مدارس التربية الحديثة (مصر)
(بالإنجليزية:Modern Education Schools)
معلومات
التأسيس
تأسست عام1997
النوع
مختلط
لغات التدريس
انجليزي أمريكي،
أنجليزي بريطاني ،
أنجليزي
التوجهات الدراسية
نظام الغات ،النظام الأمريكي،النظام البريطاني
الموقع الجغرافي
المدينة
القاهرة الجديدة القاهرة
البلد
جمهورية مصر العربية
إحصاءات
أساتذة
متفرقات
موقع الويب
[1]
تعديل مصدري - تعديل
مدارس التربية الحديثة ( بالإنجليزية: Modern Education Schools) مدرسة خاصة تقع في مدينة القاهرة بمصر ، تخدم الصفوف من رياض الاطفال حتى المرحلة الثانوية تأسست عام 1997. مدارس دار التربيه الحديثه. [1]
في 2001 تم تقسيم المدرسة إلى ثلاثة أقسام:
القسم الوطني
القسم البريطاني
القسم الأمريكي
محتويات
1 اللغات الإضافية
2 سن القبول لمرحلة الحضانة
3 الشهادات الممنوحة
3. 1 مراجع
3. 2 وصلات خارجية
اللغات الإضافية [ عدل]
اللغة الألمانية [2]
اللغة العربية
اللغة الفرنسية
سن القبول لمرحلة الحضانة [ عدل]
قسم اللغات: 4 سنوات
القسم البريطاني: ثلاث سنوات وثمانية أشهر
القسم الأمريكي: ثلاث سنوات وستة أشهر
الدبلومة الأمريكية [3]
الشهادة البريطانية -(IG)
ثانوية عامة مصرية
مراجع [ عدل]
^ Contact Us. "
مدارس المناهج الحديثة
- يُسهّل على الإدارة المدرسية متابعة الحضور والغياب، مُرفقة بتقارير يومية مفصلّة مع إمكانية الاطلاع عليها من قِبل أولياء الأمور. - يتميز بنظام تتبع الحافلة المدرسية بحيث يعرض مكان تواجد الحافلة ومحطتها التالية، ممّا يقلّل من زمن الانتظار لدى الطالب والسائق على حد سواء ويعزز الشعور بالأمان والاطمئنان لدى ولي الأمر. - يبرز الطلبة المتميزين ويعزّز روح المنافسة العادلة بينهم، الأمر الذي يُشعِر الطالب وولي الأمر بالتقدير والاهتمام،. -يعرِض السجل الطبي لكل طالب، ممّا يمكّن كادر المدرسة من متابعة الحالات الصحية والاطلاع على تفاصيل التقارير بشكل دوري، بالإضافة إلى إمكانية التواصل المباشر بين أولياء الأمور وطبيب المدرسة. موقع مدارس دار التربية الحديثة. - يُفعّل دور المُرشد التربوي من خلال التواصل مع أولياء الأمور مما يمكنه من إرسال التوجيهات التربوية والنفسية بكل طالب بسهولة وفعالية وخصوصية تامة. -يعرِض الدفعات المالية المستحقة لكل طالب، مع إرسال إشعار لولي الأمر بشكل فردي من خلال التطبيق عند أي استحقاق جديد، الأمر الذي يرفع الحرج عن الطلبة وأولياء أمورهم.
