ما هي أهمية المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
للمصادر والمراجع أهمية كبيرة في البحث العلمي، وتكمن أهمية المصادر والمراجع في مجموعة من الأمور ومن أهم وأبرز هذه الأمور:
تقدم المصادر والمراجع إجابة كافية ووافية حول كافة الاستفسارات التي يطرحها الباحثون. تدل المصادر والمراجع على قيمة البحث العلمي، فكلما ازداد عدد المصادر والمراجع في البحث كلما ارتفعت قيمته العلمية نظرا لكم المعلومات الكبير الذي تمتلكه. تربط المصادر والمراجع ما بين الماضي والحاضر. تساهم المصادر والمراجع في توضيح مدى التطور الذي شهدته البشرية. تساعد المصادر والمراجع في البحث العلمي على تنمية المعلومات بسبب تراكم المعلومات والإحاطة بها. المصادر الأولية والثانوية: معناها في التاريخ. توضح المصادر والمراجع مدى حداثة المعلومة التي يعتمد عليها الباحث في بحثه العلمي. تعتبر المصادر والمراجع إحدى الوسائل المهمة في تبادل المعلومات. تساهم المصادر والمراجع في حل المشكلات التي واجهت الباحث خلال البحث العلمي، حيث تقدم له معلومات واضحة حول مشكلات يعاني منها. ما هي أسس كتابة المصادر والمراجع في البحث العلمي؟
توحيد نمط المراجع وانسجامها: يعد توحيد نمط المراجع من أهم الأمور التي يجب أن يسعى الباحث للقيام بها أثناء ترتيبه للمصادر والمراجع في بحثه العلمي، حيث يجب أن يختار المصادر والمراجع المنسجمة مع بعضها البعض، ويسهل هذا الأمر من مهمته في البحث العلمي.
المصادر الأولية والثانوية: معناها في التاريخ
بشكل عام ، فهي تتألف من مجموعات من الموضوعات أو المراجع الأساسية. مثل المصادر الأولية ، يمكن أن يكون تنسيقه رقميًا أو مطبوعًا. لهذا السبب ، يمكن تغطية كل من الموسوعات الافتراضية والملخصات المادية حول موضوعات محددة ، مثل قاموس الموضوعات الطبية ، ضمن هذه الفئة.. وعادة ما يتم استخدامها عندما تكون الموارد محدودة ومن الضروري استشارة عدة مصادر موثوقة في نفس التحقيق. لهذا السبب ، تتم دراستها عند الضرورة لتأكيد بعض النتائج أو توسيع المعلومات المقدمة من مصدر أولي. وهي ضرورية في تخطيط البحوث والدراسات الأكاديمية. بعض المصادر الثانوية مذكورة أدناه: سيرة يمكن تعريف السيرة الذاتية على أنها الملخص المكتوب لحياة الشخص. يتم إنتاج هذا الملخص من التحليل الذي يقوم به الفرد حول المعلومات المتاحة المتعلقة بحياة شخصية معينة. المصادر الاولية والمصادر الثانوية للصف الرابع الابتدائى - YouTube. مثل مصادر المعلومات الأخرى ، يمكن العثور عليه رقميًا أو مطبوعًا. في الوقت الحاضر ، من الشائع العثور على أفلام وثائقية أو أفلام تعتمد على سيرة مكتوبة. مقتطفات مختارات هي مجموعة من أفضل أعمال المؤلف. يمكن أن تكون هذه الأدبية أو الموسيقية. لهذا السبب ، فإن كتب القصص والقصائد ، أو الأقراص مع الأغاني المختارة ، تقع ضمن مصدر المعلومات هذا.
