الناشر: دار طويق للنشر والتوزيع تاريخ النشر: 1425هـ/2004م مكان النشر: الرياض ردمك: 9960-42-189-9 عدد الصفحات: 79 عدد المجلدات: 1 الإصدار: الأول
تاريخ الإضافة: 8/11/2010 ميلادي - 2/12/1431 هجري
الزيارات: 22649
من كنوز القرآن الكريم
"بلاغات قرآنية"
(الجزء الخامس)
القرآن العظيم برهان واضح، ودليل ساطع، وحجة قوية، وهو نور مبين ينير حياة المسلمين؛ يقول عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴾ [النساء: 174]. ثم إن مهمة الرسل والأنبياء والعلماء والدعاة والمصلحين هي حمل القرآن إلى الناس ونشر نوره بينهم. والقرآن الكريم حكيم، وهو هدى ورحمة للمؤمنين، والقرآن هادٍ، يهدي المؤمنين لكل خير؛ يقول تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 9]، وقد جعل الله جل شأنه القرآن بلاغًا للناس، يبلغهم فيه أوامره وشريعته؛ ليكونوا على حجة وبينة من أمرهم. تدبر الجزء الخامس من القرآن الكريم - منتدى قصة الإسلام. مرحباً بالضيف
الجزء الخامس من القران الكريم كتابه
والان معكم الجزء الخامس الان.
الجزء الخامس من القران الشيخ مشاري العفاسي
( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ.. )
يؤخذ منها منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لايشعر صاحبه بما يقول ويفعل،
من أراد الصلاة فعليه أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه /السعدي
{كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}
لا تحقر عاصيًا ، واشكر الله أن منَّ عليك بالهداية ، فوجب عليك نصحه وارشاده. {وما أصابك من سيئة فمن نفسك}
في الإبتلاء رسائل ربانية ، بذنوبنا ، لنرجع إلى الله، ونتوب..
الجزء الخامس من القران الكريم مكتوب بخط كبير
ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ
{ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ}
ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺎﺛﺮﺍ ﻓﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺜﺮﺍﺗﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻪ
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}
تحذير للأزواج وموعظة لهم
أن العلي الكبير سبحانه ولي المرأة الضعيفة المظلومة وهو المنتقم ممن ظلمها و بغى عليها. ﴿أم يحسدون الناس على ما أتآهم الله من فضله﴾
لا تحسد أحداً على نعمة من النعم،
وأنت لا تعلم ماذا حرمه الله أو أصابه من النقم! {وخلق الإنسان ضعيفًا}
خلقنا الله ضعفاء ، ولن نقوى إلا بافتقارنا إليه سبحانه
" إن كيد الشيطان كان ضعيفا "
كيدُ الشيطان ضعيف أمام من توكل على الله وآمن به، فإذا تكررت هزائمك أمام الشيطان فراجع عتادك من التوكل والإيمان. ممكن 2014 Momkn2014 " Possible ": حصريا الجزء الخامس من القران الكريم بالتفسير الموضوعي الملون والمتشابهات في الآيات القرانية. (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم)
ليست حصرًا على المجالس؛
قنوات اليوتيوب
حسابات تويتر
المنتديات
وكل وسيلة فيها اجتماع على الكفر بآيات الله
والاستهزاء بدينه
فاحذر شهودها
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ﴾
لا تحقرنَّ قليلة ، ولا تستصغرنَّ صغيرة.. فربك يجازي حتى على مثقال الذرة..
قال الرسول ﷺ: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "
من دلائل الإيمان الصادق:
التسليم التام لأمر الله من غير حرج في النفس!
﴿ثم لا يجِدوافي أنفسهم حرَجا مما قَضَيْتَ﴾
﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾ [النساء: ٣٧]
ما أقبح البخل والبخلاء، لم يكتفوا ببخلهم؛ بل ويحضون غيرهم عليه، نعوذ بالله من هذه الصفة الدنيئة التي استعاذ منها النبي ﷺ.
" ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
إن في ماضي كل واحد منا, فرطات وعثرات, وخطايا وسيئات, ومهما اسودَّ الماضي، فبالاستغفار الصادق، تُشرق الروح من جديد
حقيقة قرآنية كفيلة بضبط مسيرنا إلى الله:
" قل متاع الدنيا قليل، والآخرة خيرٌ لمن اتقى"
(ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله)
خطواتك سعيًا لهدفك لن تضيع سدى قلّت أو كثُرت..
