابنا الأذكياء في مرحلتكم الدراسية حيث يعتبر العلم تنوير للطالب بمزيدا من المعلومات المتوفره لديه بفهم معاني الحياة، وشمولية المستقبل القادم برؤية متقدمة وناجحة بشكل أفضل، ونحن معا سويا على طيات بيت العلم نضع لكم من موقع حلولي كم حل سؤال: من محظورات الإحرام؟ الإجابة هي: جميع ما سبق صحيح.
ما هي محظورات الإحرام؟ - الإسلام سؤال وجواب
^ أ ب ت ابن المنذر، الإجماع ، صفحة 52. بتصرّف. ↑ رواه بخاري، في صحيح بخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1850، صحيح. ↑ برهان الدين ابن مفلح، المبدع في شرح المقنع ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:366، صحيح. ^ أ ب شمس الدين ابن قدامة، الشرح الكبير ، صفحة 279، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:29
↑ هيئة كبار علماء المملمكة العربية السعودية، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ النووي، المجموع ، صفحة 274. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:196
↑ سورة البقرة، آية:197
↑ ابن المنذر، الإقناع ، صفحة 211. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:95
↑ هيئة كبار علماء المملكة العربية السعودية، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 128. ↑ عبد الرحمن الجزيري، كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 586. بتصرّف. ↑ رواه البيهقي، في سنن البيهقي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:9571. ↑ هيئة كبار علماء المملكة العربية السعودية، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 166-167. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:1409، صحيح.
(رواه البخاري). 5- أن ينتخب لحجه وعمرته نفقة طيبة من مال حلال لما صح عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: «إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ) الآية. وقال تعالى: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ ١٧٢) [البقرة: 172] ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب. ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟! ». (رواه مسلم). 6- عليه أن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة والتقرب إلى الله بما يرضيه من الأقوال والأعمال في تلك المواضع الشريفة، ويحذر كل الحذر من أن يقصد بحجه الدنيا وحطامها، أو الرياء والسمعة والمفاخرة بذلك. 7- وينبغي له أن يتعلم ما يُشْرَع له في حجه وعمرته ويتفقه في ذلك ويسأل عما أشكل عليه ليكون على بصيرة، ومما يؤسف له أن كثيرا من الحجاج يذهبون إلى الحج دون أن يكون لهم علم بكيفية الحج، فيضيعون عليهم بعض فروضه مما يبطل حجهم.