المصادر الاولية والمصادر الثانوية للصف الرابع الابتدائى - Youtube
بينما لا ينظر الجغرافيون والمخططون بشكل عام إلى الإحصاءات المعاصرة كمصادر أولية او أصلية. مقالات المجلّات
لاتعتبر عادةً مقالات المجلّات كمصادر أولية. إلا أنه يوجد الكثير من المقالات التي تتطابق معاييرها مع المصادر الأولية. هذه المقالات هي التي تقدم تفاصيل حول مشروع بحثي معين أو تجربة جديدة. المصادر الاولية والثانوية للصف الرابع - YouTube. حتى إن مقالات المراجعة التي قد يظن الكثيرين أنها دوماً مصادر ثانوية فهي أيضاً من الممكن أن تكون مصادر أولية وذلك في حال أبدى الباحث رأيه بالموضوع أو قام ببعض الإضافات والإستنتاجات فعندها تعد من أنواع المصادر الأولية. كي يُصنف المقال كمصدر اولي عليه أن يحتوي على معلومات كافية تسمح لباحث آخر أن يعيد نفس الخطوات الموجودة في البحث الأصلي ويحصل على نتائج مشابهة. كقاعدة عامّة كي يكون البحث مصدراً أولياً يجب أن يمتلك المعايير التالية:
مقدّمة توضّح أهداف البحث والفرضيات الموجودة
قسم من البحث يختص بطريقة البحث و الأساليب والمواد المستخدمة. تم الحصول على النتائج
مناقشة
خاتمة تشير إلى إثبات الفرضيات أو نفيها
ماهي فائدة المصادر الأولية:
لا تقدّر قيمة الأبحاث الاولية بثمن فهي المصادر المعتبرة المؤثّرة في أي تحقيق جدّي.
المصادر الاولية والثانوية للصف الرابع - Youtube
مواصفات اقوى شرح درس المصادر الأولية والمصادر الثانوية لمنهج الدراسات الاجتماعية الجديد للصف الرابع الابتدائي للفصل الدراسي الأول 2022 من اعداد الأستاذ حسام أبو انس
من إعداد: الاستاذ حسام ابو انس
صيغة المذكرة: فيديو
تحتوي المذكرة: شرح - مراجعة - امتحانات. معاينة اقوى شرح درس المصادر الأولية والمصادر الثانوية لمنهج الدراسات الاجتماعية الجديد للصف الرابع الابتدائي للفصل الدراسي الأول 2022 من اعداد الأستاذ حسام أبو انس
من خلال معاينة الملف تستطيع تصفح كل الملف من موبايلك او على جهازك الكمبيوتر، او حتى تحميل أي صورة على جهازك وتحميل الملف كامل تجد الرابط المباشر اخر الموضوع. لمشاهده الفيديو من هنا
ميفوتكش الطلاب شاهدوا أيضًا من مذكرات جاهزة للطباعة:
شاهد ايضا اجدد مواضيع لصفك، متجددة دائما ولا تنسى الدخول للقسم الخاص لصفك لتحميل باقي مذكرات المواد الدراسية، ولا يفوتك ايضا اهم المراجعات والامتحانات لضمان الدرجة النهائية في كل المواد.
أما المصادر الثانوية ، في حين أنها لا تزال مفيدة للغاية ، فهي مكتوبة من قبل شخص آخر بعد حدث أو عن وثيقة ، وبالتالي لا يمكن أن تخدم سوى الغرض من تعزيز الحجة إذا كان للمصدر مصداقية في هذا المجال. البعض ، لذلك ، يجادل بأن البيانات الثانوية ليست أفضل أو أسوأ من المصادر الأولية - إنها ببساطة مختلفة. يناقش سكوت أوبير هذا المفهوم في "أساسيات الاتصالات التجارية المعاصرة" ، قائلاً "إن مصدر البيانات ليس بنفس أهمية جودته وأهميته لغرضك الخاص. " مزايا وعيوب البيانات الثانوية توفر المصادر الثانوية أيضًا مزايا فريدة من المصادر الأولية ، لكن Ober يفترض أن أهمها قول اقتصادي أن "استخدام البيانات الثانوية أقل تكلفة واستهلاكًا للوقت من جمع البيانات الأولية". ومع ذلك ، يمكن أيضًا لمصادر ثانوية أن توفر الإدراك المتأخر للأحداث التاريخية ، مع توفير السياق والقطع المفقودة من الروايات عن طريق ربط كل حدث بأشخاص آخرين يحدث في مكان قريب في نفس الوقت. من حيث تقييم الوثائق والنصوص ، تقدم المصادر الثانوية وجهات نظر فريدة مثل المؤرخين حول تأثير مشاريع القوانين مثل Magna Carta و Bill of Rights في دستور الولايات المتحدة.
