حياكم
كان ب40قبل شهور مسرع غلى
تم اضافة صنفين على الافطار لارضاء ذائقتكم
الفطور يكفي شخصين
نعم. يكفي شخصين
لقضاء وقت ممتع ورائع مع من تحب
تحيط بك الورود والشموع والديكورات الخشبية
بأجواء أوروبية.. بادر بالحجز
ليلة رومانسية.. دعنا نرتبها لك واستمتع بوقتك
ارروع كوفي واجمل كوفي اهتمام ونظافه واكلهم وقهوتهم لذيذه وتوفير
الخصووصييييه اللي يفقتقدونها اغلب المقاهي سواء غرف او جلسات مغلقه
الله يعافيكم صور منيو الفطور
قريبا صور منيو الفطور باذن الله
بروليشنا كيك.. كيك البراوني بالشوكولا البلجيكي
كن متميزاً بالمناسبات.. كيكة تريليشي الكبيرة تكفي عدد ١٢-
١٤ شخص او كيك مميز لنفس العدد.. منيو شاي ورد الى. وإمكانية طباعة الصور يرجى طلبها قبل بيومين.. تميز بالكيك المميز
نعم. يوجد قهوة عربي. وتمر سكري. حياكم الله
امس كنت عندكم القهوه و الحلى ممتازين و المكان جميل الشاب السعودي
محترم و خلوق اتمني لكم التوفيق الاضاءه فقط تحتاج لتعديل ممكن اضافه اضاءه بيضاء لتكون متوازنه
الله يحييكم. باذن الله سيكون تغيير في الاضاءة قريبا
الكوفي جميل بس عيبه المكان صغير
امس كنت بقسم العوائل مره كان عاجبني المكان بس انجبرنا وتركنا قهوتنا
بسبب ألفاظ الموظفين البذيئه وللأسف كانت بصوت عالي وخرجنا لان المكان م كان محترم!
- منيو شاي ورد الى
- منيو شاي ورد وال
- منيو شاي ورد على
- منيو شاي ورد طائفي فاخر
- منيو شاي ورد مطلي بالذهب ورد
- سؤال : مالفرق بين الغيبة والنميمة والأفك والبهتان
- الغيبة والنمية والبهتان - عالم حواء
- الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان
- أتدرون ما الغيبه - منتدى نشامى شمر
منيو شاي ورد الى
كافيه عالم شاي بالرياض مكان مميز للتجمع مع الاصدقاء والاستمتاع بالشاي بأنواعه المختلفة و أيضا العاملين بشوشين وخدمتهم مميزة انصح فيه وبشدة. الإسم: كافيه عالم شاي بالرياض
التصنيف: مجموعات/ أفراد
النوع: كافيه
الأسعار: متوسطة
الأطفال: مناسب
الموسيقى: لا يوجد
مواعيد العمل: ٦:٠٠ص–٤:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للكافيه عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان كافيه عالم شاي بالرياض
طريق الثمامة،، المونسية، الرياض 13255، المملكة العربية السعودية
رقم كافيه عالم شاي بالرياض
966500730063+
مكان مميز و عندهم جميع انواع الشاي و المشروبات الباردة خصوصا الشاي العراقي انصح فية
أفضل ما يقدمه الكافيه
مكان شبابي بامتياز. لديهم ٥٤ نوع من انواع الشاي. منيو شاي ورد روز فانيلا مانسيرا. أيضا لديهم انواع من القهوة المختلفة.