والله عزوجل يأجرك على نيتك وإن لم تبلغ مقصدك،
كن تاجر نوايا فتجارتك رابحة عند الله. {ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً}
إلى كل مذنبٍ وعاصٍ ،،لا تقنط ولا تيأس من رحمة الله ؛ فإن ربنا غفورٌ رحيمٌ يقبل التوبة عن عباده. الجزء الخامس من القرآن. وباب التوبة مفتوح. و رمضان فرصة عظيمة للاستغفار والتوبة النصوح وسمو النفس وتزكيتها والتغيير للأفضل. (... سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم غيرها ليذوقوا العذاب.. )
ما أشد عذاب أهل الكفر!
نحتاج إذن إلى العلم الذي يقربنا من الله تعالى.. وكل علم يمكن أن يكون كذلك متى ما كان في خدمة الإسلام والبشرية، ويكفي أن نعقد العزم على ذلك مهما كانت صعاب وتحديات الواقع. هذه الأفكار دونتها بلا تصميم أو تخطيط مسبق، فهي خطرت في قلبي في هذه الليلة المباركة من شهر رمضان الكريم ورأيت من المناسب أن أعرضها لأحبتي لعلنا نكون من الذين يتواصون بالحق ويتواصون بالصبر.. والله تعالى من وراء القصد أولا وآخراً. أسأل الله تعالى أن يوفقنا لنيل هداياه وعطاياه السنية في ليلة القدر المباركة.. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم. دعواتي الخالصة لكم جميعاً أحبتي، وأسألكم الدعاء. ــــــ اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواج
لقد أنزل الله هذه الشريعة لتحكم حياة الناس إلى قيام الساعة، فقول مرضى القلوب: إنَّ هذه الشريعة قد نزلت قبل أربعة عشر قرناً، فهي لا تصلح للتطبيق اليوم، معناه - تعالى الله عن ذلك: أن الله لم يعلم وقت تنزيل هذا القرآن أنه ستجدُّ في حياة الناس أمور غير التي كانت قبل انقطاع الوحي، ولا يوجد لها في الشريعة حكم يشملها! وقد عرف المسلمون خلال التاريخ أن نظام حياتهم كلِّه قد شملته أحكام الشريعة، وأن عليهم - حين يجدُّ في حياتهم أمر - أن يستنبطوا له حُكماً من الشريعة الثابتة الأركان. وعرفوا - فوق ذلك - أنه تُوجد أمور تركها رَبُّ العِزَّةِ بغير نص، لا نسياناً منه جلَّت قدرته، ولكن رحمة منه بعباده، كما أخبر بذلك الرسول صلّى الله عليه وسلّم، فهذه أمور يجتهدون فيها بما يُحقق مصالح الناس دون أن يخالفوا مقاصد الشرع. نظرة قانونية لحالات العنف الاسري في العراق – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء. بل إنَّنا لا نبالغ حين نقول: إنَّ التَّشريع القرآني هو من أعظم أوجه الإعجاز فيه؛ حيث راعى مصلحة الفرد، ومصلحة الجماعة؛ فَنَظَّم حياة الفرد حتى قبل ميلاده في إطارٍ تشريعيٍّ دقيق، وكذا في كلِّ مراحل حياته وعلى اختلاف ظروفه من حيث: الغنى والفقر، والقوَّة والضَّعف، وما يعتريه من تغيُّرات، كذا نَظَّم شؤون الجماعة، وحافَظَ على استقرارها ووحدتها، ووضع لها من القواعد ما يضمن لها هذا الاستقرار، كلُّ هذا دون أن يطغى حقٌّ على حق، ودون أنْ يُخلَّ بحقٍّ من حقوق الفرد والجماعة، فدلَّ على إحاطته، وشموله، واتِّساع أفقه، ولِمَ لا؟!
ومن ذلك يتّضح أن الإسلام إذا كان يدعو إلى الجمال، فإنه من ناحية أخرى يرفض القُبح بجميع أشكاله وفي مقدمه فعل (الإرهاب) بكافة أشكاله والتي أبرزها اليوم الإرهاب الداعشي. والجمال أيضاً يرتبط بالفرح والسرور في غير معصية الله سبحانه وتعالى، وقد ذكر الفرح في القرآن الكريم في مواطن كثيرة منها ما يلي:
أولاً: مواطن نهى فيها الله عن الفرح وتوعّد كل مَن يفرح بالعذاب الشديد. اذاعة مدرسية عن القراءة - ملزمتي. قال تعالى: ((إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)). وقال تعالى: ((لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)). وقال تعالى: ((مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)). وقال تعالى: ((فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون)). وقال تعالى: ((فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ {81} فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)).