مرحبا بنات
اليوم حبيت اعرض لكم آخر كولكشن ربيع /صيف2010 Ready to wear
لمصممي المفضل:032: زهير مراد:032:
اتمنى يعجبكم … و انتظر ردودكم …
و الحين
بالزووووووم
حدددددهم شي.. كشخخخخخة.. يعطيج العاافية حبيبتي..
الله يعافيج حبيبتي.. من ذوقج (:
يسلمووووووووووو
مشكورة حلوين
مشكورره
رووعة يعطيك العافية تستاهلي تقييم ^^
مشكوورين حباايبي على ردوودكم الحلوه (:
روووووووووووعة
مشكووره حبيبتي (:
اخر كولكشن زهير مراد للأزياء في انفجار
جانب من عرض أزياء مجموعة زهير مراد لربيع وصيف 2020 في باريس, plain_text Credit: CHRISTOPHE ARCHAMBAULT/AFP via Getty Images
كما ذُكر على صفحة "انستغرام" التابعة لمراد:"كتمجيد لإله الشمس، تتزين فساتين السهرة بكاب مذهب وبلورات متلألئة، من أجل إحداث تأثير حسي وهندسي في آنٍ واحد. " ومن الفساتين الطويلة بالألوان الذهبية، إلى الإطلالة بقطعتين مرصعتين بالجواهر المستوحاة من الجداريات والنقوش الفرعونية، تمزج التصاميم بين الجرأة، والرومانسية، والإحساس المعاصر. استوحى مصمم الأزياء اللبناني مجموعته من ملكات مصر القديمة، ويبرز من هذا التصميم رمز الجعران الفرعوني على حزام الخصر, plain_text Credit: CHRISTOPHE ARCHAMBAULT/AFP via Getty Images
وتتخلل المجموعة أيضاً درجات مختلفة من الألوان مثل القرمزي، والنحاسي، والأحمر، والأزرق، المشغولة بالأحجار والزخارف الفرعونية الشهيرة، كما استخدم الأقمشة الحريرية، والساتان، إلى جانب التطريز بالخرز، والترتر، والخطوط المتلألئة.
اخر كولكشن زهير مراد شريف
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- استطاع المصمم اللبناني زهير مراد، بمجموعته من فساتين السهرة لربيع وصيف 2020، خلال عرض الأزياء في باريس، أن يقدم تشكيلة فرعونية مميزة استُوحيت من ملكات مصر القديمة. كولكشن زهير مراد لخريف وشتاء 2013 - منتديات برق. وتحولت منصة العرض ضمن فعاليات أسبوع الأزياء الراقية في باريس، إلى منصة تحتفي بأزياء ملكات مصر القديمة، من نفرتيتي إلى إيزيس. اللون الذهبي يبرز بين مجموعة زهير مراد لربيع وصيف 2020 في باريس والمستوحى من الحضارة الفرعونية, plain_text Credit: CHRISTOPHE ARCHAMBAULT/AFP via Getty Images
وتبرز مجموعة زهير مراد الجديدة سلسلة من الفساتين والعباءات الفاخرة والمزينة بتفاصيل تجسد حضارة مصر القديمة
جانب من عرض أزياء مجموعة الهوت كوتور لموسم ربيع وصيف 2020 في باريس بلمسة فرعونية من توقيع زهير مراد, plain_text Credit: CHRISTOPHE ARCHAMBAULT/AFP via Getty Images
وكرّس مراد، مجموعته لتمجيد جمال وقوة الملكات المصريات من زمن الفراعنة. تحمل مجموعة زهير مراد لربيع وصيف 2020 طابعا فرعونياً ساحراً, plain_text Credit: CHRISTOPHE ARCHAMBAULT/AFP via Getty Images
وذُكر على الصفحة الرسمية "انستغرام" لخط أزياء زهير مراد: "نفرتيتي، نفرتاري، إيزيس، أو برنيس: هذا الموسم، نحيي ملكات مصر القديمة، اللواتي تركن أثراً على التاريخ بجمالهن وقوتهن".
اخر كولكشن زهير مراد مكرم
اجمل بنات » أحدث الأزياء وأفضل الفساتين » فساتين قصيرة زهير مراد
احمد عامر
فساتين مصمم الازياء الشهير زهير مراد تتميز بالسحر والاناقة و الحلوة فهو يستطيع ان يجذب العيون الى تصميماتة بسهولة اليكم اجمل كولكشن فساتين للمبدع زهير مراد
رواية ملاك حبي كامله
زهير مشارقة 578 مشاهدة
مقالات مشابهة
فساتين اطفال شتويه للزواجات
فساتين اعراس 2021 جزائرية
قمصان نوم فيكتوريا سيكريت
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
اخر كولكشن زهير مراد وحياة
تخطى إلى المحتوى
موضة الأزياء موقع متخصص بعالم الأزياء
منتدى اسلامي
ادب و خواطر
السيدات و سوالف حريم
العناية بالبشرة و الجسم
أزياء مول
فساتين سهره
اطباق رئيسية و اكلات سريعة
حلويات و مشروبات
مكياج makeup
قصص و روايات
منتدى الرشاقة
فساتين و ازياء الاطفال
مقبلات و سلطات
أزياء المحجبات
تسريحات شعر
رعاية الاطفال والمواليد
العناية بالشعر
البحث عن...
