نقوم بدهان قالب الكيك بالقليل من الزبدة والدقيق أو الزيت والدقيق ثم نقوم بصب الخليط بداخله وندخله الفرن على درجة حرارة متوسطة لمدة تتراوح من نصف ساعة إلى ساعة إلا ربع ثم نخرجها ونجعلها تبرد تمامًا ونزينها بالشكل الذي نرغب فيه ونقدمها بكل ثقة. طريقة عمل كيك الشيكولاتة
كوب ونصف طحين
ثلث كوب من الكاكاو
كوب ماء دافئ
معلقة خل كبيرة
نقوم بتشغيل الفرن وتجهيزه على درجة حرارة متوسطة 180ْ
نحضر إناء نضع به المكونات الجافة ثم نخلط عليها المكونات السائلة ونقلب جيدًا حتى نمتزج. ثلاث تحليات بــ ثلاث مكونات حلويات باردة بدون بيض و بدون فرن – غير شكل. نأتي بقالب الكيك وندهنه جيدًا بالزبد والدقيق ثم نضع بداخله المزيج الذي قمنا بفعله وندخله الفرن ونتركه لمدة ساعة إلا ربع. نخرجه بعد ذلك ونتركه يبرد ومن الممكن أن نقوم بتزينه بالكريم شانتيه وأي نوع من الفواكه لدينها ونقطعها ونقدمها بالهناء وسنلاحظ كيف ستنال إعجاب جميع من يتذوقونها. طريقة عمل البسبوسة بدون بيض
كوب إلا ربع زبده
كوبان دقيق بسبوسة أو سميد
ملعقة ونصف فانيلا
ملعقة كبيرة بيكينج بودر
ملعقة ونصف بكربونات الصوديوم
كوب حليب وربع
ملعقة وربع خل
كوب سكر
كوب ماء
نصف ليمونة
نقوم أولًا بتذويب الزبدة ثم نجعلها تبرد ووفي وعاء أخر نضع السكر والحليب والخل.
حلى بدون بيض الله
كيك ثلاث مكونات لن تشتري الكيك بعد الأن
• لتعلم طريقة عمل حلويات باردة طبقات أنصحكم بمشاهدة هذا الفيديو
حلى بدون بيض عيون
تعلمي حلوى 10 دقائق
• لتعلم طريقة تحضير حلى بارد بشكل أوضح ،أنصحكم بمشاهدة هذا الفيديو من قناة: اشهى الوصفات
حلى بدون بي بي سي
حلى بارد طبقات لذيذ وسهل
المقادير
الطبقة الاولى
سكر 4 ملاعق كبار
نشاء الذرة 2 ملعقة كبيرة
كاكاو ملعقة كبيرة
حليب 2 كوب
شوكولاتة سوداء خام 70غ
الطبقة الثانية
سكر 5 ملاعق كبيرة
نشاء الذرة 2 ملعقة
قهوة سريعة الذوبان ملعقة كبيرة
الطبقة الثالثة
سكر 2 ملعقة كبيرة
فانيليا ملعقة صغيرة
شوكولاتة بيضاء 70غ
للتزيين شوكولاتة فارماسيلي
طريقة عمل حلى بارد
لعمل الطبقة الاولى
نخلط السكر مع نشاء الذرة والكاكاو والحليب ونحرك
نضعهم على النار مع استمرارية التحريك وعند الغليان نضيف الشوكولاتة ونحرك حتى تذوب
نطفئ النار ونصب الخليط في أكواب التقديم وعندما يصبح بدرجة حرارة الغرفة ندخلهم للبراد لـ مدة نصف ساعة. لعمل الطبقة الثانية
نخلط السكر ونشاء الذرة مع القهوة سريعة الذوبان والحليب ونحرك
نضعهم على النار مع التحريك حتى الغليان ثم نصب الخليط فوق الطبقة الاولى
عندما يبرد الخليط بحرارة الغرفة نعيد الأكواب إلى البراد لمرة أخرى. لعمل الطبقة الثالثة
نخلط السكر مع نشاء الذرة والحليب والفانيليا ونحرك
نضعهم على النار مع استمرارية التحريك وعند الغليان نضيف الشوكولاتة البيضاء ونحرك حتى تذوب
نصب الطبقة الأخيرة في أكواب التقديم وعندما تبرد نعيدها إلى البراد لنصف ساعة أخرى وعند التقديم تُزين بشوكولاتة فارماسيلي.
