فالآية التي في هذه السورة خبر، والتي في حم. عسق تفسير لها. { ولا تطع الكافرين والمنافقين} أي لا تطعهم فيما يشيرون عليك من المداهنة في الدين ولا تمالئهم. { الكافرين}: أبي سفيان وعكرمة وأبي الأعور السلمي، قالوا: يا محمد، لا تذكر آلهتنا بسوء نتبعك. { والمنافقين}: عبد الله بن أبي وعبد الله بن سعد وطعمة بن أبيرق، حثوا النبي صلى الله عليه وسلم على إجابتهم بتعلة المصلحة. { ودع أذاهم} أي دع أن تؤذيهم مجازاة على إذايتهم إياك. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. فأمره تبارك وتعالى بترك معاقبتهم، والصفح عن زللهم؛ فالمصدر على هذا مضاف إلى المفعول. ونسخ من الآية على هذا التأويل ما يخص الكافرين، وناسخه آية السيف. وفيه معنى ثان: أي أعرض عن أقوالهم وما يؤذونك، ولا تشتغل به، فالمصدر على هذا التأويل مضاف إلى الفاعل. وهذا تأويل مجاهد، والآية منسوخة بآية السيف. { وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا} أمره بالتوكل عليه وآنسه بقوله { وكفى بالله وكيلا} وفي قوة الكلام وعد بنصر. والوكيل: الحافظ القاسم على الأمر. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الأحزاب الايات 45 - 49
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي في أول السورة خاطب الحق سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: { يَٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلاَ تُطِعِ ٱلْكَافِرِينَ وَٱلْمُنَافِقِينَ... } [الأحزاب: 1] وهنا خاطبه ربه بقوله: { وَلاَ تُطِعِ ٱلْكَافِرِينَ وَٱلْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّـلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِـيلاً} [الأحزاب: 48] فالأولى كانت في بداية الدعوة، حين أخذ الكفار يكيدون لرسول الله، فما بالك وقد قويتْ الدعوة، واشتدَّ عودها، لا بُدَّ أنْ يتضاعف كيْد الكافرين لرسول الله.
- وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
- القران الكريم |وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
- وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا - فيديو Dailymotion
- زوجات الملك سعود بن عبدالعزيز
- زوجات الملك فهد بن عبدالعزيز
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
2 ـ أن المظلوم يقول عند العجز عن مواجهة الظالم ( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)، وقد يقولها وعظا له وتخويفا له بقدرة المنتقم الجبّار الذى يمهل ولا يهمل. وهذا يعكس فهما لمعنى الوكيل الله جل وعلا الذى يستجير به المظلومون. 3 ـ ولكن ويبقى على أولئك المظلومين أن ينصفوا رب العزة فلا يؤمنون بحديث إلا حديث الله جل وعلا فى القرآن ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)( الأعراف 185،المرسلات 50) (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) ( الجاثية). وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ترجمه. عليهم أن يكفروا بأكاذيب الوحى السّنى والصوفى والشيعى ، وأن ألّا يظلموا رب العزة بالوقوع فى الشّرك ، والشرك ظلم عظيم: ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) ( لقمان). ـ الله جلّ وعلا هو الوكيل للنبى
1 ـ أمره ربه جلّ وعلا بتقوى الله واتباع الوحى وبالتوكل على الله ونهاه عن طاعة الكافرين والمنافقين ، وهذا ما جاء فى بداية سورة الآحزاب: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (3))، أى كفى بالله جل وعلا وكيلا للنبى نفسه.
أى إنهم حين قالوا بصدق وإخلاص ( حسبنا الله ونعم الوكيل) فقد تغلبوا على مخاوفهم ، واستحقوا النعمة والفضل.
القران الكريم |وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
هل تحلم بالعيش وسط طبيعة خلابه، بعيدًا عن متطلّبات الحياة اليوميّة؟ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير ابن كثير
يقول الإمام ابن كثير في تفسير قول الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}، [١] أي توكّل على الله في جميع الأمور التي قد تصيبك، {وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا}، [١] أَيْ إنّ الله خير وكيل لكلّ من توكَّل عليه ورجع إِليه في كل أمر يحتاجه. [٢]
تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير الطبري
يقول الإمام الطّبريّ في قوله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٣] أي فوِّض إِلَى الله أمرك يا محمد وَكن على ثقةٍ به فإنه، {وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٣] أي إنّ الله كافيك يا محمّد، وحسبك أنّ الله هو الذي سيتولّى أمرك ويحفظك. [٤]
تفسير قوله وكفى بالله وكيلا من تفسير البغوي
يقول الإمام البغوي في تفسير هذه الآية: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}، [٥] أي اجعل الله وكيلًا لك في أمورك، وكفى بالله وكيلًا أي حَافِظًا.
