رقم الإعلان: 9024
الوصف
للبيع قطعة أرض مخطط جوهرة العروس
الموقع:حي الفرقان الجزء 2 ر ، مقابل ارض وزاره الاسكان مباشرة، على شارع 32 الفاصل الجنوبي تجاري معتمد
الوصف:
* رقم القطعه: 1772
* المساحه 900 متر مربع
* صك اكتروني و افراغ فوري
* مخطط تنظيمي (سكني، تجاري) خاليه من التعديات والمشاكل
للبيع قطعة أرض مخطط جوهرة العروس - حراج جميع المنتجات والخدمات في السعودية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول S sam33qw قبل 8 ساعة و 37 دقيقة جده ارض للبيع جوهرة العروس جزء 2أ
واجهه شمالية شارع 16
المساحه 750 متر
طول الظلع على الشارع 25 متر
العمق 30 متر
رقمها 969
السعر:500000 92635486 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في جده اراضي للبيع في حي ابحر الشمالية في جده حراج العقار في جده تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
موقع حراج
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A adnan saleh. قبل ساعتين و 11 دقيقة جده ارض حي الدرة - 2- ح
المساحة 900 متر
الواجهة: شمال. حراج جوهرة العروس. شارع 16 متر
العرض مباشر بدون دلالة
الضريبة على المشتري
القيمة 780 ألف صافي 92653997 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في جده اراضي للبيع في حي النسيم في جده حراج العقار في جده شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
هذا الاعلان محذوف،،، شاهد الإعلانات المشابهة في الاسفل!
الاخبار
تلقت دار الافتاء سؤالا يقول فيه صاحبه: ما معنى الطلاق البائن؟ ومتى يجوز للمطلقة طلاقًا بائنًا بينونةً صغرى أن تتزوج من آخر؟
وأجاب الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، أن بينونة الطلاق تعني خروجَ المُطَلَّقة مِن زوجيتها تمامًا، وانتهاءَ علاقتها الزوجية بمُطَلِّقها؛ بحيث لا تبقى أيَّة ارتباطاتٍ زوجيةٍ بينهما: مِن وجوب نفقتها، ووجوب طاعتها له في المعروف، وميراث أحدهما مِن الآخر عند الوفاة، وجواز زواجها من غيره بعد انتهاء العدة، وغير ذلك، ولا فرق في ذلك بين كون الطلاق بائنًا بينونةً صغرى أو كبرى. اقرأ ايضا
ما حكم التيمم من الجنابة في البرد الشديد؟ الافتاء تُجيب
وأوضح المفتي، أن عِدَّةُ الطلاق تنتهي بمرور ثلاثة أشهرٍ هجريةٍ مِن الطلاق إذا كانت المُطَلَّقةُ قد أيِسَت مِن الحيض، وتنتهي بوضع الحَمْل إن كانت حامِلًا، أما إذا كانت مِن ذَوَات الحيض فعِدَّتُها ثلاثُ حيضاتٍ عند بعض العلماء، أو ثلاثةُ أطهارٍ عند بعضٍ، والمعمول به في مصر أن العِدَّة تنتهي بمُرور ثلاثِ حيضاتٍ على المُطَلَّقة؛ بحيث تكون بداية أُولاها بعد الطلاق، ويُعْرَفُ ذلك بإخبار المُطَلَّقة. وأوضح المفتي، أن عِدَّةُ الطلاق تنتهي بمرور ثلاثة أشهرٍ هجريةٍ مِن الطلاق إذا كانت المُطَلَّقةُ قد أيِسَت مِن الحيض، وتنتهي بوضع الحَمْل إن كانت حامِلًا، أما إذا كانت مِن ذَوَات الحيض فعِدَّتُها ثلاثُ حيضاتٍ عند بعض العلماء، أو ثلاثةُ أطهارٍ عند بعضٍ، والمعمول به في مصر أن العِدَّة تنتهي بمُرور ثلاثِ حيضاتٍ على المُطَلَّقة؛ بحيث تكون بداية أُولاها بعد الطلاق، ويُعْرَفُ ذلك بإخبار المُطَلَّقة.
معنى شرح تفسير كلمة (بائن)
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (بائن) 1-المعجم الوسيط (البائن) [ال بائن]: طلاق بائِن: لا رجعة فيه إلا بعقْد جديد. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (البائِن) الكلمة: البائِن. الجذر: بين. الوزن: فَاعِل. [البائِن] وال بائن ة: بالهاء: القوس التي بان وترها عن كبدها، وهو عيب فيها. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-القانون العربي الموحّد للأحوال الشخصية (الطلاق البائن) الطلاق البائـن: الطلاق الذي ينهي وقوعه عقد الزواج. وثيقة الكويت للقانون العربي الموحّد للأحوال الشخصية 4-معجم متن اللغة (البائن من الطلاق) ال بائن من الطلاق: ما لا يملك المطلق معه ارجاع المطلقة. و- من القسي: التي بانت عن وترها. و-: ممسك العلبة للحالب من جانب الحلوبة الأيمن. ومن أمثالهم است ال بائن أعلم، أو أعرف، أي من ولي أمرًا ومارسه، فهو أعلم به. و-: الطويل المفرط في الطول. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (بائن) 1337 - قوله: ( بائن)، أي: منفصلة، من بانت بين، ويقال: طلقة بائن ، فاعلة بمعنى مفعولَةٌ، وبانَتْ بمعنى فارَقَتْ، ومنه قولُ كَعْبٍ المتقدم.
الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م 6-المنجد في اللغة (البائن) والبائِنُ: الذي يَبِينُ عنك، أي: يَتَبَاعَدُ. وال بائن ُ: هو الحَالبُ الذي يَحْلُبُ من الجانِب الأيمن، والمُعَلَّى: الذي يَحْلُب من الجانب الأيسر. ويُقال: باضَت الدَّجَاجةُ وغيرُها: ألْقَتْ بيضَها. المنجد في اللغة-علي بن الحسن الهُنائي الأزدي، أبو الحسن الملقب بـ «كراع النمل»-توفي بعد: 309هـ/921م 7-المعجم الغني (بَائِنٌ) بَائِنٌ(بَائِنَةٌ)- [بين]، (اسم فاعل من: بان): 1- "طَلَاقٌ بَائِنٌ": طَلَاقٌ لَا رِجْعَةَ فِيهِ. 2- "اِمْرَأَةٌ بِائنٌ": مُطَلَّقَةٌ طَلَاقًا بَائِنًا. 3- "مَا حَمَلَتْهُ العُرُوسُ مِنْ بَائِنَةٍ يَفُوقُ مَا أَخَذَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ": جِهَازُ العَروسِ، أَيْ مَا تَحْمِلُهُ مَعَهَا مِنْ أَثَاثٍ وَأَوَانٍ وَمَالٍ يَوْمَ زِفَافِهَا. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 8-معجم الرائد (بائن) بائن: 1- اسم فاعل. 2- واضح. 3- إمرأة منفصلة عن زوجها بطلاق. 4- «طلاق بائن »: لا رجعة فيه إلا بعقد جديد. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 9-التعريفات الفقهية (البائِن من الطلاق الصريح) البائِن من الطلاق الصريح: ما خالف الرجعيَّ منه وهو أن يكون بحروف الإبانة أو بحروف الطلاق، لكن قبل الدخول حقيقةً أو بعده، لكن مقرونًا بعدد الثلاث نصًّا، أو إشارة، أو موصوفًا بصفة تنبئ عن البينونة أو تدلُّ عليها من غير حرف العطف، أو مشبهًا بعدد أو صفةٍ تدل عليها كذا في "البدائع".