بعد ذلك نأتي بصينية بايركس لكى نقوم برص البسكويت بها. ثم نقوم بوضع قطع البسكويت في خليط النسكافيه ثم نقوم برص قطع البسكويت في الصينية. نقوم بعمل طبقتين من البسكويت. بعد ذلك نقوم بوضع الشوكولاتة تحت حمام بخار نقوم بوضع حلة نصفها ماء مغلي على نار متوسطة ونضع بوله أخرى عليها بداخلها الشوكولاتة ونقوم بأذابة الشوكولاتة. نقسم خليط الشوكولاتة ونضع عليه القشطة والفانيليا و الفول السوداني المجروش ونقلبهم مع بعضهم. ثم نسكب خليط الشوكولاتة على قطع البسكويت في صينية البايركس. نقوم بتسوية خليط الشوكولاتة على وجه البسكويت حتى يغطي البسكويت تمامًا. بعد ذلك نقوم بوضع حلى العشر دقائق في الفريزر لمدة 10 دقائق لكى تتماسك طبقة القشطة والشوكولاتة. نضع النصف الآخر من خليط الشوكولاتة المذاب في كيس حلواني. نخرج صينية الحلى البارد من الثلاجة ونقوم بتزينها بخليط صوص الشوكولاتة ويمكنك أيضاً تزينها بصوص الكراميل وتقدم للطعام بالصحة والهنا. صوص الشوكولاتة لتزيين حلو العشر دقائق
من ألذ وأحلى الصوصات التي يمكنك تزيين حلو العشر دقائق به هو صوص الشوكولاتة وسنقدم لكم طريقة تحضيره المكونات هي:
2 ملعقة كبيرة من الكاكاو. حلى بدون بيض الله. نصف كوب من الزيت.
من الأسئلة التي قد لا يعرف الكثير من المسلمين إجابتها سؤال هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء، خاصة في ظل انتشار التدخين، حتى صار من الأمور التي عمت بها البلوى، كما أن الغفوة أو النوم كثير ما يتعرض له المسلم ، ويكون في حاجة لمعرفة حكم وضوئه، وهل انتقض أم لا يزال قائمًا على حاله. هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء الدخان أو التدخين يعد من أكثر الابتلاءات انتشارًا في وقتنا الحاضر. عدد المدخنين حول العالم يصل إلى مئات الملايين من البشر، على الرغم من مخاطره الكثيرة على الصحة. الدخان يكون من خلال شرب السجائر، او ما يطلق عليه الشيشة أو النرجيلة. والدخان أو التدخين لا يعد من نواقض الوضوء على الرغم من أضراره الكثيرة. لم يقل أي من مذاهب أهل السنة بان التدخين يعد من نواقض الوضوء، سواء في القديم أو الحديث. حكم التدخين إذا كان التدخين أو شرب الدخان لا ينقض الوضوء ، فإن هذا لا يعني أنه حلال الشرب. جميع العلماء المعاصرين، وأهل العلم المتمكنين، اجمعوا على أن شرب الدخان حرام شرعًا. شرب الدخان يعد من الخبائث التي حرم الله على المسلمين تناولها أو شربها. جاء القول بحرمة التدخين وشرب الدخان بناء على الشهادات القطعية لأهل الطب والاختصاص بأن الدخان من أضر المواد على الجسم، وانه من الخبائث التي تسبب الكثير من الأمراض.
شاهد أيضًا: طريقة الوضوء الصحيح للنساء الرجال
هل الاستحاضة تنقض الوضوء؟
إن الاستحاضة لا تنقض الوضوء ، فعلى الرغم من أنها دم خارج من منطقة المهبل إلا أنها تعتبر من قبيل الأمراض التي يجري التسامح معها، لكن مع ذلك فيجب على المرأة المستحاضة أن تتوضأ لدخول وقت الصلاة التي تكون تالية لتلك التي كانت قد توضئت لتصليها، ويدل على هذا حديث الرسول ﷺ " توضَّئي لكلِّ صلاةٍ ، حتى يجيءَ ذلكَ الوقتُ" [4]. شاهد أيضًا: اذا غسلت رجلي اليسرى قبل اليمنى هل يبطل الوضوء
ما هي نواقض الوضوء؟
ينتقض الوضوء بأحد الأمور الآتي ذكرها:
خروج الريح من القِبل أو الدبر لحديث الرسول ﷺ "إذا وجَدَ أحَدُكُمْ في بَطْنِهِ شيئًا، فأشْكَلَ عليه أخَرَجَ منه شيءٌ أمْ لا، فلا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حتَّى يَسْمع صَوْتًا، أوْ يَجِدَ رِيحًا" [6]. الإنزال بشهوة، ويدل على هذا الآية السابق ذكرها لأن ملامسة النساء كانت شرطًا من الشروط التي توجب الوضوء، وملامسة النساء في الآية الكريمة يقصد بها المعاشرة الزوجية. غياب الوعي عن الشخص ينقض الوضوء إجماعًا، لأنه في فترة غياب وعيه قد يطلق ريحًا أو يخرج منه بعض البول أو المني وهو لا يدري به، لذلك قيل بأن غياب الوعي ينقض الوضوء احترازًا، ويدخل تحت بند غياب الوعي النوم وتناول المخدرات والإصابة بالإغماء والجنون المتقطع أيضًا " وقلنا هنا الجنون المتقطع لأن المصاب بجنون دائم لا تجب عليه الصلاة أصلًا.