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا - فيديو Dailymotion
فالمؤمنون هم الذين على الله جل وعلا وحده يتوكلون ، وهؤلاء يحظون بحب الله جل وعلا ، وهذا ما قاله رب العزة لخاتم النبيين بأن يتوكل على الله جل وعلا إذا عزم على تنفيذ أمر: ( فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) آل عمران) وإذا أعرض عن أذى وتآمر المنافقين فعليه أن يتوكل على الله جلّ وعلا: ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (81) النساء). 2 ـ ولأن التوكل على الله وحده من صفات المؤمنين فقد جعله رب العزّة من سمات الايمان الحقيقى والمؤمنين الحقيقيين فقال رب العزة: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) الانفال). ، وهذا ما قيل لبنى اسرائيل حين جبنوا عن دخول الأرض المقدسة: ( قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) المائدة)
ـ التوكل على الله جل وعلا عند الشّدة وغلبة الخوف
1 ـ والمؤمن عند الشدة وغلبة الخوف يستعين بالله جل وعلا ، فحسبه ربه جل وعلا.
وفى مكة كان المشركون يخيفونه بسطوة آلهتهم المزعومة ، فقال له ربه جل وعلا: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ (36) ( الزمر). أى فالله جل وعلا يكفيه ويكفى كل مؤمن يكتفى بالله جلّ وعلا وكيلا. 2 ـ وفى حوار المشركين معه وهم يعتقدون بمقدرة أوليائهم وأوثانهم على النفع والضرر أمر الله جل وعلا رسوله أن يحاورهم ويسائلهم ، فهم يؤمنون أن الله جل وعلا هو خالق السماوات والأرض وبالتالى فتلك الآلهة الوهمية لا تستطيع أن تمنع قضاء الله جلّ وعلا وقدره:( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَات ِوَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِي اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِي اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)( الزمر). وهو درس لكل من يتقى الله جل وعلا ، أن يتوكل على الله وحده ، وأن يكون حسبه هو الله وعندها يجد العون والرزق من حيث لا يحتسب: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)( الطلاق)
النبى ليس وكيلا
1 ـ ولأن الله وحده هو الوكيل الذى عليه وحده يتوكل المؤمنون والمتوكلون بما فيهم النبى فإن النبى ليس وكيلا عن أحد.
15
ـ وتزوج نورة بنت حسن السليمان من إقليم القصيم ، ولم تنجب أيضا. 16
ـ تزوج موضي آل مــنديل والدة الأميرة شيخة بنت عبدالعزيز ، ولم تنجب غيرها ، وتلك الزوجة من مشاهير قبيلة بني خالد. 17
ـ كما تزوج – رحمه الله – زوجة أخرى من مشاهير بني خالد ، وهي الأميرة شاهه بنت حزام الخالدي والدة الأميرة دليل بنت عبدالعزيز. 18
ـ وتزوج بامــــرأة من القصيم ، هي والدة الجوهرة الأولى ، وقد تزوجها الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن أي الجوهرة الأولى. زوجـات الملك عبدالعزيز رحمه الله وابنائه - عالم حواء. 19
ـ كما تزوج الملك عبدالعزيز بفتيات أخريات أنجبن له العديد من البنين والبنات ، منهن الأميرة بزة الأولى، وقد أنجبت له الأمير ناصر بن عبدالعزيز من مواليد 1338هـ / 1920م ، ولم تنجب غيره. 20
ـ ومن زوجاته الأميرة شهيدة والدة الأمير منصور والأمير مشعل والأمير متعب والأميرة قماشة، وقد توفيت في قصر المربع عام 1358هـ ، وهي من كبريات نسائه ومن أشهرهن تدينا وعطفا على المواطنين ومساعدة الفقراء والمحتاجين ، وهي من مشاهير نسائه. 21
ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بزة الثانية المتوفاة سنة 1360هـ / 1940م ، وقد أنجبت للملك عبدالعزيز كلا من الأمير بندر والأمير فواز. 22
ـ ومــن زوجات الملك عبدالعزيز الشهيرات الأميرة منير – تصغير منيرة – والدة الأمير طلال والأمير نواف والأميرة مضاوي، وقد توفيت بعد الملك عبدالعزيز بزمن طويل، وتعد تلك الأميرة من مشاهير النساء في الأسرة السعــودية الكريمة، وممن حظين بقدر كبير في هذا البيت الكريم.
