انقش الوقت والتاريخ على الصور التي التقطتها من قبل. اكتب ملاحظات على صورك بخطوط وأنماط مختلفة. تطبيق مرشحات الألوان على صورك. أضف ملصقات ملائمة لصورك. استخدم ملصقات جميلة ولطيفة لتترك مزاجك في ذلك الوقت. معلومات تطبيق وضع التاريخ والوقت عند التقاط الصور للاندرويد
الاصدارالحالي للتطبيق: 2. صور لن تُمحى من ذاكرة التاريخ !! - أراجيك - Arageek. 9. 8
عدد التحميلات للتطبيق:50, 000
مساحه التطبيق:29 ميجا
يتطلب أندرويد:5. 0 والأحدث
اسم التطبيق: Timestamp Camera – Timesnap
صانع التطبيق: Posh Paws Studio
اضغط هنا للتحميل
فيديو مقترح من قناتنا علي اليوتيوب
مواضيع اخري قد تعجبك ايضاً:
تحميل برنامج فتح الكاميرا للأندرويد 2022 Open Camera
تطبيق المترجم الصوتي لسهولة التواصل لأي شخص في أي مكان
برنامج ضبط مقاس بروفايل الواتس لضبط الصور الشخصيه
تطبيق اضافة موسيقي عند بدء او ايقاف شحن الهاتف بشكل مميز
تحميل تطبيق Net Optimizer مهكر لتسريع الانترنت وازالة اللاق
برنامج يتيح لك تجربة التطبيقات بدون تثبيتها علي الهاتف
تطبيق الرد التلقائي علي رسائل مواقع التواصل الاجتماعي
صور عن التاريخ
هل كان هذا مفيدا؟
الحد الأقصى للأحرف:
250
الرجاء عدم تضمين أي معلومات شخصية في تعليقك. الحد الأقصى للأحرف 250. شكرًا على تعليقاتك.
اختيار الإصدار:
سيؤدي تعديل عنصر التحكم هذا إلى تحديث هذه الصفحة تلقائيًا. يمكنك العثور على أي صورة بسرعة عن طريق البحث عن نص مرتبط بها، مثل عنوان الصورة أو التسمية التوضيحية أو تاريخها. على سبيل المثال، يمكنك البحث عن الصور الملتقطة في ٥ أبريل ٢٠١٦. يمكنك أيضًا البحث عن الصور الملتقطة في موقع معين، مثل "دبي"، أو المندرجة تحت فئة عامة مثل "شاطئ" أو "حديقة حيوانات" أو "حصان". للحصول على معلومات حول كيفية البحث باستخدام الكلمات المفتاحية التي تم تعيينها للصور، انظر البحث عن الصور بكلمة مفتاحية. فتح تطبيق الصور لي في تطبيق الصور على الـ Mac، انقر على حقل البحث في شريط الأدوات. تلميح: اضغط على الأوامر-F لتنشيط حقل البحث بسرعة. اكتب نص البحث في حقل البحث. أثناء الكتابة، تظهر اقتراحات البحث أسفل حقل البحث. ويمكنك كتابة عدة كلمات مفصولة بمسافة للبحث استنادًا إلى عدة معايير. على سبيل المثال، يؤدي إدخال "دبي مارس" إلى البحث عن كل الصور الملتقطة في دبي خلال شهر مارس. صور عن التاريخ الوطني. انقر على عنصر في اقتراحات البحث للاطلاع على الصور المطابقة. لعرض كل صورك مرة أخرى بعد إجراء عملية بحث، انقر على الزر إلغاء في حقل البحث.
صور عن التاريخ الوطني الجزائري
أول صورة ملونة في عام 1861م التقطها الفيزيائي جميس ماكسويل ومرافقه المصور توماس، وكانت بثلاثة ألوان فقط هي الأحمر والأخضر والأرزق. أول صورة التقطت في عام 1903م، التقطها صديق الأخوين رايت جون تي دانيلز. المراجع
↑ فريد ظفور، "تاريخ نشأة التصوير الفوتوغرافي منذ النشأة وحتى أحدث كاميرات الديجتال – اكتشاف الصورة الفوتوغرافية في النصف الأول من القرن التاسع عشر وبالتحديد في عام 1839م.. " ، fotoartbook ، اطّلع عليه بتاريخ 27-7-2019. بتصرّف. ↑ "حكاية أول صورة في التاريخ: التقطت قبل 192 عاما لحديقة منزل" ، soutalomma ، 4-3-2019، اطّلع عليه بتاريخ 27-7-2019. بتصرّف. ↑ "اول من التقط صوره في التاريخ" ، lelmaloom ، 18-3-2018، اطّلع عليه بتاريخ 27-7-2019. بتصرّف. صور عن التاريخ الوطني الجزائري. ↑ راما الخضراء (6-2-2014)، "شاهد أول صورة التقطت لإنسان في التاريخ" ، article ، اطّلع عليه بتاريخ 27-7-2019. بتصرّف. ↑ "أول 19 صورة في التاريخ" ، alkuwaityah ، 20-1-2016، اطّلع عليه بتاريخ 27-7-2019. بتصرّف.
