عملات رقمية لها مستقبل 2022 انا اعشقها - YouTube
عملات رقمية رخيصة لها مستقبل 2022
3 عملات رقمية رخيصة لها مستقبل مربح + افضل منصات شراء وبيع العملات (تجربتي الشخصية) - YouTube
افضل عملات رقمية رخيصة لها مستقبل
أصبح عالمنا اليوم يعيش وسط مجموعة مزدحمة من عملات رقمية لها مستقبل التي يمكن أن تضرب بالعملات الورقية عرض الحائط يوما ما، وبالرغم من أنه يوجد ما لايقل عن 4000 عملة مشفرة، إلا أن هناك عملات رقمية لها مستقبل دون غيرها، سوف نتعرف على أفضل 9 منها في هذه المقالة. عملات رقمية لها مستقبل عندما نتحدث عن العملات رقمية التي من المتوقع أن يكون لها مستقبل فإن الحديث ليس بشكل عشوائي ولكنه بناء على دراسات ونظرة تحليلية لـ تاريخ تلك العملات والتي يمكن إجمالها في ما يلي: البيتكوين Bitcoin الايثريوم Ethereum لايت كوين Litecoin كاردانو Cardano عملة دوت Polkadot بيتكوين كاش Bitcoin Cash ستيلر Stellar بينانس كوين Binance تيثر Tether مونيرو Monero 1- البيتكوين Bitcoin بالتأكيد أولى العملات التي سوف نتطرق إلى الحديث عنها هي البيتكوين، وذلك بسبب ما تتمتع به من شهرة وقوة ليس فقط بين المهتمين بالعملات الرقمية ولكن بين مختلف الأشخاص في جميع أنحاء العالم. تمثل البيتكوين السيولة الأكبر من العملات الرقمية، بالإضافة إلى أنها تحظى بثقة العديد من المؤسسات المالية الكبرى في مختلف أنحاء العالم. كما أنها تصنف كأحد الأصول المالية الأكثر نموا في العالم، حيث أن سعرها يتجاوز الآن في وقت كتابة هذه المقالة أكثر من 55 ألف دولار للقطعة الواحدة بعد أن كانت تساوي 0.
عملات رقمية رخيصة لها مستقبل 2021
003 دولار في عام 2010. يقول محللون أن قيمة العملة يمكن أن تكسر حاجز المليون دولار للبيتكوين الواحد، والاساس في هذا التوقع واعتبرها من العملات رقمية لها مستقبل، هو الندرة التي تتمتع بها، حيث أن إنتاج البيتكوين سوف يتوقف عند حاجز 21 مليون قطعة، وقد تم إنتاج أكثر من 60% من هذه القيمة. إقرا ايضا: ما هو البيتكوين 2-الايثريوم Ethereum يمكن القول أن أول بديل للبيتكوين هي عملة الايثريوم، حيث أنها تبني على نظام برمجيات لا مركزي مثل البيتكوين، ولكن ما يميزها أكثر هو أنها تستطيع إنشاء العقود الذكية والتطبيقات اللامركزية التي تضاهي العقود الحقيقية ولكن بدرجات عالية جدا من الأمان، ودون تدخل من أي طرف آخر. ويمكن القول أن الهدف الأساسي من الايثروم هو إنشاء مجموعة لامركزية من المنتجات المالية التي يمكن لأي شخص الوصول إليها مجانا، لذلك هي الخيار المناسب للأشخاص الذين يعيشون في دول ذات حكم دكتاتوري أو لا يملكون هوية، أو أن دولهم لا تملك البنيه التحتية التي تساعد على إرسال واستقبال الأموال، هذآ بجانب غيرها من العملات الرقمية التي تتبنى نفس الفكرة. إقرا ايضا: حقائق مذهلة عن عمله الايثريوم 2- لايتكوين Litecoin لا تختلف هذه العملة كثيرا عن البيتكوين حيث أن تاريخها يرجع إلى عام 2011، وغالبا ما يشار إليها باسم الفضة مقابل الذهب عند مقارنتها بالبيتكوين، تم إنشاؤها بواسطة موظف سابق لدى شركة جوجل.