مدارس التربية الحديثة (توضيح) - ويكيبيديا
معلومات الاتصال
(011) 17551277, (011) 17551278
معلومات إضافية
تصنيفات المدرسة
مواعيد التقديم
مواعيد التقديم تبدأ من شهر: نوفمبر
مواعيد التقديم تستمر حتى شهر: نوفمبر
ملاحظات
- سن القبول لـ KG1:
1- نظام اللغات: 4 سنوات
2- النظام البريطاني: ثلاث سنوات و8 شهور
3- النظام الأمريكي: ثلاث سنوات و6 شهور
- تم غلق باب التقديمات للعام الدراسي المقبل 2021/2020 م
الجهات المعتمدة للمدرسة
AdvancED
CAMBRIDGE International Examinations
خريطة
إبلاغ عن معلومات خاطئة
اسأل عن معلومات إضافية
المكان: محافظة القاهرة ـ التجمع الثالث
3- مدرسة التكنولوجيا التطبيقية للميكاترونيات
المكان: محافظة القاهرة ـ مدينة بدر
4- مدرسة الشهيد أحمد تعلب الفندقية للتكنولوجيا التطبيقية
مميزات: شهادة مصرية مطابقة للمعايير الدولية, ثلاث سنوات دراسة, فرصة التعيين بالشركة, مكافئات مالية, زي مدرسي مجاني. الشروط: الحد الادني 210 درجة, للبنين والبنات, محافظات القاهرة الكبرى ( القاهرة ـ الجيزة ـ القليوبية), السن لا يزيد عن 18 عاماً في اول شهر اكتوبر من العام الحالي. مدارس المناهج الحديثة. المكان: محافظة القاهرة ـ مدينة نصر
5- مدرسة إلكترو مصر للتكنولوجيا التطبيقية
مميزات: شهادة مصرية مطابقة للمعايير الدولية, ثلاث سنوات دراسة, زي مدرسي مجاني, مواصلات مجانية لاماكن التدريب. المكان: محافظة القاهرة ـ مدينة السلام
6- مدرسة الصالحية للتكنولوجيا التطبيقية
الشروط: الحد الادني 210 درجة, للبنين والبنات, محافظات ( الشرقيةـ الاسماعيلية), السن لا يزيد عن 18 عاماً في اول شهر اكتوبر من العام الحالي. المكان: محافظة الشرقية ـ مدينة الصالحية الجديدة
7- مدرسة السويدي للتكنولوجيا التطبيقية
الشروط: الحد الادني 250 درجة, للبنين, محافظة الشرقية, السن لا يزيد عن 18 عاماً في اول شهر اكتوبر من العام الحالي.
2009-07-18, 08:29 PM #1
المدارج (1/378 - 380). قال الله تعالى: (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) [الفرقان: اية 70]. هذا من أعظم البشارة للتائبين إذا اقترن بتوبتهم إيمان وعمل صالح، وهو حقيقة التوبة. قال ابن عباس: "ما رأيت النبي فرح بشيء قط، فرحه بهذه الآية لما أنزلت، وفرحه بنزول: (بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُون َ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْماً بُوراً) [الفتح: اية 12]. فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. واختلف أهل العلم في صفة هذا التبديل، وهل هو في الدنيا، أو في الآخرة ؟ على قولين:
ـ القول الأول: يبدل الله سيئاتهم حسنات في الدنيا؛ قاله ابن عباس وأصحابه: هو تبديلهم بقبائح أعمالهم محاسنها، فبدلهم بالشرك إيمانا، وبالزنا عفة وإحصانا، وبالكذب صدقا، وبالخيانة أمانة، فعلى هذا معنى الآية: أن صفاتهم القبيحة وأعمالهم السيئة عوضها صفات جميلة وأعمالا صالحة، كما يبدل المريض بالمرض صحة، والمبتلى ببلائه عافية. ـ القول الثاني: تبديل الله سيئاتهم التي عملوها بحسنات يوم القيامة، فيعطيهم مكان كل سيئة حسنة ؛ قاله سعيد بن المسيب وغيره من التابعين.
إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب هل تغفر خطيئة من صحت توبته- الجزء رقم2
ويخلد فيه مهانا، إلا من تاب عنها توبة صادقة نصوحا، وآمن بالله- تعالى- إيمانا حقا، وداوم على إتيان الأعمال الصالحة، فأولئك التائبون المؤمنون المواظبون على العمل الصالح «يبدل الله- تعالى- سيئاتهم حسنات» بأن يمحو- سبحانه- سوابق معاصيهم- بفضله وكرمه- ويثبت بدلها لواحق طاعاتهم، أو بأن يجب إليهم الإيمان، ويكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان، ويجعلهم من الراشدين. قال الإمام ابن كثير ما ملخصه: وقوله: فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً في معناه قولان:أحدهما: أنهم بدلوا مكان عمل السيئات بعمل الصالحات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 70. قال ابن عباس: هم المؤمنون. كانوا من قبل إيمانهم على السيئات، فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم إلى الحسنات فأبدلهم مكان السيئات الحسنات.. والثاني: أن تلك السيئات الماضية تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات، وما ذاك إلا أنه كلما تذكر ما مضى ندم واسترجع واستغفر فينقلب الذنب طاعة بهذا الاعتبار.. روى الطبراني عن أبى فروة أنه أتى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال: أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها، ولم يترك حاجة ولا داجة فهل له من توبة؟ فقال له صلّى الله عليه وسلّم: «أأسلمت؟ قال:نعم.