ويبدو أن الصورة لا تختلف كثيرًا عن الصورة التي وضعها الأخ:أمير حسني
فما فعله النازيين في اليهود.. يطبقه اليهود في فلسطين
هذه اللوحة تجسد دخول السلطان العثماني محمد الفاتح القسطنطينية بعد خوض أحد أغرب المعارك …وذلك سنة 1453 لتتحول من بلاد النصارى إلى بلاد الأسلام(أسلامبول)
للرسام:فاوستو زونارو
لحظة أسر الأسد الشهيد عمر المختار-رحمه الله-ومحاكمته بعدها ثم الأعدام سنة 1931
مصعب غلاب:
طعام رئيس وزراء …
صور عن التاريخ الوطني
مقتل بن لادن
انشرت هذة الصورة كالنار في الهشيم حيث ظهرت سريعاً بعد إعلان قتل بن لادن على يد القوات الأمريكية. اكتشفت الصورة الأصلية بشكل مبكر إلا ان ذلك حدث بعد انتشارها بشكل شنيع في فترة بسيطة جداً. تزييف بريء ولكن مكلف
في بدايات الفوتوغرافية الرقمية عام 1982م، تأثرت سمعة مجلة National Geographic العالمية جراء اكتشاف عملية دمج بسيطة وضغط لصورتي الأهرام والجمال من امامها. اعترف المحرر الفوتوغرافي بالقيام بذلك بكل براءه بحجة ان واجهة المجلة اضيق من احتواء الصورتين بأبعادها الحقيقية. يذكر ان المصور الأصلي للصور هو اول من لاحظ التغيير في الصور ونبه المجلة. دخان بيروت
الصورة الأصل
عام 2006 اكتشف الإعلام الغربي تعديل على أحد صور الإعلامي اللبناني عدنان حج حيث زعموا تصعيدة لعملية تصويرة لدخان الصواريخ الإسرائيلية على بيروت! صور عن التاريخ. حتى انهم عادوا لصور سابقة له واكتشف ان الكثير منها يززيف لتهويل احداث الصورة. برر المصور عدنان هج صورته أعلاه بأن التعديل الوحيد الذي قام به عليها هو لإزالة بعض الغبار على عدسته. العلم السوفيتي
تعتبر الصورة أعلاه من اشهر الصور التي مثل نصر السوفيت حيث يظهر جندي سوفيتي يلوح بعلم المطرق والمنجلة أعلى بناية في برلين في حربهم ضد النازية.
اعترف المصور يافينجي خالدي Yvengey Khaldei بإخراج الصورة وتوجيه الممثلين حتى انه جلب للعسكري العلم ليلوح به من أعلى البناية، بالإضافة إلى انه قام بتظليل الصورة لرفع مستوى الدراما في الصورة حتى انه ازال ساعة من يد العسكري الذي يمد بالعلم لزميلة عن طريق خدشها بإبرة! للمزيد من الدمار
في 26 ديسمبر عام 2004 دمر تسونامي 14 دولة وقتل 230 ألف نسمة! عندها ظهرت صورة مزيفة في محاولة لإضافة بعض الدمار على الدمار. المزاعم تقول انها التقطت في اندونيسيا او تايلند بينما كلتا الدولتين قيادة السيارة بها يكون على الطرف الأخر من الشارع على النقيض مما هو ظاهر في الصورة. علاوةً على ان الصورة مزيفة بشكل بدائي واضح. تزييف للتوضيح
في الصورة تظهر فتاة تنتحب على جثة احد الطلاب المقتولين بولاية كنتاكي عام 1970 حيث قام المصور بتعديل بسيط على الصورة بإزالته لعمود السياج المعدني من رأس الفتاة حتى لايبدو وكأنها متأثرة من ضربة على رأسها. حصل المصور بالمناسبة على جائزة افضل صورة عن صورته الأصلية. العمالقة عبر التاريخ - صور - لفلي سمايل. ظروف الحرب
في عام 2003 ظهرت على صحيفة لوس انجلس تايمس صورة لحندي بريطاني يلوح لأحد المواطنين العراقيين بالجلوس في مدينة البصرة.
وأخرج ابن عساكر عن معاوية بن أبي سفيان أنه راود زوجته فاختة بنت قرطة فنخرت نخرة شهوة ثم وضعت يدها على وجهها ، فقال: لا سوأة عليك فوالله لخيركن النخارات والشخارات. وأخرج ابن أبي حاتم عن جعفر بن محمد عن أبيه رضي الله عنه قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: { عرباً} قال: كلامهنّ عربي ».
