عايدت الفنانة السورية أصالة نصري نجلها البكر خالد الذهبي، وذلك عبر أحدث منشور لها بحسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات أنستغرام. وعمدت أصالة في هذه المناسبة على نشر صورة وثقت للحظة عناق بينها وبين نجلها، أرفقتها بتهنئة جاء فيها:"هي الصوره بتعبر عن مشاعر حبيبي اللي طالع لأمه عاطفي بيحب المشاعر والتعبير والحب وبنفس الوقت بيحب شغله وبيحب دراسته وبيسعى يعمل شي مهم.. ". وتابعت:" لودي حياتي مبارح كان عيده الله يحفظه ويحقق أمنياته ويعمل ليومه كل اللي يفتخر فيه بكره، كل سنه ونحنا سوا ويزيد عددنا بالصحه والمحبه والذكريات الحلوه اللي لودي القمر فيها ". هؤلاء النجوم يحتفلون بعيد ميلادهم في نفس اليوم | ET بالعربي. على الصعيد الفني، أصدرت أصالة أغنية جديدة بمناسبة عيد الحب، وهو العمل الذي استطاع أن يتجاوز ال3 ملايين ونصف مشاهدة، منذ تنزيله عبر القناة الرسمية لشركة روتانا، التي أشرفت على إنتاج العمل، وذلك عبر اليوتيوب. من جهة ثانية، ينتظر أن تحيي أصالة حفلا فنيا، يوم ال 17 من شهر مارس الجاري، رفقة الفنان ماجد المهندس، وذلك ضمن حفلات مهرجان الكويت. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
- كلام عيد ميلاد حبيبي تويتر
- انواع القراءات السبع المميتة
كلام عيد ميلاد حبيبي تويتر
معتصم النهار ولين برنجكجي وابنتهما ساندرا - الصورة من حساب معتصم على انستغرام
لين ومعتصم يتحدثان عن الغيرة
وكانت لين ومعتصم قد ظهرا مع الإعلامي مصطفى الآغا ببرنامج "صدى الملاعب" في العام 2019 وتحدثت لين عن غيرتها على معتصم وقالت: " أنا أعتبر نفسي واقعية بهذا الموضوع. وأضافت: " لا أغار من المعجبات وهذا أمر طبيعي ولكن يزعجني الموضوع عندما يزيد عن الحدود". وبدوره أكد معتصم أنه يغار أيضاً على لين وأنه عصبي عند اللزوم. كلام عيد ميلاد حبيبي تويتر. لين برنجكجي - الصورة من حسابها على انستغرام
لا تزال صور تجمعهما موجودة على حسابيهما
وبمراجعة حسابي لين ومعتصم على انستغرام وجدنا أن هناك العديد من الصور التي تجمعهما عبر حسابيهما ولكنها قديمة تعود للعام الفائت وما قبل حيث لم تقم لين ولا معتصم بحذفهما من على "أنستغرام".
نشرا صورهما عبر "الستوري"
وللرد على أخبار خلافاتهما وانفصالهما بعد قصة حذف الصور التي تجمعهما قام كل من معتصم النهار ولين برنجكجي بنشر صور تجمعهما عبر "ستوري" حسابيهما الرسميين على "انستغرام". خطأ تقني أدى لحذف الصور
وكانت معلومات قد حصل عليها "سيدتي نت" حول قصة حذف الصور من حساب لين تقول إن أمراً تقنياً حصل مما أدى لحذف مجموعة كبيرة من الصور عن حساب لين حيث استعانت الأخيرة بخبيرة لاستلام حساباتها على السوشال ميديا، و كان من المقرر أن تجتمع الصور العائلية بالعمود الأيسر على حسابها على "انستغرام"، ولكن خطأ تقنياً أدى إلى حذف مجموعة من الصور في حين بقي قسم صغير منها. إطلالة اصابت الجميع بالذهول .. لن تصدق كيف كانت الفنانة أحلام قبل 20عام.! (بالصور) | خليج الجزيرة. لين تحتفل بيوم ميلاد معتصم - الصورة من ستوري حساب لين على انستغرام
لين تحتفل بيوم ميلاد معتصم بعد قصة حذف الصور
وبعدما نشر عن قصة حذف الصور بحوالي الشهر، احتفلت لين برنجكجي زوجة معتصم النهار بيوم ميلاده في السادس من ديسمبر عام 2021 حيث نشرت عبر "ستوري" حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "انستغرام" صورة تجمعها به بأحد المطاعم وهي تضع له قطعة الكيك وعليها شمعة وعلّقت عليها: "عيد ميلاد سعيد حبيبي". احتفلا معاً بيوم ميلاد ابنتهما ساندرا
كما احتفل معتصم ولين معاً بيوم ميلاد ابنتهما ساندرا في منتصف ديسمبر تقريباً من العام الفائت حيث انتشرت الكثير من الصور والفيديوهات من الحفل وظهر معتصم وزوجته إلى جانب ابنتهما وبجانبهم قالب الكيك حيث بدا الجميع سعداء بهذه المناسبة بينما رقصوا على أنغام أغاني خاصة بيوم الميلاد.
