إذا ما سبب زيادة نسبة الوفيات لأيتام امريكا ؟ هل الإمكانيات الممتازة تؤدي الى هذه النتيجة ؟ لماذا يعيش أيتام البرازيل بصحة جيدة ؟ هل المشكلة في نوعية الطعام ؟ أم الجو ؟؟ أثبتت الدراسة ياسادة أنه لا يوجد شئ من ذلك... جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع. فقد اكتشفوا أمراً غريبا لدى ملاجي البرازيل لم يجدوه في ملاجئ امريكا ألا وهو ( سر اللمسات). فاليتيم البرازيلي يتعرض للمسات يومياً عشرات المرات ما بين تقبيل وأحضان ومصافحة ومختلف أشكال اللمس وهو ما يفتقده اليتيم الأمريكي الذي يتمتع بالرفاهية والدلال. لقد أثبت علم النفس أن للمسات أثرا عميقا على نفسية وسلوك الإنسان ، واللمسات تعتبر وحدة الإدراك والاعتبار ، أي هي الأساس لاعتبار الناس والاعتراف بوجودهم وإعطائهم قيمتهم. وقد عني ديننا الحنيف باللمسات كسلوك لتقدير الآخرين كبارا وصغاراً فالقصص كثيرة في مداعبته صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين رضي الله عنهما ، وقوله لذلك الرجل الذي له عشرة من الولد ولم يعتاد على تقبيل احداً منهم ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ماذا افعل إذا نزع الله من قلبك الرحمة) لأما فيما يخص اليتيم ، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم بتفقده والمسح على رأسه وإشعاره بالأهتمام والحنان والمواساة وإشعاره بالعاطفة والحب تجاهه لنزع الخوف من قلبه الصغير وطمئنته.
درجة حديث :(من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة). - ذ.قاسم اكحيلات
ناجح العامري
4 2012/03/08
(أفضل إجابة) أولاً: لا يتم بعد البلوغ وأكيد اليتيم يكون في سن الطفولة
ثانياُ: لمن يصعب عليه البحث عن اليتامى الذهاب إلى ملجأ للأيتام ويعتبر هذه الزيارة لوجه الله تعالى
ثالثاً: في فضل المسح على رأس اليتيم قال نبينا محمد صلي الله عليه و سلم:
الحديث الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال: « إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم). الحديث الثاني: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال: « امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين). الحديث الثالث: عن أبي الدرداء قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكوقسوة قلبه قال: « أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك: ارحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك. درجة حديث :(من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة). - ذ.قاسم اكحيلات. الحديث الرابع: عن عبد الله بن جعفر قال: لورأيتني وقُثم وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعبُ إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال: « ارفعوا هذا إلي »، فجعلني أمامه، ثم قال لقُثم: « ارفعوا هذا إلي »، فجعله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قُثماً وتركه، قال: ثم مسح على رأسي ثلاثاً، وقال كلما مسح: « اللهم اخلف جعفراً في ولده » قال: قلت لعبدالله: ما فعل قُثم ؟ قال: استشهد، قلت: الله أعلم بالخير ورسوله بالخير، قال: أجل).
الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث مسح رأس اليتيم؟
فاللمسات لغة حسية توصل المعتني الإيجابية لجسد الآخر ، والصغار هم الأكثر قدرة على ترجمة هذه اللغة. إن فقد اليتيم لحنان الأم والأب ليس بالأمر السهل فجسده الصغير يحتاج لتعويض هذا الحنان الذي لم ينله ولم يحظ به كباقي الأطفال إنه افتقد طعم الرضاعة من صدر امه وافتقد دفئ حضنها وبرد قبلاتها ولذة تدليلها كما انه لم يجد أبا يلاعبه ويحمله على كتفه ويأخذ بيده.. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث مسح رأس اليتيم؟. يشجعه.. يعلمه الوقوف والمشي. اليتيم بحاجة الى تلك اللمسات فهي مطلب نفسي كما يؤكد علماء النفس واليتيم بحاجه الى ان نختلط به ونلاعبه ونمسح على رأسه كما أمرنا خير البشرية صلى الله عليه وسلم ، لعلنا نوصل له كل المعاني التي عجزنا أن نوصلها له بلغة القول ولغة المال.
جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع
ولام الله من لم يهتم به ولم يكرمه، فقال: { كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ}(الفجر: 17). وقَرَنَ قهرَه وظلمه بالتكذيب بيوم الدين: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}(الماعون: 1-2). ونهى الله -تعالى- نبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يقهر أحدًا منهم: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ}(الضحى: 9). أي لا تذله ولا تنهره ولا تهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به. ونهى عن قرب ماله إلا بالحسنى: { وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}(الأنعام: 152). وبين سبحانه أن إطعام اليتيم والإحسان إليه طريق موصلة إلى الجنة، ونجاة من كرب يوم القيامة، فقال عز وجل: { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً}(الإنسان: 8- 12). ومسحُ رأسهِ والحُنو عليه تُذهب قسوة القلب؛ فعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ: " إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ ".
