اليوم الثلاثاء
عند الاشارة تكون الساعة الواحدة و 30 دقيقة و 46 ثانية بتوقيت الرياض
ويكون السوق السعودي زبالة, والله إني خسران خساير عظيمة مثلكم لكن تدرون اضحك تضحك معك الدنيا و ابك تبكي لوحدك, علشان كذا
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها هاهاهاهاهاهاهاهاهاها:4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4:
الله يعوض جميع المسلمين وإلى اللقاء في الحلقة القادمة, نشوفكم إذا صار المؤشر 3000
ملاحظة: جميع ماذكر فوق عبارة عن تخاريف واحد خسران وهذرى من السوق
- عند الاشارة تكون الساعة وقت
- عند الاشارة تكون الساعة في
- عند الاشارة تكون الساعة الرقمية
- ص236 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة الثالثة والعشرون في المدح والثناء وطيب الذكر والذم والهجو والشتم والغيبة - المكتبة الشاملة
عند الاشارة تكون الساعة وقت
لن أطيل في التشويق أكثر، فكرة هذه المقالة هي عن الرجوع إلى الساعة "القانونية" أو لنقل الرجوع الى توقيت غرينيتش بعدما كان المغرب صادق نهائيا على اعتماد توقيت غرينيتش +1. ما الذي جعل ترددي يَنْحَسِر بل ويتبدد كي أقرر كتابة هذه السطور؟ يتحدث إدوارد هول في كتاب "اللغة الصامتة" عن الزمن من منظور أنثروبولوجي ويعرض فيه لتصورات شعوب العالم المختلفة عن هذا العنصر الهام بل المصيري في فهم العلاقة بالعالم وبالآخر. فالزمن محدِّد ثقافي رئيس لا يمكن فهم العلاقات التي تتأسس بين التجمعات البشرية المختلفة بدونه. بل إن النظر في أثره ومداه يساعد على فهم الاختلافات الثقافية ويسمح بإمكان بناء جسور للتعايش والتواصل. State of Nothingness: عند الإشارة .. تكون الساعة*. الزمن الشرقي ليس هو الزمن الغربي. الأخير خطي ينطلق من نقطة ما تصبح ماضيا ومنها تنطلق باقي الأفعال والأحداث التي ستصبح ماضيا وتاريخا دونما خروج عن الخطية التي تصير حتمية وتنعكس في إيديولوجيا وتطبيقات وسلوكات شبه آلية ل ايزيغ فيها السلوك عما بُرمج له. لا عجب إذن أن تحترم في هذا الزمن المواعيد وينظر إليها بقداسة وأن تُنْجَز المشاريع في آجالها وأن يعاقب المخالفون من المتخلفين عن المدد المحددة. لا يعني هذا أن الزمن الشرقي أقل صرامة أو أوضع شأنا مما هو عليه في التصور الغربي.
عند الاشارة تكون الساعة في
مرت شهور طويلة، ومازلتُ أشعر بالحزن كلما حلّت الساعة ٢ ظهرًا.
عند الاشارة تكون الساعة الرقمية
30
اغلاقه على 46. 20 ممتاز جدا
نواصل معه حتى نرى السلبية والافضل المضاربة اليومية
والاهداف راح تتحقق بحول الله
ما لك إذن تجادل وفي حفظ المال وحفظ النفس تحقيق لِكُلِّيَّتين فقهيتين لا تختلف فيهما الأمة صاح بي قريني؟ قلت له وأنا أكاد أن أكون هو: – أنا لا أجادل بل أحاول أن أفهم. أو ليس في إلزام الناس المنازلَ هدر للمال وخراب بيوت؟ – بلى، أجابني قريني. – كيف تفسر إذن أن حفظ المال أولى وأسبق بزيادة ساعة من حفظ النفس لما يُسَبِّبُه تغييرُها من اضطرابات هرمونية ونفسية وعضوية يكون لها بالغ الضرر على صحة الفرد والمجتمع وبالأخص عند الأطفال؟ – ربما يكون ما تقول صحيحا إذ مجموعة من خبرائنا وعارفينا ومتخصصينا وتقنيينا… يقولون إن تغيير التوقيت عدة مرات في العام قد يكون له ذلك الأثر المعيب. لذلك أنجزنا دراسة مفادها أن المغاربة لا يرغبون في تغيير الساعة عدة مرات في السنة وذلك من خلال عينة تمثيلية شملت الأشخاص والمقاولات، أي حفظ النفس وحفظ المال. 68% من الأشخاص المستجوبين قالوا بأنهم لا يرغبون في تغيير الساعة أربع مرات في العام وكذلك قال 63% من المقاولات مثل قولهم. عند الاشارة تكون الساعة وقت. فحفاظا على النفس وعلى المال لم نعد نغيرها إلا خلال رمضان وربما لن نغيرها أبدا حينما سيتزامن الشهر الفضيل مع فترة الشتاء حيث لا فارق زمني بيننا وبين شركائنا الاقتصاديين الذين يرتبط حفظ مالِنا بحفظ مالِهم.
