[حكم تحنيط الحيوان] السؤال الحيوان يحنط ويبقى على هيئته هل يدخل في معنى الصورة؟ الجواب التحنيط شيء آخر، ليس صورة، وإذا كان نجساً فإنه لا ينبغي أن يبقى إذا كان أسداً مثلاً وما أشبه ذلك، فالأسد نجس، وهذا قد يحتج به بعض الناس، ويظن أنه صورة ويتصور مثله، ومعلوم أن التحنيط لا يسمى صورة، بل هو على أصله وعلى خلقته، لكن كونه يحنطه ويبقيه هذا فيه دعوة إلى التخصيص، وقد يظن بعض الناس أنه صورة ويصور. وإذا كان الحيوان طاهراً لا بأس بتحنيطه لمصلحة، أما لغير مصلحة فلا ينبغي؛ لأنه أقل ما فيه أنه قد يظن بعض الناس أنه صورة فيصور، فيقتدي به.
- حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها
- حكم تحنيط الحيوانات التي
- لاينز – الصفحة 6629 – موقع لاينز
- ادعية العشر من ذي الحجة 2021 مكتوبة مستجابة ، افضل الادعية في عشر ذي الحجة - موقع المرجع
- دعاء في العشر الاوائل من ذي الحجة 2021 – البسيط
حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها
السؤال:
ما حكم الحيوانات المحنطة مثل التي تكون في المدارس، وهل يجوز الاحتفاظ بها في المنزل على هيئة تحف وزينة؟
الجواب:
الحيوانات المحنطة إن كانت مما يؤكل، وذكيت بدون أن يقطع رأسها ثم حنطت فلا بأس بذلك، ولا إشكال فيه، لأن إضاعة المال الذي يكون في هذه الحالة شيءٌ يسير، ولا يضر هذا المال الذي يفوت على الإنسان، وربما تكون المصلحة منها تؤدي إلى أن يكون هذا ليس إضاعة مال. أما إذا كانت من الأشياء المحرمة، فإنها إذا حنطت ستبقى نجسة، والاحتفاظ بالنجس لا يجوز؛ لأن النجس المطلوب إزالته، والتخلي عنه، ثم إنها إذا احتفظ بها ومسها الإنسان وهو رطب نجسته، أو مسها وهي رطبة نجسته، فلا فائدة منها، لكن هي ليست بصورة كما يظن بعض الناس، حيث يظن أن هذه مثل الصورة التي يصورها الآدمي وليس كذلك، فهي خلق الله -عز وجل-. السائل:
ووضعها في المنزل يا شيخ للزينة؟! الشيخ:
كما قلت لك ما هي الفائدة منها؟
للزينة فقط. ص13 - كتاب فتاوى منوعة الراجحي - حكم تحنيط الحيوان - المكتبة الشاملة. الزينة فقط من الحيوان الذي يؤكل أو لا يؤكل؟
من هذا ومن هذا. الذي يؤكل كما قلت لك إذا ذكي ولم يقطع رأسه ثم بعد ذلك حنط؛ فلا بأس؛ لأنه الآن طاهر وليس نجساً، لكن الذي لا يؤكل نجس إلا أن العلماء استثنوا الذي لا يعيش إلا في الماء فإن ميتته طاهرة، واستثنوا أيضاً مما يعيش في البر مما ليس له دم يسيل، قالوا إن ميتته طاهرة؛ لأدلة وردت في ذلك.
حكم تحنيط الحيوانات التي
فلا إشكال فيمن أفرد فائدة من الفوائد التي ذكرها الله للبهائم، ومنها الزينة {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْق}. وعلى هذا فيقال الحيوانات على قسمين:
1- الحيوانات المباحة المذكاة بالذبح أو الصيد الشرعي، لا إشكال في جواز اقتناء وشراء المحنط منها على الراجح من أقوال أهل العلم. 2- الحيوانات غير المذكاة، والراجح جوازها أيضاً لكون المتبقي من الحيوان هو الجلد والأجزاء اليابسة من بدن الحيوان، وقد أزيلت منها الرطوبة وكل ما ينتج فساداً أو عفونة، وَمُلِئَ جوف الحيوان بالمواد الحافظة فأشبهت الجلد المدبوغ. حكم تحنيط الحيوانات المفترسة لتسليمها. فيجوز اقتناؤها إذا أهديت على الراجح، ولكن هل يجوز شراؤها وبيعها ؟
ذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والشافعية إلى جواز بيع جلد الميتة بعد دبغه (تبيين الحقائق 4/51, المجموع 1/229). لأنه يكون طاهرًا بعد الدبغ والتنظيف، بدليل عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أيما إهاب دبغ فقد طهر" (الترمذي 1728، النسائي 4241)، وهي صيغة عموم تشمل جميع أنواع الجلود. (انظر دليل المبتعث: الجلديات الطاهرة والنجسة في الملبوسات والحقائب). وجلد الحيوان المحنط هو الجزء الأهم منه، والباقي تبع له عادة.
ولكل هذا... حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا. فإننا نرى حرمة ذلك، والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، ياحي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. رواه النسائي والإمام أحمد.
