[ ص: 194]
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: ثنا عبد الله بن الوليد العدني قال: ثنا مسلم بن خالد ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: " نزلت هذه الآية وسلمان الفارسي إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحك ركبته ركبته ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قالوا: يا رسول الله ومن الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال: فضرب فخذ سلمان ثم قال: هذا وقومه ". (..........وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)(سورة محمد:38) - ملتقى أهل التفسير. وقال: مجاهد في ذلك ما حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( يستبدل قوما غيركم) من شاء. وقال آخرون: هم أهل اليمن. حدثني محمد بن عوف الطائي قال: ثنا أبو المغيرة قال: ثنا صفوان بن عمرو قال: ثنا راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير وشريح بن عبيد في قوله ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قال: أهل اليمن. آخر تفسير سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -.
يستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا
تاريخ التسجيل: _November _2010
المشاركات: 291
لقد استبدلنا الله بالعجم فتحملوا مسؤولية الدين وقموا بتبليغه للقاصي والداني
ولو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء وأشار إلى سلمان "يعني سلمان الفارسي"
الرجاء الرجوع إلى التفاسير لمعرفة معنى الآية. وبارك الله فيكم،،
المشاركة الأصلية بواسطة صالح الرويلي
مشاهدة المشاركة
في الإسلام قواعد عريضة تعد الأساس لهذه الدعوة ومن هذه القواعد:لا يوجد ما يسمى عجم وعرب يوجد تقي وأتقى وهذا مقياس التفاضل ،والاستبدال من الله هو لعلة التولي ،بالنسبة للحديث الذي أوردته عن سلمان فالعلة يا اخي إيمان سلمان وتقواه وبحثه عن الحق وثباته عليه وليس فارسيته. وانت تهيب بي يا أخي بالعودة إلى التفاسير وأنا اهيب بك العودة إلى سياق الآية في سورة محمد وهي سورة القتال فالآية جاءت في سياق الإنفاق في سبيل الله لصد الكفار ،فجاء فيها بيان الاستغناء ونذارة الاستبدال. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 54. القضية الثالثة من القواعد الأصولية اللغوية اللفظ عام لا يخصص إلا بدليل من يتولى عن أمر الله يستبدله الله بمن يطيع أمر الله. لناله رجال من هؤلاء..!! هل هذا تفاضل إيمان أم رجال.. ؟
وكيف تقول أو تقولين لايوجد عرب وعجم..
هذه سنة الله.
وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم
متفق عليه. ولا يزالُ المُسلمُ الصَّائم يترقَّى في منازل الصَّبر، حتى يبلغَ مقام المحبَّة والمعيَّة للصابرين؛ قال الله تعالى: (والله يحب الصابرين) آل عمران: 146، وقال سبحانه: (واصبروا إن الله مع الصابرين) الأنفال: 46. وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم. 4- في مدرسة رمضان يتربَّى المسلم على الجُود والكرم، والبذل في سبيل الله تعالى: والجُود والإنفاق خُلُق يُحبه الله؛ وحثّ عليه عباده؛ وهو مما يُزيِّن العبد؛ ويُمهد له الطريق إلى مَحبَّة الخالق سبحانه والمَخلوق، فيكون الكريم قريباً من الله تعالى؛ قريباً من الناس. وهذه النِّعمة والخَصْلة ممَّا يَغيظ الشيطانَ اللعين، فلا غرو أنْ يقف للعبد في هذا الطريق، طريق الإنفاق والجود والكرم، صادا له عنه؛ قال تعالى: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم) البقرة: 268. والفَحشاء في هذه الآية؛ في قول عامَّة أهل التفسير: هو البُخل والشح. فعلى المُسلم أنْ يتدربَ ويتربَّى في مدرسة رمضان، على تطهير النَّفس من الشح والبخل، والحرص على المال؛ بالإنفاق في سبيل الله، وإطعام الطعام، وإفطار الصائمين، والإحْسان إلى الفقراء والمساكين، بإخراج الزكاة الواجبة؛ والصدقة حَسب وسعه؛ قال تعالى: (ليُنفقْ ذو سعةٍ من سَعته ومن قُدِر عليه رزقُه فلينفقْ مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها) الطلاق: 7.
