«منشآت» تعرّف ببرنامج الامتياز التجاري
قدمت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت» تعريفًا مختصرًا ببرنامج الامتياز التجاري؛ الذي يسهّل الحصول على التمويل للمنشآت المتناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة الراغبة في التوسع ويعمل البرنامج على تقديم ضمانات فاعلة لتحفيز تمويل ودعم المشروعات الصغيرة والمتوسطة تسهم في تعزيز الاقتصاد الوطني ويعمل برنامج الامتياز التجاري كذلك على تقديم ضمانات مالية لتعزيز فرصة حصول المؤسسات الصغيرة والمتوسطة على التمويل اللازم؛ عبر شراكات استراتيجية وكوادر وطنية، وأدوات تقنية مبتكرة يُشار..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
- السوق التفاعلي للامتياز التجاري
- منشآت تسلم رخص وسطاء الامتياز التجاري - Franchising.sa الامتياز التجاري ريادة أعمال
- من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
- من لم يدع قول الزور والعمل به
- من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
السوق التفاعلي للامتياز التجاري
16 مايو، 2021 الأخبار قدمت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت» تعريفًا مختصرًا ببرنامج الامتياز التجاري؛ الذي يسهّل الحصول على التمويل للمنشآت المتناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة الراغبة في التوسع. ويعمل البرنامج على تقديم ضمانات فاعلة لتحفيز تمويل ودعم المشروعات الصغيرة والمتوسطة تسهم في تعزيز الاقتصاد الوطني. ويعمل برنامج الامتياز التجاري كذلك على تقديم ضمانات مالية لتعزيز فرصة حصول المؤسسات الصغيرة والمتوسطة على التمويل اللازم؛ عبر شراكات استراتيجية وكوادر وطنية، وأدوات تقنية مبتكرة. السوق التفاعلي للامتياز التجاري. برنامج #الامتياز_التجاري يسهّل الحصول على التمويل للمنشآت المتناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة الراغبة في التوسع عن طريق نظام الامتياز التجاري، وذلك من خلال برنامج #كفالة @Kafalah. لمعرفة المزيد: — منشآت (@MonshaatSA) May 7, 2021 يُشار إلى برنامج الامتياز التجاري هو أحد مبادرات برنامج كفالة الذي يسعى إلى تحقيق أهداف ومحاور رؤية 2030 في جميع مبادراته ومنتجاته التي يقوم بتطويرها مع جهات التمويل المتعاونة والجهات ذات العلاقة؛ ليكون للبرنامج أثر إيجابي فعَال بتمنيه وضمان استمرارية قطاع المؤسسات الصغيرة والمتوسطة فيما يخدم مصلحة الاقتصاد في المملكة.
منشآت تسلم رخص وسطاء الامتياز التجاري - Franchising.Sa الامتياز التجاري ريادة أعمال
هي شركة بحرية تزود العميل بالصيانة البحرية والخدمات اللوجستية. مهمتنا هي تطوير خدماتنا ومنتجاتنا من خلال دعمها بموظفين محترفين واستخدام التكنولوجيا في مجال الصيانة البحرية والخدمات اللوجستية. تتكون الشركة من مهندسين سعوديين مؤهلين وإداريين ذوي خبرة، مسؤولين عن التخطيط لاستراتيجية الشركة ومراقبة وتوجيه الأداء الإداري.
ويمكن للراغبين بالتسجيل مراجعة موقع منشآت والاطلاع على الشروط المطلوبة لحضور الدورات.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
من لم يدع قول الزور والعمل به
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
رواه البخاري
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
من ويكيبديا،الموسوعة الحرة
الأديان وشهادة الزور
الإسلام
النهي عن شهادة الزور في القرآن والسنة
نظرا لما لشهادة الزور من أضرار ومخاطر على الأفراد والمجتمعات فقد ورد ذمها في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72). من لم يدع قول الزور والعمل به. و يقول: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج:30). ويقول: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) (المجادلة:2).