عملات رقمية لها مستقبل 2022
يركّز بعض المستثمرين على إيجاد عملات رقمية جديدة لشرائها خلال عملية الطرح الأولي للعملة (ICO) أو بعد بدء تداولها على المنصات، وذلك بسبب سعرها المنخفض الذي قد يتضاعف خلال فترة قصيرة في بعض الأحيان، مما يعود بأرباح كبيرة على المستثمرين، وفي القائمة التالية سنذكر لكم عملات رقمية جديدة تمّ إطلاقها خلال الأسابيع الأخيرة:
عملة Compounder: من اجدد العملات الرقميّة المتاحة اليوم، حيث تمّ إطلاقها في 17 نوفمبر وأصبحت متاحة للتداول منذ ذلك الوقت. يبلغ سعرها حوالي $63 ولا يوجد الكثير من المعلومات الأخرى فيما يخص القيمة السوقية. عملة Mining Core Coin: تمّ إطلاق هذه العملة في 17 نوفمبر أيضاً، ويبلغ سعرها اليوم حوالي $0. 022 مع نموّ بنسبة%58 خلال يوم واحد فقط. عملة CyberFi: تعتبر من أبرز العملات الجديدة المتاحة ضمن تطبيقات التمويل اللامركزي (DeFi)، لا يوجد الكثير من المعلومات حولها ولكنّ سعرها شهد ارتفاعاً بنسبة%74 خلال أيام قليلة منذ إطلاقها في 17 نوفمبر. عملة: تعتبر ضمن قائمة أفضل عملات رقمية جديدة تمّ إطلاقها مؤخراً، ويبلغ سعرها اليوم $310 تقريباً. عملة QUSD: عبارة عن عملة رقمية مستقرة تمّ إطلاقها في 19 نوفمبر، وعلى الرغم من عدم مرور سوى أيام قليلة على ظهورها، فقد تراجع سعرها بشكل واضح عن $1، ولكن من المبكر الحكم على مستقبلها في الوقت الحالي.
بالإضافة إلى ذلك، فقد عمدت إلى إجراء المدفوعات عبر الحدود. عملة ستيلر لومنز Stellar Lumens الرقمية من العملات الرقمية التي لها مستقبل
من خلال بناء أداة لمستخدميها كمنصة دفع عبر الحدود، تطورت ستيلر لومنز لتصبح واحدةً من أكثر العملات الواعدة. مما يجعلها لاعبًا محتملًا في ساحة المنافسة على احتلال المراكز الأولى بين العملات لعام 2022. أهمية العملات الرقمية الجديدة
كمنصات لا مركزية، تسمح العملات المشفرة للأفراد بالانخراط في معاملات مالية وعقود، دون الحاجة إلى وسيط كالبنك أو المحكمة أو القاضي. وتستند أغلب العملات الرّقمية اليوم على البيتكوين التي تستخدم شيفرةً مفتوحة المصدر، مما يعني أنه يمكن لأي شخص إنشاء عملة جديدة وفقها. وتنبع شهرة وأهمية هذه العملات بسبب:
انخفاض رسوم المعاملات: تعتبر رسوم التعاملات المالية المعتادة مرتفعةً جدًا قد تصل إلى 2-5% أو أكثر في بعض الحالات. أما فيما يخص العملات الرّقمية فالرسوم المفروضة أقل من ذلك، كما قد لا تفرض أية رسوم في حالات أخرى. لا حاجة لمبالغ الرد المدفوعة: باستخدام العملات الرّقمية، يمكنك الاستغناء عن عمليات رد المبالغ المدفوعة. ففي بعض الأحيان يشتري العملاء منتجًا، ثم يطلبون استرداد المبلغ المدفوع لسبب ما، وهو ما يكلف الشركة مبالغ دون فائدة.
بخلاف ذلك. يرتبط سعر التيثر مباشرة بسعر الدولار الأمريكي. يسمح النظام للمستخدمين بإجراء تحويلات من العملات المشفرة الأخرى إلى الدولار الأمريكي بسهولة أكبر في الوقت المناسب أكثر من التحويل الفعلي إلى العملة العادية.
- الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر، وجباية الأموال ظلماً، وتولي الأمور الباطلة، فيجوز ذكره بما يُجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه. - السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفاً بلقب، كالأعمش والأعرج، والأصم، والأعمى، والأحول، وغيرهم، جاز تعريفهم بذلك، ويحرم إطلاقه على جهة التنقص ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى. 14-09-2008, Sun 3:07 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. منتديات الإسلام والسنة - عرض مشاركة واحدة - { القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ ... }. البقعاوي
بارك الله فيك
بالنسبه لي فاني بي من الذنوب والمعاصي العظام ولا اريد أن تزيد حتى ولو كانت شبهه
عساي بنفسي اولا!!!!! 14-09-2008, Sun 3:25 AM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Waleed999
بارك الله فيك وهل فهمت من المشاركة أني أبحث عن مصدر تشريع لأغلَبه على الكتاب والسنة. ؟! ثم هل تحمد وتثني على من ظلمك أو ترفع صوتك متظلماً ومحذراً؟
مشاركة د البقعاوي كانت وافية. الغيبة ذميمة وذميمة جدا وهي ليست حصر على فئة دون غيرها أو جنسية وعرق.
متى تجوز الغيبة في الاسلام
السادس التعريف، فإذا كان الإنسان معروفاً بلقب كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك، ويحرم إطلاقه على جهةالتنقص، ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى. فهذه ستة أسباب ذكرها العلماء وأكثرها مجمع عليه. ودلائلها من الأحاديث الصحيحة المشهورة؛ فمن ذلك:
عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن رجلاً استأذن على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّم فقال: ( ائذنوا له بئس أخو العشيرة) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. احتج به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد وأهل الريب
وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( ما أظن فلاناً وفلاناً يعرفان من ديننا شيئاً) رَوَاهُ البُخَارِيُّ. متى تجوز الغيبة في الاسلام. قال، قال الليث بن سعد أحد رواة هذا الحديث: هذان الرجلان كانا من المنافقين.