فهو الذي إستهل في رسالته بالقول من مسليمه رسول الله إلي محمد رسول الله. فرد عليه الرسول صلي الله عليه وسلم وقال: من محمد رسول الله إلي مسيلمه الكذاب ، وقتل مسليمه علي أيدي المسلمين وضربوه ضربه رجل واحد. بالنسبه لسجاح لا أملك معلومات عنها ، إذا لم تخني الذاكره فهي إما زوجته لمسيلمه أو لها علاقه بالأسود العنسي. الله أعلم. أتفق مع إجابات الأساتذة الكرام بخصوص مسيلمة الكذاب. نقاش:سجاح بنت الحارث - ويكيبيديا. و أما بخصوص سجاح فهي:
سجاح العراقية بنت الحارث بن سويد بن عقفان، التميمية، من بني يربوع، أم صادر( - نحو55 ه =… - نحو675 م) متنبئة مشهورة. وعشيرتها قاطنة في العراق وقد اعتنقت المسيحية منذ بداياتها. كانت سجاح شاعرة نبغت في عهد الردة (أيام أبي بكر) وادعت النبوة بعد وفاة النبي صلى الله عليه. وكان لديها حدس خارق او الايحاء الخارق
،وكان لها علم بالكتاب أخذته من ثقافته العراقية المسيحية. اعلنت النبوة عن قناعة روحانية صادقة باستغلال الاوضاع السياسية المتوترة للدولة الاسلامية الناشئة ومحاولة التمرد عليها والحصول على النفوذ والسلطة. تبعها في دعوتها جمع من عشيرتها بينهم بعض كبار تميم: كالزبرقان بن بدر، وعطارد بن حاجب، وشبث بن ربعي الرياحي، وعمرو بن الأهتم.
نقاش:سجاح بنت الحارث - ويكيبيديا
بايع مسلمين بني حنيفه محمد صل الله عليه وسلم
لكن مسيلمة الكذاب لم يبايع معهم وقال: أريد أن يشركني محمد معه في النبوه كما أشرك موسى اخيه هارون
فسمعه الرسول، فأمسك عرجوناً صغيراً من الأرض وقال لمسيلمة: والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيتة لك، فخرج مسيلمة ولم يبايع الرسول، بل بقي على النصرانية
عاد مسيلمة إلى اليمامة وأخبر قومه أن الرسول محمد قد يشركه معه في النبوه
وحاول مرة أخرى وأرسل هذه المرة رسالة إلى الرسول محمد قال فيها: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: آلا إنى أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريشاً قومُ يظلمون. وكان رد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عليه:
«من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من أتبع الهدى، أما بعد، ﴿إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾». لقاء مسيلمة الكذاب بسجاح التميمية
بعد وفاة الرسول بيونيو 632 ميلاديا، ظهرت النصرانيه سجاح التميميه بشرق نجد، وأرادت غزو اليمامة مع جيشها من نصارى بني تميم، فقالت: عليكم باليمامة، دفوا دفيف الحمامة، فإنها غزوة صرامة، لا تلحقكم بعدها ملامة.