عندما يضع الشخص "الماسح" يده على رأس اليتيم يحدث اتصال بينهما، فهو عند المسح يقوم بإزاحة وإزالة تلك الشحنات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم، وبتكرار تلك العملية يهدأ ذهن اليتيم ويطمئن ويرتاح جسده، والبديع في تلك العملية أنه يحدث لكلا الشخصين "الماسح واليتيم" علاج عضوي من جراء تلك العملية ، وهذا ما أكده الدكتور "نيل سولو" من أن اللمس هو أكثر علاج موجود في الدنيا يعطي آثاراً إيجابية للطرفين المتلامسين، معطي اللمس ومستقبل اللمس، في ذات الوقت. وأشار د. سعد شلبي – أستاذ الطب التكميلي والجهاز الهضمي والكبد في المركز القومي للبحوث بالقاهرة – إلى أن الوضوء خمس مرات يقضي تماماً على آلام الصداع، وأنه أثناء الوضوء يتم الضغط على مراكز معينة في الوجه مما يؤدي إلى إفراز الأندروفينات التي تفرز المورفينات الطبيعية المسؤولة عن شعور الإنسان بالسعادة ويختفي القلق، كما أن مسح الرأس ينشط مسارات الطاقة المختلفة بطول الجسم من الرأس إلى القدمين. وهنا يكمن الإعجاز في عملية المسح، فهو ينشط مسارات الطاقة المختلفة لدى الإنسان، ويعطي آثاراً إيجابية لكلا الطرفين المتلامسين، ويبين الأثر الكبير لليد اليمنى في عملية المسح.
54 - شرح حديث إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة - الشيخ: عبدالرزاق البدر - YouTube
الصدق يهدي الى البرامج
↑ مجموعة من المؤلفين (1433)، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 341، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف ، آية:201
ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى
البخاري:٦٠٩٤، ومسلم: ٢٦٠٧،١٠٣
…..
الإعراب:
إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر. الصِّدْقَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. إِلَى البِرِّ: جار ومجرور. وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر. البِرَّ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. إِلَى الجَنَّةِ: جار ومجرور. الرَّجُلَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لَيَصْدُقُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. حَتَّى: حرف غاية. يَكُونَ: فعل ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، واسم يكون ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. صِدِّيقًا: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الصدق يهدي إلى البر | موقع البطاقة الدعوي. الكَذِبَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. إِلَى الفُجُورِ: جار ومجرور. الفُجُورَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
حديث ان الصدق يهدي الى البر
الصادق جريء: والصدق يدعو صاحبه للجرأة والشجاعة ؛ لأنه ثابت لا يتلون ، ولأنه واثق لا يتردد ، ولذلك جاء في أحد تعريفات الصدق: القول بالحق في مواطن الهلكة ، وعبر عن ذلك الجنيد بقوله: حقيقة الصدق: أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب. لا تكثر من المعاريض: ولكي تكون حياتك كلها صدقـًا ، ولتحشر مع الصديقين فاجعل مدخلك صدقـًا ، ومخرجك صدقـًا ، وليكن لسانك لسان صدق ، لعل الله يرزقك قدم صدق ، ومقعد صدق ، ولا تترك فرصة للشيطان ليستدرجك بالاستكثار من المعاريض ، فالصدق صراحة ووضوح ، والميل عنه التواء وزيغ ، وحال المؤمن الصدق ، و(إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُون)(النحل/105). ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى. درر من أقوال الصالحين والعلماء في الصدق: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من كانت له عند الناس ثلاث وجبت له عليهم ثلاث ، من إذا حدثهم صدقهم ، وإذا ائتمنوه لم يخنهم ، وإذا وعدهم وفى لهم ، وجب له عليهم أن تحبه قلوبهم ، وتنطق بالثناء عليه ألسنتهم ، وتظهر له معونتهم ". أنشد محمود الوراق: اصدق حديثك إن في الصـ ـق الخلاص من الدنس ودع الكــذوب لشــأنه خير مـن الكـذب الخرس وقيل للقمان الحكيم: ألست عبد بني فلان؟ قال بلى.
الحديث الصدق يهدي الى البر
مما لاشك فيه أن أعظم زينة يتزين بها المرء في حياته بعد الإيمان هي زينة الصدق، فالصدق أساس الإيمان كما إن الكذب أساس النفاق ،فلا يجتمع كذب وإيمان إلا وأحدهما يحارب الآخر. الصدق في الظاهر والباطن: الصدق بمعناه الضيق مطابقة منطوق اللسان للحقيقة ، وبمعناه الأعم مطابقة الظاهر للباطن ، فالصادق مع الله ومع الناس ظاهره كباطنه ، ولذلك ذُكر المنافق في الصورة المقابلة للصادق ، قال تعالى: (لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِين.. َ)الآية (الأحزاب/24).
إِلَى النَّارِ: جار ومجرور. لَيَكْذِبُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. 54 - شرح حديث إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة - الشيخ : عبدالرزاق البدر - YouTube. يُكْتَبَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. كَذَّابًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. …… نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب الصدق يهدى الى البر
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
توحيدة
……