لاينز – الصفحة 6629 – موقع لاينز
لتكون لكم معرفة في صلواتكم. دعاء العشر الاواخر من رمضان يبحث الكثير من الأشخاص عن أدعية العشر الاواخر من رمضان التي تقال في العشرة أيام الأخيرة من شهر رمضان يعتبر الدعاء من الأعمال التي تقرب …
ادعية الظلم
إن الشرك لظلم عظيم. ادعية لإنجاب مولود ذكر. أدعية طلب العلم. Save Image صور عن الظلم 24 صور عن الظلم حزينة فيسبوك رمزيات عن الظلم دعاء على الظالم Luxury Quotes Arabic Quotes Quotes Save Image اللهم اني عانيت الكثير من الظلم ففرج عنا يا رب و يسر لنا امورنا و انصرنا على القوم الظالمين لا اله إلا أنت سبحانك إني …
ادعية الظلم والقهر
اللهم أن الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه. 2021-02-14 ادعية علي الظالم مكتوبة. لاينز – الصفحة 6629 – موقع لاينز. صورة عبارات عن الظلم والقهر تدل على الحزن الشديد – مجلة رجيم. Save Image دعاء لمن وقع عليه ظلم وقهر موقع نظرتي Save Image دعاء المظلوم المقهور على الظالم مجرب موقع محتوى Save Image ادعية عند الاحساس بالظلم والقهر موقع محتوى Save Image …
ادعية الطواف
الطواف ببيت الله الحرام عبادة عظيمة وهي من أعظم العبادات فقد قال الله -تعالى-. أدعية الطواف دعاء الشوط الأول. الرمل هو الإسراع في المشي أثناء الطواف إظهارا للقوة والعزيمة وهو مشروع في الأشواط الثلاثة الأولى ومن أدعية الطواف حول الكعبة الواردة في الرمل أن يقول الحاج في رمله.
ادعية العشر من ذي الحجة 2021 مكتوبة مستجابة ، افضل الادعية في عشر ذي الحجة - موقع المرجع
دعاء في العشر الاوائل من ذي الحجة 2022، يهتم المسلمين بالأيام المباركة عن غيرها من الايام العادية، هذه الايام لها فضل عظيم عند الله تعالى وذكرت معظمها في القران الكريم مثل الأيام العشرة من شهر ذي الحجة، اقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الايام، قال تعالى: "والفجر وليال العشر". بين علماء المسلمين وشيوخ الأمة أهمية الليالي العشر واهمية الدعاء والصوم والصلاة وتأدية كافة انواع العبادات فيها، فالأجر عظيم والثواب كبير، هناك عدة ادعية مستحب الدعاء بها كما ورد في السنة النبوية، لذلك يبحث المسلم عن دعاء في العشر الاوائل من ذي الحجة 2022 للتقرب الى الله به.
دعاء في العشر الاوائل من ذي الحجة 2021 – البسيط
ويعد الدعاء والصلاة والحرص على التقرب من الله سبحانه وتعالى في هذه الايام المباركة من افضل واحب الاعمال التي يقوم بها المسلم حتى ينال رحمة ورضا وغفران الله هز وجل لذنوبه، كما أن رسول الله صل الله عليه وسلم أمرنا بالحرص على ترديد والاكثار من الدعاء قال صل الله عليه وسلم: "ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". دعاء العشر من ذي الحجة حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المداومة والحرص على الدعاء في هذه الأيام المباركة "العشر الأوائل من شهر ذي الحجة"، بإثنين وثلاثين كلمة، وهي: «لاَ إله إلاَّ اللَّه وحدَهُ لا شرِيكَ لهُ، اللَّه أَكْبَرُ كَبِيرًا، والحمْدُ للَّهِ كَثيرًا، وسُبْحانَ اللَّه ربِّ العالمِينَ، وَلاَ حوْل وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ العَزيز الحكيمِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحمني، واهْدِني، وارْزُقْني». اللهم إنى أَسْأَلُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم إني أَسْأَلُكَ العَفْوَ والعافيةَ في دِينِي ودُنْيَايَ، وأهلي ومالي. اللهم نَوّر قَلْبِي وَقَبْرِي وأعِذْنِي مِنَ الشَّر كُلهِ واجْمعْ لي الخيرَ كُلَّهُ أستودِعُكَ دِيني وأمانتِي وقلبِي وبدَني وَخَواتِيمَ عَمَلِي وجميعَ ما أَنعمتَ به عليَّ وعلَى جميعِ أحبائي والمسلمينَ أجمعينَ.
اللهم احفظ لي عائلتي وأحبتي من كل سوء، ربي ارزقهم صحة في البدن، وراحة في القلب، وصفاء في الذهن، اللهم إني استودعتك حياتهم وصحتهم وسعادتهم. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:969، صحيح. ^ أ ب ت رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم:3585، حسن. ↑ النووي، كتاب الأذكار للنووي ط ابن حزم ، صفحة 304-305. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5446، صحيح. ↑ النووي، كتاب الأذكار للنووي ت مستو ، صفحة 290. بتصرّف. ↑ "كيف يكون تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء" ، الإسلام سؤال وجواب ، 22-09-2009، اطّلع عليه بتاريخ 28-7-2021. بتصرّف. ↑ ابن الملك، كتاب شرح المصابيح لابن الملك ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ "الذكر والدعاء في يوم عرفة" ، إسلام ويب ، 10-4-2007، اطّلع عليه بتاريخ 28-7-2021. بتصرّف. ^ أ ب رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:869، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2720، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2722، صحيح.