كبف يتم رسم سنفور. 1- نحتاج لعملية الرسم قلم رصاص و أستيكة و ورق أبيض. 2- قم برسم شكل شبه دائري في الربع الأيسر من الدائرة قم برسم خط مقوس يصل طرفي الدائرة. 3- قم برسم خط افقي يتقاطع مع الخط المقوس و هما خطان إرشاديان للمساعدة في عملية الرسم. 4- الآن سنبدأ في رسم العينين مستخدمين الخطين الأفقي و الرأسي في تنظيم عملية الرسم. 5- في ركني العين السفليين قم برسم الجزء الملون في العين. 6- الأنف و يتم رسمه في شكل بيضاوي و نبدأ من أسفل نهاية العين اليمنى و يمتد الى خارج الشكل الشبه دائري و ينتهي بعد الخط الراسي بقليل جدًا. 7- أسفل الأنف قم برسم خط منحني يمثل الحد العلوي للأنف و يقطع الخط الأفقي بمسافة قليلة جدًا, ثم من الجهة اليمنى تقوم برسم قوس او جزء من شكل بيضاوي ينتهي قبل الخط الرأسي. رقم بابا سنفور وحبيبه. 8- على العينين قم برس قوسين يمثلان الحاجبين, الحاجب الأيسر تقوسه يعلو فوق حد الشكل الشبه دائري اما الحاجب الأيمن فيصل الى حد الشكل الشبه دائري. 9- قم برسم الأذن و أول نقطة فيها تكون على إمتداد الأنف ثم برسم القوس الخارجي لها و التفاصيل الداخلية و أسفل الأنف من الجهة الأخري يرسم قوس صغير يمثل الجزء الظاهر من الاذن الأخرى.
- رقم بابا سنفور وحبيبه
- حديث القاتل والمقتول في النار على
- حديث القاتل والمقتول في النار والغايب
رقم بابا سنفور وحبيبه
arabic? "نأسف ولكن لا توجد طرق توصيل متاحة حاليًا. ": "We're sorry but no delivery methods are currently available. "} arabic? "شركة التوصيل خارج ساعات العمل ، يرجى المحاولة مرة أخرى في وقت لاحق": "The delivery company is out of working hours, please try again later. "} arabic? "نأسف ولكن خدمة التوصيل لدينا لا تغطي الموقع المحدد. [OOCA]": "We're sorry but our delivery service does not cover the selected location. [OOCA]", }
arabic? "نأسف ولكن خدمة التوصيل لدينا لا تغطي الموقع المحدد. ": "We're sorry but our delivery service does not cover the selected location. "} { shippingViolations[violation][lang]}
arabic? رقم بابا سنفور غضبان. "نأسف ولكن لا توجد طرق دفع متاحة حاليًا. ": "We're sorry but no payment methods are currently available. "} { arabic? 'مجموع السلة': 'Basket Total'}
{ formatMoney(btotal_amount)}
{ nd_display_name[lang]} - {}
{ formatMoney()}
{ arabic? 'المجموع': 'Total'}
{ formatMoney(tal_amount)}
{arabic? ' من خلال اتمام الطلب فإنك توافق ': 'By placing the order you are accepting'}
{arabic? page.
( أظهر الكل)
الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع: 7,,,,,,
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 08:25 PM
والإصلاح بين المسلمين فضله عظيم وأجره كبير، "والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله". يدل لذلك ما رواه الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ»
وروى ابن أبي حاتم في تفسيره (4/ 1065) عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ: أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ: كَانَ بَيْنَ قَوْمِي شَيْءٌ فَأَصْلَحْتُ بَيْنَهُمْ. حديث القاتل والمقتول في النار لأخبرن أهل النار. قَالَ: أَصْبَحْتَ لَكَ مِثْلُ أَجْرِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ}. والاصلاح بين المسلمين لا بد أن يكون بالعدل؛ لأنه قد يكون هناك إصلاح لا عدل فيه؛ ويكون مآله إلى البغي مرة أخرى.
حديث القاتل والمقتول في النار على
أوصني، رق عظمي ودنا أجلي فأوصني، قال: {يا قيس! إن لكل حسنة ثواباً ولكل سيئة عقاباً، يا قيس! إن مع القوة ضعفاً، وإن مع المال قلة -أو مع الكثرة قلة- وإن بعد الحياة موتاً، يا قيس! إن معك رفيقاً يدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت، هو عملك} فبكى قيس بن عاصم، وهو الذي يقول فيه الشاعر: - عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما تحية من ألبسته منك نعمةً إذا زار عن شحط بلادك سلما وما كان قيس موته موت واحد ولكنه بنيان قوم تهدما لما مات عبد الملك بن مروان، شيعه أبناؤه الأربعة الوليد وسليمان ويزيد وهشام، فلما وصلوا المقبرة دفنوه فقال هشام بن عبد الملك: - وما كان قيس موته موت واحدٍ ولكنه بنيان قوم تهدما وولي العهد الوليد غضب من هذه الكلمة، لأن معناه: مات عبد الملك وعلى الدنيا السلام، وما أصبح وراءه رجال. وما كان قيس موته موت واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فنظر إليه الوليد فقال: كذبت لعنك الله! حديث إذا التقى المسلمان بسيفيهما - فقه. لأنه عرض به، وهذا من التكالب على الدنيا، وعلى حطام الدنيا.
حديث القاتل والمقتول في النار والغايب
6 - 12 - 2012, 10:30 PM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
أرب جمـال المدير العام عضو رابطة كتاب المُنى والأرب
إحصائية
المنتدى:
القرآن الكريم والأحاديث وسيرة الأنبياء والصحابة
يكثر القتل يوم القيامة ولا يعرف من قتل فيما قتل
يكثر القتل يوم القيامة ولا يعرف من قتل فيما قتل السؤال:
سمعت حديثا عن يوم القيامة ولا أعرف نصه بالتحديد ، ولكنني سوف أكتب لكم معنى الحديث ، وأرجو أن تصححوه إذا احتاج لذلك ، وأن تشرحوا الحديث لي.
اللهم إني بريء منها متخل عنها.