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ١٢٤
وقال زيد بن أسلم ، وابنه عبد الرحمن: العرب: حسنات الكلام. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن سهل بن عثمان العسكري: حدثنا أبو علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( عربا) قال: " كلامهن عربي ". وقوله: ( أترابا) قال الضحاك ، عن ابن عباس يعني: في سن واحدة ، ثلاث وثلاثين سنة. وقال مجاهد: الأتراب: المستويات. وفي رواية عنه: الأمثال. وقال عطية: الأقران. وقال السدي: ( أترابا) أي: في الأخلاق ، المتواخيات بينهن ، ليس بينهن تباغض ولا تحاسد ، يعني: لا كما كن ضرائر [ في الدنيا] ضرائر متعاديات. القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن عبد الله بن الكهف ، عن الحسن ومحمد: ( عربا أترابا) قالا: المستويات الأسنان ، يأتلفن جميعا ، ويلعبن جميعا. وقد روى أبو عيسى الترمذي ، عن أحمد بن منيع ، عن أبي معاوية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين ، يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق بمثلها ، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ".
القران الكريم |عُرُبًا أَتْرَابًا
كما بين الجابية إلى صنعاء ". تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ١٢٤. وبهذا الإسناد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب ، وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك ". وبهذا الإسناد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون أبناء ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار ". [ ص: 16]
وبهذا الإسناد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن عليهم التيجان ، إن أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق والمغرب ". أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة أخبرنا أبو طاهر الحارثي أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن سليم عن الحجاج بن عتاب العبدي عن عبد الله بن معبد الرماني عن أبي هريرة قال: أدنى أهل الجنة منزلة - وما منهم دنيء - لمن يغدو عليه ويروح عشرة آلاف خادم ، مع كل واحد منهم طريفة ليست مع صاحبه.
عربا أترابا | مُكَافِح الشُّبُهات
تسمى فراشا، ويناسب هذا المعنى قوله بعد: " إنا أنشأناهن إنشاء " الخ. قوله تعالى: " إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا " أي إنا أوجدناهن وأحدثناهن وربيناهن إحداثا وتربية خاصة، وفيه تلويح إلى أنهن لا يختلف حالهن بالشباب والشيب وصباحة المنظر وخلافها، وقوله: " فجعلناهن أبكارا " أي خلقناهن عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا. وقوله: " عربا أترابا " العرب جمع عروب وهي المتحننة إلى زوجها أو الغنجة أو العاشقة لزوجها ، والأتراب جمع ترب بالكسر فالسكون بمعنى المثل أي إنهن أمثال أو أمثال في السن لأزواجهن. قوله تعالى: " لأصحاب اليمين ثلة من الأولين وثلة من الآخرين " يتضح معناه بما تقدم، ويستفاد من الآيات أن أصحاب اليمين في الآخرين جمع كثير كالأولين لكن السابقين المقربين في الآخرين أقل جمعا منهم في الأولين. عربا أترابا | مُكَافِح الشُّبُهات. قوله تعالى: " وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال " مبتدأ وخبر، والاستفهام للتعجيب والتهويل، وقد بدل أصحاب المشأمة من أصحاب الشمال إشارة إلى أنهم الذين يؤتون كتابهم بشمالهم كما مر نظيره في أصحاب اليمين. قوله تعالى: " في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم " السموم - على ما في الكشاف - حر نار ينفذ في المسام، والحميم الماء الشديد الحرارة، والتنوين فيهما لتعظيم الامر، واليحموم الدخان الأسود، وقوله: " لا بارد ولا كريم " الظاهر أنهما صفتان للظل لا ليحموم، وذلك أن الظل هو الذي يتوقع منه أن يتبرد بالاستظلال به ويستراح فيه دون الدخان.
وقالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا} فقال (يا أم سلمة هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز شمطا عمشا رمصا جعلهن الله بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء أسنده النحاس عن أنس قال: حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رفعه { إنا أنشأناهن إنشاء} قال (هن العجائز العمش الرمص كن في الدنيا عمشا رمصا). وقال المسيب بن شريك: قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله {إنا أنشأناهن إنشاء} الآية قال: (هن عجائز الدنيا أنشأهن الله خلقا جديدا كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا) فلما سمعت عائشة ذلك قالت: واوجعاه! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس هناك وجع). {عربا} جمع عروب. قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: العرب العواشق لأزوجهن. وعن ابن عباس أيضا: إنها العروب الملقة. عكرمة: الغنجة. ابن زيد: بلغة أهل المدينة. ومنه قول لبيد: وفي الخباء عروب غير فاحشة ** ريا الروادف يعشى دونها البصر وهي الشكلة بلغة أهل مكة. وعن زيد بن أسلم أيضا: الحسنة الكلام. وعن عكرمة أيضا وقتادة: العرب المتحببات إلى أزواجهن، واشتقاقه من أعرب إذا بين، فالعروب تبين محبتها لزوجها بشكل وغنج وحسن كلام.