وعن فاطمة بنت قيس رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت: أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقلت: إن أباالجهم ومعاوية خطباني، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم: ( وأما أبو الجهم فضراب للنساء) وهو تفسير لرواية: ( لا يضع العصا عن عاتقه) وقيل معناه: كثير الأسفار.
[ صوتي / مفرغ ] : القدح ليس بغيبة في ستة ....للشيخ: محمد بن هادي المدخلي - منتديات الإبانة السلفية
والـمُحَذِّر؛ رآك تمشي مع فلان وهو يعلم فلان قال أنا أشوفك رايح جاي مع فلان، عسى ما أنت تشاركه – إن شاء الله – في التجارة؟ قال: والله إنك أصبت الحقيقة، نحن نتشاور – إن شاء الله – في مشروع نبغي أن نقيمه أنا وإياه, قال له: احذر منه، هذا لا يصلح، خئون، هذا من باب النصيحة، محذِّر، يحذِّرك؛ نصيحة ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ – يعني حكام المسلمين – وَعَامَّتِهِمْ))، وهذا من عموم المسلمين، أخوك، إذا رأيته ينخدع بشخص وأنت تعلمه؛ لابدَّ أن تحذِّره. ومجاهرًا فسقًا؛ هذا الرابع، الذي يجاهر بالمعاصي، كل واحد في الحارة، أو القرية، أو البلد يعرفون أنَّ هذا مُجرِم، من أصحاب الحشيش والمخدرات، ومن أصحاب الفِسْق والفجور، يُعرف هذا عنه، فأنت حينما تُحذِّر من هذا الذي قد جاهر بالفسق؛ لا تُعتبر مُغتابًا له، وإنما تُحذِّر لأن النصيحة أوجبت عليك أن تُحذِّر من لا يعلم حال هذا الإنسان، فهذا من النصيحة التي تُؤجر عليها. ومُستفتٍ؛ تأتي إلى المفتي العالم؛ فتقول: أيُّها الشيخ؛ إنَّ أبي قد فعل وفعل وفعل، أو أخي قد فعل وفعل وفعل، ممَّا ليس له فعله فيك, فهل يجوز هذا شرعا؟ يفتي حينئذٍ المُفتي.
منتديات الإسلام والسنة - عرض مشاركة واحدة - { القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ ... }
فإذا كان الإنسانُ معروفًا بِلقبٍ؛ كالأعمشِ، والأعرج، والأصمِّ، والأعمى، والأَحوَل، وغيرهم؛ جازَ تعريفُهم بذلك، ويحرمُ إطلاقُه على جهةِ التَّنقيص، ولو أمكن تعريفُه بغيرِ ذلك؛ كان أَولى. فهذه ستَّة أسبابٍ ذكرها العلماء وأكثرُها مُجمَعٌ عليه. اهـ. طويلب لغة 23-12-2011, 10:04 PM أكثر المغتابين يستدلون بمثل هذه الأبيات دون التمعن في شرحها وبعضهم يلوى أعناقها لتستقيم معه في باطله
وما علم أن هذه الحيل لا تخفى على من يعلم السر وأخفى. أم محمد 25-12-2011, 08:33 AM ( باب ما يَجوز مِن ذِكر الناس نحو قَولِهم: الطَّويل والقصير، وقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: "ما يقولُ ذو اليَدَين"، وما لا يُراد به شَين الرَّجل.... عن أبي هريرة: ()صلى بنا النَّبي صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ ركعتين، ثم سلَّم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، ووضع يده عليها، وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يُكلِّماه، وخرج سَرَعانُ النَّاس، فقالوا: قَصُرت الصَّلاةُ! وفي القوم رجلٌ كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهُ ذا اليَدَين، فقال: يا نبي الله؛ أنسيتَ أم قصرتْ؟ فقال: لم أَنْسَ ولم تَقصُر. قالوا: بل نسيتَ يا رسول الله! قال: صدق ذو اليَدَين... ) "صحيح البخاري" (5704).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذان البيتان ليسا في متن العقيدة الطحاوية، ولكن ذكرهما كثير من أهل العلم وهما نظم للمواضع الستة التي ذكر العلماء أن الغيبة تجوز فيها. وقد بين النووي في رياض الصالحين هذه المواضع وذكر أدلة جواز ذلك فقال رحمه الله: اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب:
الأول: التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه فيقول: ظلمني فلان بكذا
الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراما. الثالث: الاستفتاء فيقول للمفتي: ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ؟ ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة؛ ولكن الأحوط والأفضل أن يقول: ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا ؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين، ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند ( انظر الحديث رقم 1532) إن شاء الله تعالى.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.