بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
الإمام علي بن ابي طالب (ع) يمدح ابوبكر الصديق.. والمراجع يطعنون فيه.. أين المتبعون
1-الامام علي بن ابي طالب (ع)
"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332]. وصف ابو بكر الصديق روضه سدير. 2- كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين،
وليلة عند عبد الله بن عباس" ["الإرشاد" ص14]. فهذا ابن عباس يقول وهو يذكرالصديق" رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكرناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. 3- يقول ابن أمير المؤمنين عليّ ألا وهو الحسن بن علي
الإمام المعصوم الثاني عند القوم، والذي أوجب الله اتباعه على القوم حسب زعمهم -يقول في الصديق، وينسبه إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: (إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وصف ابو بكر الصديق رضي الله عنه عام
كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم صديقا، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صعِدَ أُحدًا وأبو بَكْرٍ وعمرُ وعثمانُ فرجفَ بِهِم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ:" اثبت أُحُدُ فإنَّما عليكَ نبيٌّ وصدِّيقٌ وشَهيدانِ" (رواه البخاري). نشأ أبر بكر -رضي الله عنه في مكة، واشتغل بالتجارة، فحقق نجاحا في عمله، تزوج من قتيلة بنت عبد العزى، وهي أم عبد الله، وأسماء -رضي الله عنهما-، ثم تزوج أم رومان بنت عامر بن عويمر، فأنجب منها عبد الرحمن، وعائشة -رضي الله عنهما-، وبزواج ابنته عائشة -رضي الله عنه- صار صهرا للنبي -عليه الصلاة والسلام-. كان أبوبكر رقيق القلب، حسن الخلق، تاجرا أمينا، وأعلم قريش بالأنساب، ولم يقاسم قومه المعتقد ولا العادات، فنشأ خلوقا لا يأتي الفواحش ولا يشرب الخمور، وقد نال مكانة عالية بين الأشراف لرجاحة عقله وسداد رأيه ونجاحه في تجارته، وقد سكن بقرب بيت السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وبعدما تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نشأت بينهما علاقة صداقة بينه وبين النبي -صلى الله عليه وسلم- صارت أقوى بعد البعثة. وصف ابو بكر الصديق رضي الله عنه عام. كان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- أبيضا نحيفا، خفيف العارضين، معروق الوجه، ناتئ الجبهة، يخضب بالحناء والكَتَم.
وصف ابو بكر الصديق الصف
وأتى إبراهيم العبيدي في (عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - ط) على كثير منها. ومما كتب في سيرته (أبو بكر الصديق - ط) لمحمد حسين هيكل، و (أبو بكر الصديق - ط) للشيخ علي الطنطاوي.
وصف ابو بكر الصديق سادس
6- عن أبى عبدالله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال:
سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة" ["كشف الغمة" ج2 ص1]
7- عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وانظر إلى الأنصارمحبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق" ["البرهان" ج2 ص125]. تحميل كتاب الصديق أبو بكر pdf - مكتبة نور. 8- أبو عبد الله جعفر الملقب بالسادس
سئل عن أبى بكروعمر كما رواه القاضي نور الله الشوشترى" إن رجلاً سأل عن الإمام الصادق عليه السلام، فقال: يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة " ["إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].
وصف ابو بكر الصديق الحقيقي
12-عن سلمان الفارسي يقول:
"إن رسول الله كان يقول في صحابته: ما سبقكم أبو بكر بصوم ولا صلاة،ولكن بشيء وقر في قلبه" ["مجالس المؤمنين" للشوشتري ص89]. 13- وفى رواية "سأل الصديق علياً كيف ومن أين تبشر؟
قال: من النبي حيث سمعته يبشر بتلك البشارة، فقال أبو بكر: سررتني بما أسمعتني من رسول الله يا أبا الحسن! يسرّك الله" ["تاريخ التواريخ" ج2 كتاب 2 ص158 تحت عنوان "عزام أبي بكر"]. 14- قال علي رضي الله عنه:
"إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]
15- قال علي رضي الله عنه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما هم حبيباي:
"إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم"["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428]. 16- "وكان علي عليه السلام يقول:
محمد ابني من ظهر أبي بكر" ["الدرة النجفية" للدنبلي الشيعي شرح نهج البلاغة ص113 ص إيران]. 17- حديث يرويه الامام علي عن النبي صلى الله عليه وسلم:
" إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلةالبصر". مدح علي رضي الله عنه لأبي بكر الصديق من كتب الشيعة | الشبكة الوطنية الكويتية. ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. 18- قال أبو بصير: كنت جالساً عند أبي عبد الله عليه السلام
إذ دخلت علينا أم خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستأذن عليه.