زوجات الملك سعود بن عبدالعزيز
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
مشكووره أختي على هذا الموضوع
معلومات جديده00000مشكوره00
ماشاء الله تبارك الله
اللهم ارحم الموتى واحفظ الاحياء واجعلهم من اهل الخيرومحبي الشعب... آمين
تعبت وانا اقرى الله يستر عليهم.. مستشارة أسرية توجه نصيحة هامة لزوجات المدخنين. ماشاء الله بس خلف رجال..
شكرا معلومات قيمه
الزوجه الثانيه للملك عبد العزيز
تصحيح اسم والدة الملك سعود:
وضحى بنت محمد بن حماده بن مشارى بن حسين بن محمد بن حماده بن عريعر بن دجين بن سعدون آل عريعر. شيوخ قبيلة بني خالد
اما ابناء الملك عبدالعزيز منها وهم:
تركي
عبدالله (توفى صغير)بعمر الخمس سنوات
خالد (توفى صغير) سبع سنوات
الملك: سعود
منيرة
والمصدر
ومشكوره على الموضوع
ليش زمان الي تطلق يتزوجها اخو زوجها
فيه سبب معين ولا ايش
مشكوره
زوجات الملك فهد بن عبدالعزيز
33– الأمير مشهور بن عبدالعزيز. 34– الأمير هذلول بن عبدالعزيز. 35– الأمير مقرن بن عبدالعزيز. 36– الأمير حمود بن عبدالعزيز. بنــات الملك عبدالعزيز:
1– الأميرة منيرة بنت عبدالعزيز. 2– الأميرة نورة (الأولى) بنت عبدالعزيز. 3– الأميرة سارة بنت عبدالعزيز. 4– الأميرة شيخة بنت عبدالعزيز. 5– الأميرة العنود بنت عبدالعزيز. 6– الأميرة الجوهرة (الأولى) بنت عبدالعزيز. 7– الأميرة دليل بنت عبدالعزيز. 8– الأميرة موضي بنت عبدالعزيز. 9– الأميرة حصة بنت عبدالعزيز. 10– الأميرة البندري بنت عبدالعزيز. 11– الأميرة قماشة بنت عبدالعزيز. 12– الأميرة نوف بنت عبدالعزيز. 13– الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز. 14– الأميرة هيا بنت عبدالعزيز. 15– الأميرة سلطانة بنت عبدالعزيز. 16– الأميرة نورة (الثانية) بنت عبدالعزيز. 17– الأميرة مشاعل بنت عبدالعزيز. 18– الأميرة مضاوي بنت عبدالعزيز. 19– الأميرة جوزاء بنت عبدالعزيز. زوجات الملك سلمان بن عبدالعزيز. 20– الأميرة لولوة بنت عبدالعزيز. 21– الأميرة لطيفة بنت عبدالعزيز. 22– الأميرة جواهر بنت عبدالعزيز. 23– الأميرة الجوهرة (الثانية) بنت عبدالعزيز. 24– الأميرة عبطاء بنت عبدالعزيز. 25– الأميرة شعيع بنت عبدالعزيز. 26– الأميرة فلوة بنت عبدالعزيز.
6
ـ
ثم تزوج الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري ، فولدت للملك ولدا سماه سعدا توفي صغيرا ، فطلقها الملك عبدالعزيز ، وتزوجها بعده أخوه الأمير محمد بن عبدالرحمن حيث ولدت له الأمير عبدالله بن محمد ، ثم طلقها فاستعادها الملك عبدالعزيز بعد طلاقها من أخيه ، فتزوجها فأنجـبت له الملك فهدا، وسلطانا ولي العهد ، وعبدالرحمن، وتركياً، ونايفاً، وسلمان، وأحمد ، وبنتا سميت فلوة، وبنتا أخرى سميت شعيع توفيتا صغيرتين، ثم أنجبت موضي، ولولوة، ولطيفة، والجوهرة ، وجواهر، وعاشت هذه السيدة الكريمة بعد عبدالعزيز، ثم وافتها المنية عام 1389هـ.