موسم الثلوج في تبوك 1442 – ثلوج جبل اللوز في تبوك ۲۰۲۱ – متى ينزل الثلج في تبوك ۱٤٤۲ -كم باقي على نزول الثلوج في تبوك 1442 1443
تكسو الثلوج جبل اللوز بمنطقة تبوك (شمال السعودية)، والذي يصل ارتفاعه إلى حوالي 2600 متر فوق سطح البحر، وذلك على الرغم من دخول شهر أبريل (نيسان) وتوديع الشتاء رسميا في البلاد، حيث تبقى هذه الثلوج في قمة الجبل معظم أشهر العام، في منظر أبيض يبهر زوار هذا الجبل الذي يعد من أعلى القمم الجبلية في جبال حسمي التي تعد امتداداً لجبال السروات. هذا البياض الفاتن جعل جبل اللوز مصيفا لأهالي المنطقة، إلا أن أشهر الشتاء تُبقي الحرارة في قمته إلى ما دون الصفر المئوي غالباً حتى تحت الشمس. من جانبه، يقول حسين القحطاني المتحدث باسم الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة، أن ثلوج جبل اللوز هي نتاج تأثير حالة من بقايا نهاية الشتاء. ويردف "هذه الموجة أثرت على المملكة وأيضا هطلت الأمطار بتكثّف عالي، مما أسهم في سقوط الثلوج على جبل اللوز والمناطق الشمالية من البلاد، خاصة عرعر والقريات". ويتابع القحطاني حديثه لـ"الشرق الأوسط" بالقول "هذه المناطق هي الأكثر عرضة لتساقط الثلوج في المملكة".
ثلوج جبل اللوز في
ثلوج جبل اللوز يناير 2022 - YouTube
ثلوج جبل اللوز الحلو
ووفقاً لمصادر مطلعة في إدارة النقل بتبوك لـ"سبق"، فإن المسافة من مدينة تبوك حتى مفرق جبل اللوز 150 كلم، منها 118 أكملت إدارة النقل بتبوك ازدواجها، ويتبقى 32 كلم سيتم افتتاح 14 كلم منها أمام الحركة المرورية خلال الأسبوعين القادمين. كما تبلغ المسافة من مفرق جبل اللوز حتى قمة الجبل 30 كلم، تم إنشاؤها في فترة سابقة لخدمة مواقع حكومية، وهي طريق غير مزدوج. الاستفادة من جبل اللوز سياحياً
وبتوجيهات من أمير منطقة تبوك بحثت الهيئة العامة للسياحة والآثار بالمنطقة مع الجهات المعنية كافة تحويل الجبل إلى منطقة جذب سياحي، وعرض رؤية شاملة للاستفادة منه على مدار العام، كما بحثت الأمور المتعلقة بسلامة وصول المتنزهين إليه؛ ليكون متنزهاً يخدم أهالي المنطقة والقادمين من خارجها. تحذيرات الجهات المعنية
وعلى مدى السنوات الماضية تُسارع الجهات المعنية، ممثلة بمديرية الدفاع المدني بمنطقة تبوك، بدعوة المواطنين والمقيمين لاتباع التعليمات والإرشادات التي تطلقها دوريات السلامة، خاصة في أوقات تساقط الثلوج في جبل اللوز. ورغم هذه التحذيرات فقد باشرت فرق الإنقاذ بالدفاع المدني في منطقة تبوك بلاغات عدة، منها ما باشرته فرق الإنقاذ بالدفاع المدني بتبوك في شهر صفر من العام الماضي، بمساندة طيران القوات البرية بالمنطقة الشمالية الغربية، وبمشاركة الجهات ذات العلاقة، لإنقاذ 23 شخصاً كانوا عالقين مع أسرهم في جبل اللوز، بعد خرجوهم لمشاهدة سقوط الثلوج على المنطقة.
استعداد الجهات الإسعافية
وتستعد الجهات الإسعافية بالمنطقة خلال فترة تساقط الثلوج كل عام بفرق إضافية نظراً لما تشهده المنطقة من تزاحم، ممثلة بالهلال الأحمر وإدارة الطوارئ والأزمات بصحة تبوك، وتتمركز في أماكن متفرقة في (علقان، اللوز، الزيتة وطريق تبوك – حقل)؛ وذلك للتدخل السريع عند الطلب والحاجة نظراً للازدحام الذي تشهده منطقة الثلوج. وقد باشرت الفرق الإسعافية في الأعوام السابقة بموقع التنزه الثلجي بجبل اللوز حالات مرضية وحالات سقوط لمتنزهين، إضافة لمباشرتها العديد من بلاغات الحوادث المرورية، واستقبلت إثر ذلك مستشفيات تبوك القريبة من جبل اللوز عشرات الحالات بين مستقرة وشبه مستقرة وخطيرة، خلافاً لحالات الوفاة. إشادة ومطالب المتنزهين
وأشاد المتنزهون بالجهود الجبارة التي تبذلها الجهات الحكومية كافة في خدمة المتنزهين، من خلال تمركزها للحرص على سلامة المتنزهين، وطالبوا الجهات المعنية في المنطقة بمنع الشاحنات الكبيرة من المرور نهاراً، خاصة وقت تساقط الثلوج، وإيقافها عند نهاية الطريق المزدوج، مشيرين إلى أن الجهات الأمنية منعت خلال الأعوام السابقة مرور الشاحنات نهاراً خلال فترة خروج المتنزهين. وطالبوا هيئة السياحة والآثار بالمسارعة بالاستفادة منه، باعتباره متنزهاً وطنياً يرتاده المئات خلال فترة تساقط الثلوج، وطالبوا "الاتصالات" بإنشاء برج اتصالات متنقل للاستفادة أثناء وجود المتنزهين أعلى الجبل؛ إذ تنعدم الاتصالات منذ دخول المتنزهين جبل اللوز حتى نهايته، ويقتصر استخدامهم للجوال على التصوير فقط.