كما يدخل في زوال العقل السكر، وغياب العقل بسببه. أكل لحم الإبل وهو من الأمور المختلف فيها بين العلماء. جمهور العلماء من السادة الشافعية، والسادة الحنفية والمالكية وقول عند الحنابلة على أن أكل لحوم الإبل لا تنقض الوضوء. وعلى قول عند الحنابلة أنها تنقض الوضوء ، بخلاف لحوم الغنم أو البقر التي لا تنقض الوضوء إجماعًا. لمس الفرج بلا حائل من نواقض الوضوء أيضًا لمس الشخص لفرجه بلا حائل. سواء كان الفرج هو القُبل، أو فتحة الدبر، وهي محل خروج الغائط. لمس هاذين الموضعين بباطن الكف يعد من الأمور التي تبطل الوضوء. لمس الأجنبية اختلف العلماء في حكم الوضوء في حق من لمس أجنبية عنه. والمقصود هنا بالأجنبية هي التي يحل له أن يتزوجها ، وليست من المحارم مثل الأخت أو الأم أو العمة. قالت طائفة من العلماء أن لمس الأجنبية ناقض لوضوء في جميع الأحوال. بينما قالت طائفة أخرى من أهل العلم أن الوضوء ينتقض في حالة وجد شهوة عند لمسه لهذه الأجنبية. لكن جميع العلماء متفقون على لمس الأجنبية حرام، والسلام على المرأة التي لا تحل للمسلم لا يجوز، لكن الكلام في هذه المسألة عن نقض الوضوء من عدمه. الردة عن الإسلام تعد الردة عن الإسلام من نواقض الوضوء.
ووضع الجَنْب لا يستلزم الاستغراق " انتهى باختصار.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
04-09-2020, 12:06 AM
المشاركه # 3
المشاركات: 3, 249
الله يجزاك كل خير ويكتب كل ماتقوم به في ميزان حسناتك
04-09-2020, 12:13 AM
المشاركه # 4
آمين بارك الله فيك ورحم الله والديك ورفع الله قدرك
04-09-2020, 12:16 AM
المشاركه # 5
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً ما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ؟. الحمد لله. أما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ، فقد ثبت في ذلك حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن ، قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ) رواه الترمذي (89) وحسنه الألباني, فذكر النوم من نواقض الوضوء. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في النَّوم هل هو ناقضٌ للوضوء أم لا على أقوالٍ ، منها:
القول الأول: أن النَّوم ناقضٌ مطلقاً يسيرُه وكثيره, وعلى أيِّ صفة كان ، وهو قول إسحاق والمزني والحسن البصري وابن المنذر ، لحديث صفوان بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه المتقدم ، فإنه ذكر النوم من نواقض الوضوء ، ولم يقيده بحال معينة.
والفرق بين النوم الكثير والقليل: أن الكثير هو المستغرق الذي لا يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث, والقليل هو الذي يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث ، كخروج الريح. وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، واختاره من علمائنا المعاصرين الشيخ ابن باز وابن عثيمين وعلماء اللجنة الدائمة ـ وهو الصَّحيح ـ, وبهذا القول تجتمع الأدلَّة ، فإن حديث صفوان بن عسَّال دلَّ على أنَّ النَّوم ناقض للوضوء ، وحديث أنس رضي الله عنه دلَّ على أنه غيرُ ناقض. فيُحمل حديث أنس على النوم اليسير الذي يشعر الإنسان فيه بالحدث لو أحدث ، ويُحمل حديثُ صفوان على النوم المستغرق الذي لا يشعر الإنسان فيه بالحدث. ويؤيِّد هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ( العين وِكَاء السَّهِ ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد (4/97) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (4148). ( الوِكَاء) هو الخيط الَّذِي تُشَدّ بِهِ الْقِرْبَة. ( السَّهِ) أي: الدُّبُر. وَالْمَعْنَى: الْيَقَظَة وِكَاء الدُّبُر, أَيْ حَافِظَة مَا فِيهِ مِنْ الْخُرُوج ، لأَنَّهُ مَا دَامَ مُسْتَيْقِظًا أَحَسَّ بِمَا يَخْرُج مِنْهُ, فَإِذَا نَامَ اِنْحَلَّ الوكاء. وَقَالَ الطِّيبِيُّ: إِذَا تَيَقَّظَ أَمْسَكَ مَا فِي بَطْنه, فَإِذَا نَامَ زَالَ اِخْتِيَاره وَاسْتَرْخَتْ مَفَاصِله.