شروط القبول في اللائحة الموحدة للدراسات العليا لبرامج (التنفيذي / والتعليم المستمر) | عمادة الدراسات العليا
أنت هنا
أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. أن يقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه.
أدلة عمادة الدراسات العليا
اللائحة الموحدة للدراسات العليا
اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات السعودية.Pdf - Google Drive
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ عمادة الدراسات العليا
هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
5) في اختبار الآيلتس الأكاديمي I ELTS Academic كحد أدنى
أوما يعادلها من اختبارات اللغة الإنجليزية الأخرى
5) يمكن اشتراط عدد من المقررات التكميلية للقبول في البرنامج ا لمقررات الدراسية والرسالة اللغة الانجليزية 43, 200 برنامج بيني (بين قسمي الكيمياء والفيزياء) ماجستير العلوم في الطاقة والابتكا ر - مسار الطاقة الشمية - مسار الوقود الكربوني - مسار التخزين والطاقة - مسار توليد الطاقة الحركية بالشراكة مع جامعة سوانزي ماجستير 1) الحصول على درجة البكالوريوس بتقديرلا يقل عن جيدجداً (3. 75من 5 أو مايعلدله) في أحد التخصصات التالية: الفيزياء أو الكيمياء أو علوم المواد أو الهندسة (كيميائية- كهربائية - ميكانيكية- الكترونية- طاقة- صناعية) ( يجوزقبول الحاصلات على تقدير جيد(2. 75من 5أو مايعادلة) لمن لديها خبرة عملية ومهنية في مجالات
البرنامج) بشرط أن لا يقل المعدل عن جيدجدا في مقررات التخصص
2) الحصول على (5) في اختبار الآيلتس الأكاديمي I ELTS Academic كحد أدنى أوما يعادلها من اختبارات اللغة الإنجليزية الأخرى
3) يمكن اشتراط عدد من المقررات التكميلية حسب التخصص والمسار للقبول في البرنامج المقررات الدراسية والرسالة اللغة الانجليزية 92, 500 *كلفة البرنامج محسوبة على أساس المدة النظامية في حدها الأدنى ، ومازاد عن ذلك يضاف رسوم عن كل فصل دراسي.
محمد بن واسع هو: الإمام المشهور: محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي أبو بكر أو أبو عبد الله البصري، ثقة، عابد كثير المناقب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي، وقد خرج إلى خراسان غازيًا، وكان في فتح ما وراء النهر مع قتيبة بن مسلم، وحسن ظننا بهذا الإمام يدفعنا إلى تكذيب ما ورد عنه في هذه القصة. وفي ظننا أنه قد كُذب على هذا الإمام لما يُعلم من فضله وعبادته، وقد جاء في ترجمته أنه ابتلي برواة ضعفاء، فقد يكون هذا منه – إن لم يكن مكذوبًا -، قال الدارقطني – عنه -: عابد ثقة، ولكن بلي برواة ضعفاء.
" تهذيب الكمال " ( 26 / 578). والله أعلم.
رواية سعوديات بعروق ايطاليا -58
أرجو من فضيلتكم ذكر مدى صحة هذا الأثر وبيان المحظور فيه إن وجد ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص، فجاءه شيطان وقال له: يا إمام أعاهدك إني لن أوسوس لك أبدًا ولن آتيك ولن آمرك بمعصية، ولكن بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلِّمه لأحد فقال له الإمام: كلا، سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه هذا الدعاء؟ كان يدعو فيقول: اللهم إنك سلطت علينا عدوًّا عليمًا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم، اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنِّطه منَّا كما قنطـته من عـفوك، وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك. (دعاء يخاف منه الشيطان). الحمد لله
في هذا الأثر المذكور في السؤال بعض الوقفات، منها:
أنه لا يُعلم له إسناد ليُحكم عليه. أن في متنه نكارة من وجوه متعددة، ومنها:
اختراع دعاء خاص لم يرد في الكتاب والسنة دفعًا لكيد الشيطان، مع وجود ذلك في الشرع، وهذا من الإحداث في دين الله تعالى. سوء الظن بالشرع وأنه غير تام ولا كامل، حيث حذرنا الشرع من الشيطان، وأمرنا باتخاذه عدوًّا مع وجود دعاء قاطع! لوسوسته، وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم بعد تمام النعمة واكتمال الدين، ولو كان لهذا الدعاء ذلك الأثر كما جاء في القصة لدلَّنا عليه نبينا صلى الله عليه وسلم.
(دعاء يخاف منه الشيطان)
المداومة على دعاء معيَّن أمرٌ محدث منكر يضاف إلى ما ذكرناه من عدم جواز اختراع دعاء معيَّن، فصارت بدعة الدعاء في الاختراع والمداومة عليه. تعليم الناس هذا الدعاء وادِّعاء أنه نافع لهم، وهذا أمر لا يعلم إلا بالوحي. تصديق الشيطان في ادِّعائه هذا الزعم، وها قد التزم هذا الدعاء فئام من الناس لم نرهم إلا شياطين في صورة إنس! فكيف يصح زعم الشيطان، وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه " كذوب " ولا يُعلم صدقه إلا بالوحي، بل قد يُقال عكس ما جاء في القصة وهو أن الشيطان قال له ذلك ليُحدث في دين الله تعالى ما ليس منه، وهو ما كان في هذه القصة المزعومة. تصديق الشيطان بأنه كذلك، فإنه إن كان قد جاء بصورته الحقيقية فهو كذب واضح لأنه يراه البشر ولا يرونه كما جاء في القرآن وفي الدعاء المخترع! اللهم انك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا. وإن كان جاء متشكلًا على غير صورته الحقيقية فليس لأحدٍ أن يجزم أنه شيطان، وأبو هريرة لم يعلم أن الذي جاءه شيطان حتى أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم. وفي القصة نكارة واضحة وهو أن الشيطان الذي يُزعم ظهوره لمحمد بن واسع ليس هو القرين، وهذا سواء أظَهر له أم لم يظهر فهو سيان؛ لأن الذي يوسوس للمسلم بالشر هو قرينه، وهذا لا ينقطع بدعاء أحدٍ بل هو مرافق ملاصق للمسلم، وقد اختُص نبينا صلى الله عليه وسلم بالسلامة منه بإسلامه دون من عداه من أمته.
ملاحظة: اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها فلن تستحق اخذ ثوابها لأن ثوابها عظيم:cheers: ميرسى ليكى يا رنا ثانك يو يا عثل ع المرور emo girl بيلعب مع الدولفين مزاجى: علم بلدى: مساهماتى: 774 يوم ما سجلت: 05/11/2009 عمري: 27 موضوع: رد: الدعاء الذي يخاف منه الشيطان السبت 14 نوفمبر 2009, 2:32 pm ربنا يجازيكي خير عننا ويقدرنا على نشره الدعاء الذي يخاف منه الشيطان