مفهوم السبايا:- قد دارت معارك وحروب عديدة بين جيوش المسلمين والمشركين وذلك عبر التاريخ الإسلامي الممتد فمنها من كان جهاداً يقوم فيه المسلمين بدفع الأذى والعدوان عن أنفسهم وبلادهم أو منها ما كان جهاداً إسلامياً غايته هي نشر الدين الإسلامي في البلدان والأمصار ، حيث وقف الكثيرين من زعماء الكفر والشرك كحاجزاً في وجه الدعوة الإسلامية ومانعاً من أن تصل اليهم ، و إلى شعوبهم تحديدا بل رفضوا أن يهادنون المسلمون في مقابل أن يقوموا بدفع الجزية فقاتلهم المسلمين وحققوا الانتصار عليهم وقد كان من ضمن غنائم الحروب والمعارك تلك نساء الكفار والمشركين وهم ما يطلق عليهم لفظ السبايا أو ملك اليمين من النساء.
السبايا أو ملك اليمين في الدين الإسلامي | المرسال
ﵟ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﰄ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﰅ ﵞ
سورة المؤمنون
والذين هم لفروجهم بإبعادها عن الزنى واللواط والفواحش حافظون، فهم أعفّاء طاهرون.
ملك اليمين... معناه... وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن الأغلب إما حيلة ، وإما غصب ، فيخشى من هذا " انتهى. والله أعلم.
الإماء ( ملك اليمين )
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم ذلك العارض، فله حكم الأصل. وقال صاحب فتح القدير: والحرية حق الله تعالى، فلا يقدر أحد على إبطاله إلا بحكم الشرع، فلا يجوز إبطال هذا الحق، ومن ذلك لا يجوز استرقاق الحر، ولو رضي بذلك. والله أعلم.
ملك اليمين - حكم ملك اليمين في الاسلام حلال ام حرام | عبدالله رشدي -Abdullah Rushdy - Youtube
ينظر الفتوى رقم: ( 12562). ثالثا:
ينبغي أن يعلم أن الإسلام ليس هو من أتى بنظام الرق ، فالرق موجود في جميع الشرائع
السماوية ، وقد جاء الإسلام والرق موجود عند النصارى واليهود والوثنيين والملحدين... وجميع أصناف البشر. ونظام الرق في الإسلام هو من محاسن هذا الدين ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم
جاء بمعاملة الرقيق بالعدل والفضل والإحسان ، ورغَّب في العتق وجعله سببا للنجاة من
النار ، وأوجب عتق العبيد في كثير من الكفارات ، وجعل ظلم السيد لعبده في بعض
الأحوال سببا للعتق... إلخ. ما معنى ملك اليمين. والأحاديث والآثار الحاثَّة على فضل العتق والترغيب فيه كثيرة. وقد جعله الله تعالى أوَّل المكفِّرات ؛ لما فيه من محو الذنوب ، وتكفير الخطايا
والآثام ، والأجر العظيم ، بقدر ما يترتَّب عليه من الإحسان. قال الشيخ عبد الله البسام رحمه الله تعالى:
" فالإسلام لم يختص بالرقِّ ، بل كان منتشراً في جميع أقطار الأرض ، فهو عند الفرس
، والروم ، والبابليين ، واليونان وأقرَّه أساطينهم من أمثال أفلاطون ، وأرسطو. وللرِّقِّ -عندهم- أسبابٌ متعدِّدة في الحرب ، والسبي ، والخطف ، واللصوصية ، بل
يبيع أحدهم من تحت يده من الأولاد ، وبعضهم يعدُّون الفلاحين أرقاء ، وكانوا ينظرون
إلى الأرقاء بعين الاحتقار والازدراء ؛ فكانوا يمتهنونهم في الأعمال القذرة ،
والأعمال الشَّاقة...
فلننظر في الرق في الإسلام:
أولاً: إن الإسلام ضيَّق مورد الرِّق؛ إذ جعل النَّاس كلهم أحراراً، لا يطرأ عليهم
الرِّق إلاَّ بسببٍ واحدٍ ، وهو أنْ يؤسروا وهم كفَّار مقاتلون ، مع أنَّ الواجب
على القائد أنْ يختار في المقاتلة من رجالهم الأصلح من الرق ، أو الفداء ، أو
الإطلاق بلا فداء، حسب المصلحة العامَّة.
الفقه
ما يملك من الجواري بقصد الخدمة، أو الوطء. ومن شواهده حديث عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللهُ عَنْه - سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَة،ِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى. فَقَالَ: " عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا، وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ. الإماء ( ملك اليمين ). " الموطأ: 1127
انظر: بدائع الصنائع للكاساني، 4/125، القوانين الفقهية لابن جزي، ص:130 و 139، الفروع لابن مفلح، 8/243 و 9/211.