تفسير الاية يبدل الله سيئاتهم حسنات - إسألنا
December 19, 2011, 09:04 AM
تفسير قوله تعالى: ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)
صدق الله العظيم
سورة الفرقان آية 70
فربُّكم كريم ورحيم، إنْ تُبتْم تاب عليكم وقَبِلكم، فإنْ قدَّمْتُم العمل الصالح واشتدّ ندمكم على ما فات منكم من معصية يُبدِّل سيئاتكم حسنات. وللتوبة أمران: مشروعيتها من الله ِأولاً، وقبولها من صاحبها ثانياً، فتشريعها فَضْل، وقبولها فَضْل آخر؛ لذلك يقول سبحانه:* ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ *[ التوبة: 118] والمعنى: تاب عليهم بأنْ شرَّع لهم التوبة حتى لا يستحُوا من الرجوع إلى الله. وقوله تعالى: * إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً * [الفرقان: 70] تاب وآمن لمن عمل معصية تُخرجه عن الإيمان، فالعاصي لم يقارف المعصية إلا في غفلة عن إيمانه، كما جاء في الحديث الشريف: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ". تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما). ولو استحضر العاصي جلالَ ربه ما عصاه، ولتضخمتْ عنده المعصية فانصرف عنها، وما دام قد غاب عنه إيمانه فلا بُدَّ له من تجديده، ثم بعد ذلك يُوظِّف هذا الإيمان في العمل الصالح.
كيف يبدل الله سيئاتك حسنات؟.. &Quot;الشعراوي&Quot; يوضح لك الشروط
اهـ من " تفسير السعدي ". والله أعلم.
تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)
فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى ثُمَّ عَمِلَ ذَنْباً آخَرَ أَوْ أَذْنَبَ ذَنْباً آخَرَ. فَقَالَ رَبِّ إِنِّي عَمِلْتُ ذَنْباً فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ » ، يعني مادام على هذه الحال كلما أذنب ذنباً استغفر منه غير مُصر. تفسير الاية يبدل الله سيئاتهم حسنات - إسألنا. ومن فضل الله وكرمه: فرحته سبحانه بتوبة عبده، فقد روى مسلم ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا ». وباب التوبة مازال مفتوحا ، ففي صحيح مسلم ( عَنْ أَبِى مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ». أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية: التوبة والتائبين ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ)
إن الحياة فرصة عظيمة للتوبة والإنابة والرجوع إلى الله، وللتوبة شروط ، فمن شروط التوبة النصوح: أولا: الإقلاع عن المعصية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 70
وحكى هذا القول إبراهيم الحربي في " غريب الحديث " عن أكثر المفسرين ، وسمى منهم: ابنَ عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والسُّدي ، وعِكرمة. وهو المشهورُ عن الحسن. ينظر: "جامع العلوم والحكم" لابن رجب" (1/319).
الحمد لله. دلت النصوص على أن الكافر إذا أسلم بدلت سيئاته حسنات، ومن ذلك قوله تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الفرقان/68- 70. ومن ذلك حديث أبي فروة الذي ذكرت، وهو حديث حسن صحيح كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في المطالب العالية (2847). وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله: " وقد وردت أحاديث صريحة في أن الكافر إذا أسلم ، وحسن إسلامه ، تبدلت سيئاته في الشرك حسنات ، فخرج الطبراني من حديث عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبي فروة شطب أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها ، ولم يترك حاجة ولا داجة ، فهل له من توبة ؟ فقال: " أسلمت ؟ " فقال: نعم ، قال: " فافعل الخيرات ، واترك السيئات ، فيجعلها الله لك خيرات كلها " قال: وغدراتي وفجراتي ؟ قال: " نعم " قال: فما زال يكبر حتى توارى" انتهى من جامع العلوم والحكم (2/ 300).