ص110 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابى عبيد - المكتبة الشاملة
نطق: فعمدوا لحرب مسيلمة فلما سمع بمسيرها إليه خافها على بلاده وذلك أنه مشغول بمقاتلة ثمامة بن أثال وقد ساعده عكرمة بن أبي جهل بجنود المسلمين وهم نازلون ببعض بلاده ينتظرون قدوم خالد، كما سيأتي فبعث إليها يستأمنها ويضمن لها حتى يعطيها نصف الأرض الذي كان لقريش لوعدلت فقد رده الله عليك فحباك به وراسلها ليجتمع بها في طائفة من قومه فركب إليها في أربعين من قومه واتى إليها فاجتمعا في خيمة فلما خلا بها وعرض عليها ما عرض من نصف الأرض وقبلت ذلك. نطق مسيلمة: سمع الله لمن سمع وأطمعه بالخير إذا طمع ولا يزال أمره في جميع ما يسر مجتمع رآكم ربكم فحياكم ومن وحشته أخلاكم ويوم دينه أنجاكم فأحياكم علينا من صلوات معشر أبرار لا أشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والأمطار. ونطق أيضا: لما رأيت وجوههم حسنت وأبشارهم صفت وأيديهم طفلت، قلت لهم: لا النساء تأتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر أبرار تصومون فسبحان الله إذا اتىت الحياة كيف من الممكن أن تحيون وإلى ملك السماء كيف من الممكن أن ترقون فلوأنها حبة خردلة لقام عليها شهيد يفهم ما في الصدور ولأكثر الناس فيها الثبور. ص110 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر خبر قتل مصعب المختار بن ابى عبيد - المكتبة الشاملة. وقد كان مسيلمة شرع لمن اتبعه حتى الأعزب يتزوج فاذا ولد له ذكر فيحرم عليه النساء حينئذ إلا حتى يموت ذلك الولد الذكر فتحل له النساء حتى يولد له ذكر هذا مما اقترحه من تلقاء نفسه ثم تزوجها وأقامت عنده ثلاثة أيام ثم رجعت إلى قومها.
البداية والنهاية/الجزء السادس/قصة سجاح وبني تميم - ويكي مصدر
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
وافقت سجاح على هذا العرض، ويقال أنه لما خلا بها سألها عما يوحى لها، فقالت له وهل يمكن أن تتحدث النساء قبل الرجال أخبرني أنت بما يوحى لك، فقال لها لقد أنزل علي مثل ما أنزل على نبي قريش، فطلبت منه أن يسمعها منه شيئًا فألف سجعًا من عنده تلاه عليها، ثم عرض عليها أن يتزوجها وأن يتحدا معًا ويهزما معًا العرب. وافقت سجاح على الزواج منه وقد مكثت سجاح عنده ثلاثة ليالي، ثم عادت إلى قومها فسألوها عن المهر الذي أعطاه لها الكذاب. فلما أخبرتهم أنها لم تتفق معه على مهر، قالوا لها كيف تتزوج نبية في مقام سجاح بدون صداق، فأرسلت له تطلب منه مهرًا مناسبًا لها، فبعث يخبرها أن تخبر قومها أن مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين من الصلوات التي أنزلت على سيدنا محمد وهما الفجر والعشاء، كما أنه لعنه الله قد أحل لهم الخمر والزنا، ويقال أنه أخبرهم أنه وضع عنهم صلاة العصر أيضًا لمدة عشرين عامًا. وكان هذا الكذاب من قبل قد شرع لقومه أن يتزوج الرجل الأعزب منهم من سيدة واحدة حتى تضع له مولودًا، فإذا كان هذا المولود ذكر فيحرم عليه النساء حتى إذا مات هذا الذكر فيحق له الزواج ما شاء حتى تضع له سيدة ذكرًا أخر. وفي تلك الفترة كان خالد بن الوليد قد اقترب من اليمامة وأوشك على قتال الكذاب، فلما علمت سجاح بذلك خرجت من اليمامة وذهبت إلى قومها في بني تميم، وكانت تحمل معها نصف أموال الزكاة التي أخذتها من مسيلمة.