وصف ابو بكر الصديق روضه سدير
كيف أسلم أبو بكر رضي الله عنه
أو ل من آمن برسالة محمد -صلى الله عليه وسلم- من الرجال هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- وأيدها، وعن ذلك قال عمار بن ياسر -رضي الله عنه-:" رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر". ومما روي عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال:" ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده فيه كبوة ونظر وتردد، إلا ما كان من أبي بكر بن أبي قحافة، ما عكم حين ذكرت له، وما تردد". ويوم فتح مكة ، جاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة، فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر: "لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر"، فأسلم ولحيته ورأسه كالثغامة بياضا، فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "غيروهما وجنبوه السواد". وصف ابو بكر الصديق سادس. كما أسلم على يدي أبي بكر -رضي الله عنه- خيرة الصحب وهم: عثمان بن عفان، عبدالرحمن بـن عوف، سعـد بن أبي وقـاص، الزبير بن العوام، طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنهم- جميعا. وفي معركة بدر صحب النبي -عليه الصلاة والسلام- وكان مستشاره والعين التي تحرسه، وشارك في معركة الخندق وساعد بالحفر، كما شهد صلح الحديبية.
كان أول خليفة للمسلمين وقد قال عندما اختاره المسلمين(إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوى عندي حتى آخذ الحق له والقوى فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه)اشتهر ت خلافته بالفتوحات الكثير وحرب المرتدين كما جمع المصحف فى خلافته توفى بعد النبي بعامين فقد توفى رضي الله عنه فى نفس عمر النبي وتم دفنه مع رسول الله فى غرفة السيدة عائشة
واعلم أن أهل الشرك شهدوا أنفسهم بإنكار البعث وتوهّموا أن شبهتهم في إنكاره أقوى حجة لهم في تكذيب الرسل ، فمن أجل ذلك أيضاً جعل قولهم ذلك طريقاً لتعريفهم بالموصول كما قال تعالى: { وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدّله} في سورة يونس)15). و { لولا} حرف تحضيض مستعمل في التعجيز والاستحالة ، أي هلا أنزل علينا الملائكة فنؤمن بما جئت به ، يعنون أنه إن كان صادقاً فليسأل من ربه وسيلة أخرى لإبلاغ الدين إليهم. ومعنى: { لا يرجون} لا يظنون ظنّاً قريباً ، أي يَعُدّون لقاء الله محالاً. قراءة سورة يونس - Yunus | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. ومقصدهم من مقالهم أنهم أعلى من أن يتلقوا الدين من رجل مثلهم ، ولذلك عقب بقوله: { لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتواً كبيراً} على معنى التعجيب من ازدهائهم وغرورهم الباطل. والجملة استئناف يتنزّل منزلة جواب عن قولهم. والتأكيد بلام القسم لإفادة معنى التعجيب لأن القسم يستعمل في التعجب كقول أحد بني كِلاب أو بني نُمير أنشده ثعلب في «مجالسه» والقالي في «أماليه»: أَلاَ يَا سَنا برققٍ على قُلَللِ الحِمى... لَهِنَّك مِنْ برققٍ علي كريمُ فإن قوله: من برق ، في قوة التمييز وإنما يكون التمييز فيه لما فيه من معنى التعجب.
قراءة سورة يونس - Yunus | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج، قال: قال كفار قريش: ( لَوْلا أُنـزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ) فيخبرونا أن محمدا رسول الله ( لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا) لأن " عتا " من ذوات الواو, فأخرج مصدره على الأصل بالواو، وقيل في سورة مريم وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا وإنما قيل ذلك كذلك لموافقة المصادر في هذا الوجه جمع الأسماء كقولهم: قعد قعودا, وهم قوم قعود, فلما كان ذلك كذلك, وكان العاتي يجمع عتيا بناء على الواحد, جعل مصدره أحيانا موافقا لجمعه, وأحيانا مردودا إلى أصله.
معلومات حول سورة الفرقان الإستماع الى سورة الفرقان تنزيل سورة الفرقان ترتيب سورة الفرقان: 25 (ترتيب النزول: 42) عدد آيات سورة الفرقان: 77 عدد الكلمات في سورة الفرقان: 896 عدد الاحرف في سورة الفرقان:3, 786 النزول: مكية Makki الأسم بالأنجليزي: The Criterion موضعها في القرآن: من الصفحة 359 الى 366