بواسطة aksachli 4 فبراير، 2022
يتبع:11_1_123[1]:
يسلمو روعه
الله يسعدك أختي حلا سعيدة بمرورك اللي نور الموضوع
الوسوم: أزياء الحصريات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
اخر كولكشن زهير مراد المستوى
كولكشن زهير مراد لخريف وشتاء 2013
ليس بجديدٍ على المصمّم اللبناني العالمي زهير مراد أن يقدّم فساتين مميّزة وها هي مجموعة Resort 2013 تؤكّد على إبداع المصمّم مراد، فكيف أتت هذه المجموعة؟
إنّها مجموعة تحاكي المرأة الأنيقة التي تبحث عن المظهر الراقي والمريح، فهي تريد أن تتألّق بأجمل الملابس ولكنها أيضاً تريد تلك التي تريحها وتناسب حياتها اليوميّة. فساتين قصيرة زهير مراد - اجمل بنات. قدّم المصمّم زهير مراد، مجموعة من الفساتين القصيرة التي جاءت لتناسب الأيام العاديّة كما المناسبات الرسميّة وتميّزت هذه الفساتين بقصّتها المستقيمة أو الواسعة بقصّة الـ A Line وجاءت الأقمشة منوّعة ما بين الدانتيل والقماش العادي وذاك المثنيّ، فيما أتت الألوان قويّة وتنوّعت ما بين الأصفر، الأخضر المائي، البرتقالي المائل إلى الزهري إلى جانب الألوان الشتويّة المعروفة كالأسود والأزرق الكحلي. وإلى جانب الفساتين القصيرة، قدّم مراد فساتين الكوكتيل أو الفساتين الطويلة التي أتت أيضاً عمليّة بعيدة عن تكلّف الهوت كوتور، فجاءت تصاميمها بسيطة اقتصرت على القصّة والقماش المميّز. هذا ولم ينسى المصمّم زهير مراد أن يقدّم مجموعة من البذلات الرسميّة إحياءاً لموسم المرأة الرجل، في محاولة منه لتلبية الأذواق كافّة، فضمّت المجموعة إلى جانب البذلة الرسميّة، قطع من السراويل والسترات المميّزة.
زهير مراد مصمم الأزياء اللبنانى، هو واحد من أشهر مصممى الأزياء فى العالم، والتى تسيطر تصميماته للسيطرة على إطلالات فنانات هوليوود على السجادة الحمراء فى جميع مهرجانات كان، ويعرض موقع Vogue الأجنبى تصميمات زهير مراد لشتاء 2018، والتى يغلب عليها طابع الألوان الزاهية الفاتحة مع نقوشات الألوان المتعددة لتعطى البهجة، والتى عرضها من خال الاستوديو الخاص به ببيروت. اخر كولكشن زهير مراد المستوى. الفستان الشيفون المطرز:
الشيفون المطرز
عرض زهير مراد الفستان الشيفون المبطن من الداخل، التل باللون الروز الهادئ، الفستان طويل ماكسى وممسك من منطقة الخصر بحزام من التطريزات الفضية، ويتناثر على الفستان بأكمله الكثير من التطريزات بلون الروز والفضى. الفستان اللبنى المنفوش:
الفستان اللبنى المنفوش
جاء الفستان اللبنى ثانى الفساتين فى عرض زهير مراد، الفستان له فتحة من الصدر وذو الكرانيش بالشيفون من عند الكتفين ومجسم من منطقة الوسط، ليكون منفوشا إلى نهاية الفستان وأيضاً تتناثر عليه بعض القطع من الخرز باللون اللبنى. فستان الفلورال:
فساتين فلورال
ولأن الفلورال موضة، أصدر زهير مراد ضمن تصاميمه الفساتين الفلورال وهو الفستان المطرز بالورد ذى الأشكال والألوان العديدة من الألوان البنفسجية والزرقاء والخضراء، أحدهم الفستان الكاب ذو الرقبة التل المطرز باللولى والفستان الثلثينمن التل المطرز أيضاً على الذراعين.
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].
قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
والعجيب أن كثيرًا ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعُمُون حبَّه، وهم كَذَبَةٌ أفَّاكون غشَّاشون يكذبون على رسول صلى الله عليه وسلم، ولا يتحقَّقون فيما يقولون أو ينسبون إليه، ولو أحبُّوه لاهتمُّوا غاية الاهتمام، واعتنوا أشد العناية ألَّا ينشروا كذبات تبلغ الآفاق، ينسبون بها أشياء لا تثبُتُ نسبتها إلى خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام؛ وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع »، فهم شاؤوا أم أبَوا، علِموا أم جهلوا - معاولُ هدمٍ وإفساد وتشويه لدين الله عز وجل.
والله أعلم.
الأحوال التي يجوز فيها الكذب
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟
الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث:
في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. الأحوال التي يجوز فيها الكذب. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إياكم ومُحدثات الأمور؛ فإن كل مُحْدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))؛ رواه مسلم. وأخرج الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار))، قيل: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: ((مَن كان على ما أنا عليه وأصحابي)). [1] فليتبوأ: التبوء اتخاذ المنزل؛ من المباءة، وهي المنزل. [2] فليلج: بصيغة الأمر، وهو للإخبار كما تؤيده الروايات الأخرى.
وهؤلاء العلماء قد هيأهم الله عز وجل واستعملهم لهذه المهمة الشريفة والوظيفة الكريمة؛ وهي المساهمة في حفظ دين الله عز وجل الذي تكفَّل سبحانه بحفظه؛ كما قال جل شأنه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلذا يجب على كل مسلم من غير أهل العلم قبل أن ينشر حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسألَ أهلَ العلم والاختصاص عنه؛ عملًا بقول الله عز وجل: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، وحذرًا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي ذِكْرٌ لبعض الأحاديث التي وردت في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ من النار »؛ [رواه مسلم]. ٢. وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من كذب عليَّ فَلْيَلِجِ النار »؛ [رواه البخاري]. ٣. وعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار))؛ [رواه البخاري].