يستبدل قوما غيركم يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
نعم في شهر رمضان المبارك، مدارسُ إيمانية وعلميَّة عظيمة، ووقفات تربوية وأخلاقية سامية؛ يستغرق التعليم والتكوين والتربية في هذه المدرسة الجليلة؛ مدةً محدودة ومعدودة، كالدورات التي تعقد للتعليم والتدريب، وهي مدة شهرٍ قمري كامل؛ كما بيَّن الله تعالى هذه الأيام المَعدودات، فقال: (شهرُ رمضانَ الذي أنزلَ فيه القرآنُ هدىً للناس وبيناتٍ منَ الهُدَى والفُرقان فَمَن شَهِد منكم الشَّهر فليَصمه) البقرة: 185. وهذه المدرسة السَّنوية واجبةٌ وإجْبارية، على كل مُسلمٍ صحيح قادر مُقيم، يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتبَ عليكم الصيام كما كتِب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون* أياما مَعدودات) البقرة:183.
[1] أحمد عبدالفتاح: القاموس القويم للقرآن الكريم، ص361.
بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 22 ابريل 2019 - 02:14 م
يعدّ جبل أحد واحدًا من أبرز الأماكن التاريخية الخالدة التي ارتبط ذكرها بالسيرة النبوية وتاريخ أحداثها، ومهدًا لأمجاد الأولين وبطولاتهم، وتفرّد بالعديد من الأحداث التي تجسّد عظمة المكان. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - فضل جبل أحد. فظلّ هذا الجبل الشامخ شاهدًا على أحداث عظيمة صاحبت ولادة فجر الدعوة الإسلامية منذ هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة، ودارت في سفحه أحداث معركة أحد في السنة الثالثة من الهجرة. ويحرص غالبية زوار المدينة عند قدومهم إلى طيبة الطيبة على زيارة "جبل أحد" الذي يضم آثارًا عديدة، منها مقبرة شهداء أحد التي تضم أجساد 70 صحابيًا استشهدوا أثناء المعركة. كما يضم الموقع التاريخي "ميدان سيد الشهداء". ويطلّ جبل أحد على المدينة المنورة من الجهة الشمالية كمانعٍ طبيعي على شكل سلسلة من الشرق إلى الغرب مع ميل نحو الشمال من المدينة المنورة بطول سبعة كيلومترات، وعرض ما بين 2 و3 كيلومترات، وبارتفاع يصل إلى 350 متراً، ووردت تسمية أحد في عدة روايات، منها ما يشير إلى أنه دلالة على تميّز الجبل عن غيره، لتوحّده وانقطاعه عن غيره من الجبال الأخرى، فهو يظهر كأنه قطعة واحدة غير مجزأة أو متصلة بأي جبال، كما قيل في تسميته بـأحد نسبة إلى رجل من العمالقة كان يسمى أحد أقام بجواره فسمي الجبل باسمه.
ما هو الجبل الذي قال عنه الرسول يحبنا ونحبه - أجيب
ارتبط بالمعجزات وذكرى المعارك والانتصارات
جبل أحد من جهة الحرم النبوي
"أحد" جبل كبير يقع شمالي المدينة المنورة كان يبعد عنها في الماضي ثلاثة أميال ونصف الميل، ولكن عمران المدينة اليوم أصبح متصلا به ومحيطاً من كل جوانبه، وعلى سفوحه توجد أحياء حديثة بمراكزها الأمنية والصحية والتعليمية، ومساجدها ذات المآذن العالية الجميلة. و, رد في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أحد جبل يحبنا ونحبه"، وهذا يعني أن الله خلق في هذا الجبل الجماد عاطفة المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكون معنى يحبنا أي يحبنا أهله مجاز لا داعي له مع استقامة المعنى الحقيقي، وورد في البخاري أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في رجوعه من غزوة خيبر وقيل في رجوعه من الحج حين بدا له أحد و كأنه يقول له لقد وصلت المدينة فدخل الفرح على النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى المدينة.