منيو شاي ورد وال
راب ساندوتش بسعر 15 ريال سعودي. ساندوتش اليوم بسعر 10 ريال سعودي. برجر لحم بسعر 18 ريال سعودي. ساندوتش المعادلة بسعر 18 ريال سعودي. برجر دجاج بسعر 17 ريال سعودي. كلوب ساندوتش بسعر 15 ريال سعودي. ساندوتش الدجاج اللذيذ بسعر 15 ريال سعودي. ساندوتش جبنة الحلوم بسعر 15 ريال سعودي. ساندوتش الفاهيتا بسعر 20 ريال سعودي. بطاطس اضافيه بسعر 5 ريال سعودي. ركن الكرواسون
كرواسون بيض بسعر 16 ريال سعودي. كرواسون جبنة بسعر 9 ريال سعودي. كرواسون الزعتر بسعر 7 ريال سعودي. كرواسون نوتيلا بسعر 11 ريال سعودي. كرواسون سادة بسعر 6 ريال سعودي. ركن البيتزا
الميني بيتزا 2 قطعه بسعر 13 ريال سعودي. بيتزا باجيت بسعر 13 ريال سعودي. ركن التشيز كيك
تشيز كيك الشوكولاته بسعر 22 ريال سعودي. تشيز كيك الزعفران بسعر 22 ريال سعودي. تشيز كيك الفراولة بسعر 22 ريال سعودي. تشيز كيك السنكرز بسعر 22 ريال سعودي. ركن الحلوي
مافن الشوكولاته بسعر 10 ريال سعودي. مافن الفانيلا بسعر 10 ريال سعودي. مافن التوت بسعر 10 ريال سعودي. مافن السينابون بسعر 10 ريال سعودي. مطعم ورد الدار الاحساء ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. كوكيز فانيلا بسعر 6 ريال سعودي. كريزي شوكولاته بسعر 6 ريال سعودي. كوكيز المعادلة بسعر 35 ريال سعودي.
منيو شاي ورد على
يوم الجمعه والسبت: من الساعه 1 م: 2 ص. رقم الهاتف الخاص بمقهي معادلة القهوة: ٠٥٥٦٢٢٨٦٣٦. رقم التوصيل:٠٥٨١١٦٠٣٦٥. تقييم معادلة القهوة
لقد حصل معادلة القهوه علي تقييم ممتاز من بعض الأشخاص الذين تم زيارتهم للمكان من قبل وابدوا رأيهم في المكان، كما بلغ معادلة القهوة تقييم ٣. ٤ من ٥ بواسطة أكثر من ١٨٥٠ شخص.
منيو شاي ورد طائفي فاخر
يعتبر كافيه معادلة القهوة بالرياض من افضل الكافيهات المتخصصه في مجال القهوه بجميع انواعها والاسبريسو وبعض المشوربات الساخنة والعصائر ، ويتميز هذا الكافيه بتوفير خدمة التوصيل المجاني، ويتميز أيضاً بجودة الخدمة وحُسن استقبال والترحيب بالعميل، وفي هذا المقال سوف نوضح معاً المنيو الخاص معادلة القهوة وموقعه ورقم الهاتف. منيو معادلة القهوة
ركن القهوة
قهوة فرنسي بسعر 11 ريال سعودي. قهوة تركية بسعر 11 ريال سعودي. قهوة عربية بسعر 26 ريال سعودي. ركن القهوة المختصة
كولد برو بسعر 21 ريال سعودي. كميكس بسعر 16 ريال سعودي. في بي 60، كاليتا بسعر 15 ريال سعودي. آيس دريب بسعر 19 ريال سعودي. ركن القهوة الباردة
زعفران لاتيه بسعر 23 ريال سعودي. ساندوتش لاتيه بسعر 23 ريال سعودي. آيس كراميل بسعر 19 ريال سعودي. مشروب زي فرش بسعر 19 ريال سعودي. افوكادو بسعر 20 ريال سعودي. موكا بارد بسعر 20 ريال سعودي. بيستاشيو لاتيه بسعر 25 ريال سعودي. آيس لاتيه بسعر 16 ريال سعودي. ايس موكا بسعر 21 ريال سعودي. كافيه سراييفو بالرياض(السعر +المنيو +العنوان) - كافيهات و مطاعم الرياض. سبانش لاتيه بسعر 21 ريال سعودي. روز لاتيه بسعر 21 ريال سعودي. ركن الاسبريسو
سبانش لاتيه بسعر 19 ريال سعودي. اسبريسو، امريكانو بسعر 11 ريال سعودي.