[٧] القرّاء السبعة
القرّاء في اللغة: جمع قارئٍ، وهو اسم فاعلٍ للفعل قرأ، والقارئ في اصطلاح الشَّرع: أحد الأئمة الذين تُنسب إليهم القراءات المشهورة، [٨] والقرّاء السَّبع هم: [٩] [١٠]
نافع بن عبدالرحمن بن أبي نُعيم المدنيّ وقد كان يُقرئ المُسلمين بكلّ القراءات، إلى أن انتهى إليه علم الإقراء في المدينة المنوّرة ، فكان أحد الأعلام، وأحد القرّاء السبعة، واستمرّ في الإقراء لأكثر من سبعين سنةً. انواع القراءات السبع المميته. وكان قد تلقّى القراءة على عددٍ كبيرٍ من التابعين؛ مثل: الأعرج عبدالرحمن بن هرمز، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نِصَاح، ويزيد بن رومان، ومسلم بن جندب، كما روى عنه عددٌ كبيرٌ من الرّواة؛ أشهرهم: قالون، ووَرْش. عبدالله بن كثير المكيّ كان فصيحاً، بليغاً، واعظاً، وَرِعاً، من أكبر أئمة الإقراء في مكّة، وهو أحد التابعين من الطبقة الثانية، وقد لَقِيَ عدداً من كبار الصحابة -رضي الله عنهم-، وقرأ عليهم؛ كعبدالله بن الزُّبير، وعبدالله بن السائب، و أنس بن مالك. كما قرأ على عددٍ من التابعين؛ كمُجاهد بن جبر عن ابن عباس، وعلى درباس مولى ابن عباس، وأشهر رواته هما: أحمد بن محمد البزيّ، وقُنبل محمد بن عبد الرحمن. أبو عمرو زبَّان بن العلاء البصريّ وقد كان -رحمه الله- فصيحاً، صادقاً، زاهداً، عابداً، واسع العلم، إمّاماً في اللغة، والشَّعْر، والقراءة.
انواع القراءات السبع المميتة
حمزة بن حبيب الكوفيّ كان -رحمه الله- ثقةً، حُجّةً، عالماً باللغة، مُتقناً للفرائض، حافظاً لحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، من أكبر أئمة الإقراء في الكوفة، وكان قد قرأ على سليمان بن مهران الأعمش، وأبي حمزة حمران بن أعين، وأبي إسحاق السُّبيعيّ، ومحمد بن أبي ليلى، وطلحة بن مَصرف، وجعفر الصادق، ومن أشهر رواته: خلف بن هشام البغداديّ، وخلّاد بن خالد الكوفيّ. علي بن حمزة الكسائيّ الكوفيّ كان -رحمه الله- عارفاً باللغة، عالماً بالفقه، من أعلم النّاس بكتاب الله، ومن أكبر أئمة الإقراء في الكوفة في زمانه، وقد أخذ القراءة عن الإمام حمزة، ومحمد بن أبي ليلى، وعيسى بن عمر الهمذانيّ، وشُعبة أبي بكر بن عيّاش، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن قدامة، ومن أشهر رواته: الليث بن خالد، وحفص الدُّوريّ. انواع التلاوات والقراءات في القرآن الكريم | المرسال. المراجع ↑ خلف حمود (2015)، دراسة وتحقيق لكتاب التيسير في القراءات السبع للداني (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الأندلس، صفحة 17-19. بتصرّف. ↑ محمد بكر إسماعيل (1999)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة الثانية)، مصر: دار المنار، صفحة 88-89. بتصرّف. ↑ صلاح مفتاح (29-7-2017)، "فوائد تعدد القراءات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2020.
أنواع القراءات وحكمها وضوابطها
ذكر بعض العلماء أن القراءات: متواترة ، وآحاد ، وشاذة ، وجعلوا المتواتر السبع ، والآحاد الثلاث المتممة لعشرها ، ثم ما يكون من قراءات الصحابة ، وما بقي فهو شاذ. وقيل: العشر متواترة. وقيل: المعتمد في ذلك الضوابط سواء أكانت القراءة من القراءات السبع ، أو العشر ، أوغيرها. انواع القراءات السبع المميتة. قال أبو شامة في " المرشد الوجيز ": " لا ينبغي أن يغتر بكل قراءة تعزى إلى أحد السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وأنها أنزلت هكذا إلا إذا دخلت في ذلك الضابط ، وحينئذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ، ولا يختص ذلك بنقلها عنهم ، بل إن نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها عن الصحة -فإن الاعتماد على استجماع تلك الأوصاف لا على من تنسب إليه ، فإن القراءة المنسوبة إلى كل قارئ من السبعة [ ص: 167] وغيرهم منقسمة إلى المجمع عليه والشاذ ، غير أن هؤلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المجمع عليه في قراءتهم تركن النفس إلى ما نقل عنهم فوق ما ينقل عن غيرهم ". والقياس عندهم في ضوابط القراءة الصحيحة ما يأتي:
1- موافقة القراءة للعربية بوجه من الوجوه: سواء أكان أفصح أم فصيحا ، لأن القراءة سنة متبعة يلزم قبولها والمصير إليها بالإسناد لا بالرأي.