باب أحد جبل يحبنا ونحبه - حديث صحيح مسلم
فضائل جبل أحد
ورد في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحد جبل يحبنا ونحبه) وهذا يعني أن الله خلق في هذا الجبل الجماد عاطفة المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما يخلق الكلام في الجوارح يوم القيامة فتنطق بما عملت بعد إنكار الكفار بأفواههم كما في قوله تعالى: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) وكما خلق الكلام في الجبال مسبحة مع نبي الله داوود عليه السلام قال تعالى: (يا جبال أوبي معه والطير) وكون معنى يحبنا أي يحبنا أهله مجاز لا داعي له مع استقامة المعنى الحقيقي. وورد في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في رجوعه من غزوة خيبر وقيل في رجوعه من الحج حين بدا له أحد وكأنه يقول له لقد وصلت المدينة فدخل الفرح على النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى المدينة. وورد في الأوسط للطبراني عن انس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من ثمره ولو من عضاهه) وورد في ابن شبة: (أحد على باب من أبواب الجنة فإذا مررتم به فكلوا من شجره ولو من عضاهه) وقال ابن شبة: إن زوجة أنس بن مالك وهي زينب بنت نبيط كانت ترسل ولائدها إلى أحد فيأتونها بشيء من نباته ولو من عضاهه، وكانت تعطي ولائدها منه قليلا قليلا.
إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - فضل جبل أحد
قبل سنوات عدة ذهبت إلى جبل النور في مكة المكرمة، وصعدت إلى غار حراء، وهالني منظر العشوائيات التي في سفح الجبل، وأكوام الزبالة في طريقي للصعود، والروائح التي تزكم الأنوف و(تصرع الطير الحايم)، والكتابات والعبث والألوان التي لطخت صخور الغار، وتألمت جداً، وكتبت عن صدمتي فيما شاهدته. أما الآن، فقد سمعت أن الحال تغير من الأسوأ إلى الأحسن 180 درجة، بعد إنشاء (الهيئة الملكية) للمحافظة على المشاعر المقدسة وتطويرها، ولكي أطمئن من ذلك اتصلت بمستشار المواقع التاريخية في الهيئة الدكتور وائل حلبي، فأكد لي أن العمل مستمر ويجري على قدم وساق في سباق مع الزمن، وحصر المواقع التاريخية والمشاعر المقدسة، والعمل على تطويرها وتأهيلها وفق منظومة عمل متكاملة، وتوفير الخدمات المعرفية والثقافية واحتياجات الزوار وتصنيف المواقع، فشكرته ودعوت له وللعاملين معه، وقلت بيني وبين نفسي: أن تصل متأخراً خير من ألا تصل (بألف مرّة). وللمعلومية:
فلا يكاد يمر جبل في السعودية إلا وله اسم ضارب في القدم، فكل الجبال والهضاب ذات أسماء خلدها الشعراء بأسمائها القديمة التي لا يزال بعضها يحمل الاسم نفسه منذ آلاف السنين. فمثلاً جبل عرفات من المشاعر المقدسة والوقوف عليه من الفضائل، وإنه كما تقول بعض الروايات، المكان الذي تعارف فيه أبونا (آدم) على أمنا (حواء) – والله أعلم.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ ساعتين
صدى اليمن
جبل احد.. يحبنا ونحبه من جبال الجنة.. المدينة المنورة #اليمن
الأربعاء، ٢٧ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من صدى اليمن
منذ 7 ساعات
منذ ساعة
منذ 8 ساعات
منذ 9 ساعات
منذ 33 دقيقة
منذ 6 ساعات
الأكثر تداولا في اليمن
كريتر سكاي
منذ 5 ساعات
صحيفة عدن الغد
منذ 4 ساعات
المشهد العربي
مأرب برس
منذ 49 دقيقة
صحيفة 4 مايو
موقع اليمن العربي
منذ 5 ساعات