منيو شاي ورد مطلي بالذهب ورد
كرتادو بسعر 15 ريال سعودي. فلات وايت بسعر 16 ريال سعودي. لاتيه بسعر 16 ريال سعودي. كابتشينو بسعر 16 ريال سعودي. ركن المشروبات الساخنه
حليب الورد بسعر 13 ريال سعودي
حليب الزنجبيل بسعر 13 ريال سعودي. حليب الزعفران بسعر 13 ريال سعودي. هوت شوكليت بسعر 16 ريال سعودي. نيرفانا بسعر 13 ريال سعودي. موكا بسعر 17 ريال سعودي. ركن الشاي
شاي اخضر بسعر 10 ريال سعودي. شاي اخضر مقطر بسعر 11 ريال سعودي. شاي احمر بسعر 10 ريال سعودي. شاي احمر مقطر بسعر 14 ريال سعودي. ركن الميلك شيك
ميلك شيك فانيلا بسعر 22 ريال سعودي. ميلك شيك ورد بسعر 20 ريال سعودي. ميلك شيك فستق بسعر 27 ريال سعودي. ميلك شيك كراميل بسعر 25 ريال سعودي. ميلك شيك شوكولاته بسعر 24 ريال سعودي. مقهى ثيو (الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم الرياض %. ركن المشروبات البارده
ماء بسعر 1 ريال سعودي. بيبسي دايت بسعر 6 ريال سعودي. يبسي بسعر 6 ريال سعودي. سفن اب بسعر 6 ريال سعودي. ركن العصائر
عصير اناناس بسعر 22 ريال سعودي. موهيتو بسعر 17 ريال سعودي. عصير ليمون نعناع بسعر 17 ريال سعودي. عصير فراولة بسعر 17 ريال سعودي. موهيتو المعادلة بسعر 21 ريال سعودي. موهيتو كونت كاندي بسعر 21 ريال سعودي. ركن الساندوتشات
ساندوتش تكا الدجاج بسعر 15 ريال سعودي.
ارى ان فيه مجال للتطوير في خدمة الطاولات، لا تعطي العميل ظهرك، لانه ممكن يحتاج اي شي وينتظر وموفر الخدمة فاضي.. المشروبات الساخنة ممكن تكون افضل، اخيرا ارى انه خيار ممتاز للفطور. ذهبت فترة النهار.. كل اللي طلبته لذيذ ما عدا فول الجرة جدا عادي.. الاسعار معقولة والخدمة ممتازة.. ويوجد تطبيق مميز للإحترازات الوقائية واهتمام بالنظافة والموقع حلو.. لكن الديكورات الداخلية لم تعجبني كثيرا وهذا يختلف من شخص لآخر البان كيك السادة رااائع
جيد لا بأس به ولكن عندي بعض الملاحظات بحكم تجربتي. منيو شاي ورد مطلي بالذهب ورد. اولا المكان مزدحم وانتظرت قرابة عشر الى ١٥ دقيقه، ثانيه عند وصول الطلب كان بارد جدا وناديت الموظف للتسخين وماقصر حاول يسخنه واصبح دافئ، ثالثا قبل الانتهاء من الاكل جاء المحاسب يطلب مني المحاسبه واجبته ان تصرفه غير لائق لان يدي ليست نظيفه وتفهم الوضع واعتذر وعلل الامر انه ضن انني طلبت الحساب. هذي كانت تجربتي مع فطور فارس وبالنهايه المطعم جميل والمذاق لذيذ
مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات
تقييم المستخدمون:
4. 55
( 1 أصوات)
3- هل تعلم يا من تغتاب الناس إن العيب الذي اغتبت به أخاك يوجد من يغتابك آنت به فمثلا لو قلت فلانة معدومة الأدب والأخلاق فأعلم انه يوجد من يقول عنك انك أيضا انك معدوم الأدب والأخلاق 4- فاعمل ما شئت كما تدين تدان والعكس صحيح فلو قلت إن فلان هذا طيب وحتى إن لم تكن طيبة القلب فيه فستجد من يقول هذه الكلمة انك طيب وهذا في غيابك 5-هل تعلم أيضا أن حسناتك تنقل إلى من اغتبته. وهل تعلم انك ستقف بين يد رب العالمين فيقول: أين أصحاب المظالم ؟ فتأتى يا من سببت واغتبت فيقول لك الله: هل اغتبت هذا؟ فتقول: نعم يا رب "وذلك يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون " النور (آية:24) فإذا فرغ من ذلك فيؤخذ من حسناتك لتعطى إلى حسنات من اغتبته قال بن مبارك في هذا: لو كنت مغتابا لأحد لاغتبت والداي لأنهما أحق بحسناتي. ومن هذا قال الشيخ محمد متولي الشعراوى رحمه الله: (إذا أردت أن تسب أو تغتاب أحد فسب وأغتاب والديك فهما أولى الناس بحسناتك).