ثمّ تدعو بما تشاء. ص236 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة الثالثة والعشرون في المدح والثناء وطيب الذكر والذم والهجو والشتم والغيبة - المكتبة الشاملة. الثّامن: أن يأتي غسلاً آخر في آخر اللّيل سوى ما يغتسله في أوّله واعلم انّ للغسل في هذه اللّيلة واحياؤها وزيارة الحسين (عليه السلام) فيها والصّلاة مائة ركعة فضل كثير وقد أكّدتها الاحاديث. روى الشّيخ في التهذيب عن أبي بصير قال: قال لي الصّادق (عليه السلام): صلّ في اللّيلة التي يرجى أن تكون ليلة القدر مائة ركعة تقرأ في كلّ ركعة قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ عشر مرّات قال: قلت: جعلت فداك فإن لم أقو عليها قائماً قال: صلّها جالساً ، قلت: فإن لم أقو ، قال: ادّها وأنت مستلق في فراشك. وعن كتاب دعائم الاسلام انّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يطوي فراشه ويشدّ مئزره للعبادة في العشر الاواخر من شهر رمضان، وكان يوقظ أهله ليلة ثلاث وعشرين، وكان يرشّ وجوه النّيام بالماء في تلك اللّيلة وكانت فاطمة صلوات الله عليها لا تدع أهلها ينامون في تلك اللّيلة وتعالجهم بقلّة الطّعام وتتأهّب لها من النّهار، أي كانت تأمرهم بالنّوم نهاراً لئلاّ يغلب عليهم النّعاس ليلاً، وتقول: محروم من حرم خيرها. وروي انّ الصّادق (عليه السلام) كان مدنفاً فأمر فأخرج الى المسجد فكان فيه حتّى أصبح ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان.
ص236 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة الثالثة والعشرون في المدح والثناء وطيب الذكر والذم والهجو والشتم والغيبة - المكتبة الشاملة
- استثمارالإجازة و السفر ففي الإجازة يمكن ترغيبه في القراءة بشكل اكبر ، و عندما تريد الأسرة مثلا أن تسافر إلى مكة أو المدينة أوأي بلد أخرى ، يستطيع الأبأوالأم استغلال هذا السفر في شراء كتيبات سهلة ، و قصص مشوقة عن المدينة التي سوف تسافر الأسرة لها ، و تقديمها للطفل أو القراءة له قراءة جهرية ، فالقراءة الجهرية ممتعه للأطفال ، و تفتح لهم الأبواب ، و تدعم الروابط العاطفية بين أفرادالأسرة ، وسوف تكون هذه القراءة الممتعة جزءا من ذكريات طفولتهم التي لا تنسى. - الاستفادة من هوايات الطفل لدعم حب القراءة. جميع الأطفال لهم هوايات يحبونها منها كالألعاب الالكترونية ، تركيب وفك بعض الألعاب ، قيادة الدراجة ، الرسم ، الحاسب الآلي،كرة القدم ، و غيرها من الألعاب. لذا عليك توفير الكتب المناسبة و المجلات المشوقة التي تتحدث عن هواياتهم ، و ثقي أنهم سوف يندفعون إلى قراءتها ، و يمكن لك أن تحاوريهم فيها ، و هل يرغبون في المزيد منها؟
ولا تقلقي إذا كانت هذه الكتب تافهة ، أو لا قيمة لها في نظرك ؛ فالمهم هنا هو تعويد الطفل على قراءة و غرس حبها في نفسه. 8. القراءة و التلفزيون:
إن كثرة أجهزة التلفزيون في المنزل. تشجع الطفل على أن يقضي معظم وقته في مشاهدة برامجها ، و عدم البحث عن وسائل أخرى للتسلية ، أما مع وجود جهاز تلفزيون واحد – و إن كان من الأفضل عدم وجوده – فإن الطفل سوف يلجأ إلى القراءة بالذات حين يكون فرد آخر في الأسرة يتابع برنامجا ل يرغب الطفل في متابعته.
من جانب آخر أعرب مدير عام الشؤون الصحية عن شكره ومباركته لهذه الجهود التي بذلها العاملون في التوعية الصحية، مؤكدًا أن الهدف الأسمى هو رفع مستوى الوعي لدى المجتمع لمجابهة هذا الفيروس، كما شكر جميع الجهات المتعاونة والمشاركة في هذه الفعاليات التي تصب في خدمة المجتمع والوطن، وتجلت علامات نجاح وفاعلية هذه الأنشطة بطلب كثير من الجهات الحكومية والأهلية أن تتواصل هذه الجهود ولاسيما خلال موسم الصيف الحالي وهذا ما يتم العمل من أجله بشكل مكثف الآن. يُذكر أن الفريق النسائي الذي قام بتفعيل هذه الحملات مكون من: عزيزة أحمد بانافع ، منال سعدان الزهراني ، أمل طريخم الغامدي ، مريم حسن الزهراني ، سمر إبراهيم العبد ، رنا فواز ناصر البنيان ، شفاء على هاشم خضير ، رجاء محمود إدريس فلاتة، حليمة عوض المقعدى، زهرة علي عثمان الزهراني، وفاء مسعود الجعيد، الجوهرة حسن أمان الحارثي، وذلك بمتابعة من مدير إدارة الإعلام والعلاقات والتوعية الصحية أحمد معيض الزهراني ومن رئيس قسم التوعية الصحية وليد سعيد الزهراني.