600ـ خطبة الجمعة: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ»
مقدمة الخطبة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا عِبَادَ اللهِ: صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَهُ حَقِيقَةٌ وَصُورَةٌ، أَمَّا صُورَتُهُ فَتَكُونُ بِتَرْكِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالشَّهْوَةِ، مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ إلى غُرُوبِ الشَّمْسِ. 394 من: (باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحِه عن المخالفات والمشاتمة ونحوها). وَأَمَّا حَقِيقَتُهُ فَتَكُونُ بِتَرْكِ المَعَاصِي وَالمُنْكَرَاتِ وَالمُحَرَّمَاتِ، ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ تعالى، وَخَوْفَاً مِنْ سَخَطِهِ وَغَضَبِهِ وَحِسَابِهِ. تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ أَمْرٌ يَسِيرٌ بِإِذْنِ اللهِ تعالى، وَأَمَّا تَرْكُ المَعَاصِي وَالمُنْكَرَاتِ وَالمُحَرَّمَاتِ فَهُوَ أَمْرٌ صَعْبٌ عَلَى النُّفُوسِ الأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ. «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ»:
يَا عِبَادَ اللهِ: الصِّيَامُ دَوْرَةٌ تَدْرِيبِيَّةٌ للصَّائِمِ عَلَى امْتِثَالِ أَمْرِ اللهِ تعالى، دَوْرَةٌ تَدْرِيبِيَّةٌ لِصِيَامِ الجَوَارِحِ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ تعالى، وَخَاصَّةً جَارِحَةَ اللِّسَانِ. روى الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
من لم يدع قول الزور والعمل به
قال ابن المنير في " الحاشية ": بل هو كناية عن عدم القبول ، كما يقول المغضب لمن رد عليه شيئا طلبه منه فلم يقم به: لا حاجة لي بكذا. فالمراد رد الصوم المتلبس بالزور وقبول السالم منه ، وقريب من هذا قوله تعالى: لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم فإن معناه: لن يصيب رضاه الذي ينشأ عنه القبول. صحة حديث (من لم يدع قول الزور) - موضوع. وقال ابن العربي: مقتضى هذا الحديث أن من فعل ما ذكر لا يثاب على صيامه ، ومعناه: أن ثواب الصيام لا يقوم في الموازنة بإثم الزور وما ذكر معه. وقال البيضاوي: ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش ، بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة ، فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول ، فقوله: ليس لله حاجة مجاز عن عدم القبول ، فنفى السبب وأراد المسبب ، والله أعلم. واستدل به على أن هذه الأفعال تنقص الصوم ، وتعقب بأنها صغائر تكفر باجتناب الكبائر. وأجاب السبكي الكبير [ ص: 141] بأن في حديث الباب والذي مضى في أول الصوم دلالة قوية للأول ؛ لأن الرفث والصخب وقول الزور والعمل به مما علم النهي عنه مطلقا ، والصوم مأمور به مطلقا ، فلو كانت هذه الأمور إذا حصلت فيه لم يتأثر بها لم يكن لذكرها فيه مشروطة فيه معنى يفهمه ، فلما ذكرت في هذين الحديثين نبهتنا على أمرين: أحدهما: زيادة قبحها في الصوم على غيرها ، والثاني: البحث على سلامة الصوم عنها ، وأن سلامته منها صفة كمال فيه ، وقوة الكلام تقتضي أن يقبح ذلك لأجل الصوم ، فمقتضى ذلك أن الصوم يكمل بالسلامة عنها.
اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنَا مِنَ النَّادِمِينَ المُتَحَسِّرِينَ عِنْدَ سَكَرَاتِ المَوْتِ. آمين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ** ** **
تاريخ الخطبة:
الجمعة: 9/ رمضان /1439هـ، الموافق: 25/ أيار / 2018م
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ)) (1).
( تنبيه): قوله: " فليس لله " وقع عند البيهقي في " الشعب " من طريق يزيد بن هارون ، عن ابن أبي ذئب " فليس به " بموحدة وهاء ضمير ، فإن لم يكن تحريفا فالضمير للصائم.