سؤال : مالفرق بين الغيبة والنميمة والأفك والبهتان
8- البقرة: 217. 9- المحجة البيضاء، ج5، ص252. 10- أصول الكافي، ج2، باب الغيبة، ح1. 11- الذنوب الكبيرة، دستغيب، ج2، ص286. 12- ن. م، ص273. 13- الذنوب الكبيرة، دستغيب، ج2، ص281. 14- ن. م، ص282. 15- - كشف الريبة، عن أحكام الغيبة، ص197 198،
/ج
الغيبة والنمية والبهتان - عالم حواء
النميمة
وهي ان يسعى الشخص بين الناس بالإفساد عن طريق الكذب ونقل الكلام من شخص لشخص، فهو ذا وجهين، النمام كاذب بكلامه من أحل اشعال الفتنة وايقاع الخلافات بين المسلمين، لذلك يقوم بإخبار طرف بأن الطرف الآخر ذكره بكلام سيئ لإيقاعه مشكلة فيما بينهم. البهتان
ذكر أخيك في غيبته بما يكره، ولكن ذكره بما لا يوجد به، أي بصفات غير موجودة به كاذبة وافتراء على المسلم وهي صفة سيئة جدا، تنشر الكره بين المسلمين. البهتان يشبه مفهوم الغيبة ولكن البهتان يكذب الشخص عن شخص آخر بصفات غير صحيحة وغير متصف بها وافتراء، ام الغيبة ذكر الصفات الموجودة به، حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من المعصية بالقول، ومن آفة اللسان التي تكثر في المجالس ويجب أن يكون لسان المسلم طيب ومجلسه عامر بالذكر والتقوى والعمل الصالح.
الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان
والبهوت: المباهت، والجمع بهت وبهوت. والبهت والبهيتة: الكذب، وفي حديث الغيبة: «وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهتّه» أي كذبت وافتريت عليه، وفي حديث ابن سلام في ذكر اليهود: إنّهم قوم بهت، قال ابن الأثير: هو جمع بهوت، من بناء المبالغة في البهت، مثل صبور وصبر، ثمّ يسكّن تخفيفاً. أتدرون ما الغيبه - منتدى نشامى شمر. (الصحاح:١/٢٤٤)
تعريف الغيبة
إنّ للغيبة تعاريف عديدة نذكر لكم تعريف الشيخ البهائي لها حيث قال إنّ الغيبة هي:
التنبيه حال غيبة الإنسان المعين أو بحكمه على ما يكره نسبته إليه، ممّا هو حاصلٌ فيه ، ويُعدُ نقصاً بحسب العرف ، قولاً أو إشارةً أو كتابةً أو تعريضاً أو تصريحاً:سفينة البحار ، ج٢، ص: ٣٣٦. مادة (غيب)
تعليق
إنّ الغيبة فاكهة المجالس اليوم عند بعض طبقات المجتمع فما من مجلس يجلسون فيه إلاّ و جعلوا الغيبة فاكهة لحديثهم والغيبة قد عدت من الكبائر وقد تكون الغيبة قولاً كما لو قلنا فلان بخيل أو فلان قصير أو سمين أو قبيح وغيرها من الصفات المذمومة ونسبتها إليه في حال غيبته وهذا محرم شرعاً وقد تكون بالإشارة مثلاً أن يقول ان الحدادين في هذا الشارع منافقون أو قبيحون مثلاً ولم يكن في هذا الشارع الا حداد واحد فهذا أيضاً يعد غيبة نعم لو قال أحد الناس (بدون ذكر اسمه او قرينة دالة عليه) من المحافظة الكذائية قبيح فلا تعد غيبة.
أتدرون ما الغيبه - منتدى نشامى شمر
ما يباح في الغيبة
التظلم: فيجوز للمظلوم أن يتظلم عند القاضي ويقول ظلمني فلان
الاستفتاء: فيقول للمفتى ظلمني أبى بكذا فهل له ذلك
دعاء
اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. اللهم لا تجعلنا من النمامين و المغتابين
يقول الجوهريّ: وبهت الرّجل- بالكسر- إذا دهش وتحيّر، وبهت- بالضّمّ- مثله، وأفصح منهما بهت، كما قال: جلّ ثناؤه {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة/ ٢٥٨) لأنّه يقال: رجل مبهوت، ولا يقال:
باهت، ولا بهيت. والبهيتة: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه. والبهتان: من بهت الرّجل يبهته بهتاً، وبهتاً، وبهتاناً، فهو بهّات: أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. وبهته بهتاً: أخذه بغتة، وفي التّنزيل العزيز:
{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} (الأنبياء/ ٤٠). والبهتان: افتراء. وفي التّنزيل العزيز: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢). وباهته: استقبله بأمر يقذفه به، وهو منه بريء لا يعلمه فيبهت منه، والاسم البهتان. وبهتّ الرّجل أبهته بهتاً إذا قابلته بالكذب، وقوله عزّ وجلّ: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النساء/ ٢٠) أي مباهتين آثمين. قال أبو إسحاق:
البهتان: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه، وهو من البهت وهو التّحيّر، والألف والنّون زائدتان، وبهتاناً موضع المصدر، وهو حال، والمعنى: أتأخذونه مباهتين وآثمين؟. وبهت فلان فلاناً إذا كذب عليه، وبهت وبهت إذا تحيّر، وقوله عزّ وجلّ: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢) أي لا يأتين بولد عن معارضة من غير أزواجهنّ، فينسبنه للزّوج، فإنّ ذلك بهتان وفرية، يقال: كانت المرأة تلتقطه فتتبنّاه.
وقد أكد القرآن الكريم على اجتناب الغيبة ووصفها بوصف ينتفر منه المؤمن وصف عجيب إذ قال تعالى:
{وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ…}. [الحجرات:١٢]
فلاحظ هذه الآية الكريمة الله ينهى عن الغيبة و(لا) هنا ناهية نهي من الله أن نأتي بالغيبة ولكن شاهد حالنا هنا ايحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً؟ يعني حينما تغتاب زيداً من الناس تصور أن هذا زيد ميت وجسمه بارد وأنت جالس تأكل وتقطع من لحمه النيء وتأكله لاحظ بشاعة المنظر هذه هي الغيبة ربما البعض يعتبرها لقلقة لسان ولكن هي أبعد من ذلك بكثير فلابد للمرء المؤمن أن ينتبه إلى سلوكه وإلى دينه وإلى أخلاقه لكي لا يقع في مصيدة الشيطان من خلال عصيان الله تعالى. بعض الروايات الوارده في الغيبة:
١ـ ما ورد في الحديث النبوي الشريف أنه (صلى الله عليه وآله) قال: «هل تدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أَقوله. قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، فإن لم يكن فيه فقد بهته» المحجة البيضاء ، ج٥، ص: ٢٥٦. ٢ـ ما ورد في حديث أبي بصير في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لأبي ذرٍّ ، وفيه: قلت: يارسول الله، ما الغيبة؟ قال (صلى الله عليه وآله): «ذكرك أخاك بما هو فيه، فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته» وسائل الشيعة ، ج٨، ص: ٥٩٨ «أبواب أحكام العشرة» الباب ١٥٢، الحديث: ٩.