(02) - أبومحمد الأصيلي (تسنة 392 هـ): الحافظ الثبت العلامة أبومحمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأندلسي تفقه بقرطبة وبمصر وببغداد، وأتقن أخذ السليم عن أبي زيد المروزي وتفقه على أبي بكر الأبهري ووعى فهما جما. كان رأسا في الحديث والسنن وفقه السلف له كتاب كبير سماه الدلائل في اختلاف الفهماء حمل الناس عنه. مكتبة الإمام البوني. [تذكرة الحفاظ للإمام المضىي:2/370]
(03) - القاضي عبد الرحمن بن محمد ابن فطيس ( ت سنة 402 هـ): عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ، أبوالمطرف، عالم بالتفسير والحديث وتاريخ الرجال. له تصانيف جيدة منه: القصص والأسباب التي هبط من أجلها القرآن) و(المصابيح) في تراجم الصحابة و(فضائل التابعين) و(الناسخ والمنسوخ). وجمع من الخط ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في الأندلس. [الأعلام للزركلي 3/325. ] (04) - علي ابن محمد بن خلف القابسي ( ت سنة 403 هـ) الإمام الحافظ الفقيه العلامة عالم المغرب أبوالحسين علي ابن محمد بن خلف المعافري القروي القابسي المالكي صاحب الملخص حج وسمع من حمزة بن محمد الكتاني الحافظ وأبي زيد المروزي وابن مسرور الدباغ بإفريقية دراس بن إسماعيل وطائفة وكان عارفا بالعلل والرجال والفقه والأصول والكلام مصنفا يقظا دينا تقيا.
تحميل كتب أحمد بن علي البوني Pdf - مكتبة نور
أبو العباس أحمد بن علي البوني (ت. 622 هـ) جزائري المولد. بوابة:الجزائر - ويكيبيديا. ولد بمدينة "بونة" في الجزائر تسمى حاليا بعنابة. ألف "كتاب شمس المعارف الكبرى", ومثله كتاب "منبع أصول الحكمة" المنسوب لنفس المؤلف. وكتاب شمس المعارف الكبرى ليس كتاب لمقاربة الازواج بل هو لضرر الناس وكفري وشركي حيث يقوم من يعمل به بالاشراك بالله عز وجل من خلال تسليم الشخص نفسه وبيته واهله ملكا للشيطان الذي لا ينفع الساحر ابدا ابدا فهو كتب للشر بواسطة الكاهن الساحر الصوفي احمد بن علي البوني. عند شراء الشخص للكتاب ستحدث له اشياء غريب وقد يرى ايضا بمجرد الشراء لوجود خدام من الجن يحيطون بالكتاب وما شابهه من كتب
تحميل جميع مؤلفات وكتب أحمد بن علي البوني، أبوالعباس - كتاب بديا
[ " توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم"
لابن ناصر الدين شمس الدين محمد القيسي الدمشقي 8/180. ] وفاته
توفي رحمه الله بمدينة بونة ( عنابة) سنة 439 هـ على الأرجح و دفن بها.
بوابة:الجزائر - ويكيبيديا
مخطوطة "شمس المعارف الكبرى"، من أشهر أعمال البوني
صنف الشهاب البوني ما يقرب من 40 كتاباً، منها:
كتاب في الوعظ، يتداوله الناس في أفريقيا كما يتداولون كتب ابن الجوزي في المشرق. شرح أسماء الله الحسنى في مجلدين كبيرين، قال المقريزي: ضمنه فوائد حسنة. كتاب السحر شمس المعارف الكبرى
كتاب اللمعة النورانية. كتاب الأنماط. وبقية أسماء مؤلفات البوني مذكورة في "هدية العارفين" و"كشف الظنون"، وذكر النبهاني في "جامع كرامات الأولياء" أن أبا العباس المرسي أخذ عن الشيخ البوني، وهو صوفي. كان كثير الانقطاع والعبادة، وكان كثيراً ما يقول سيأتي رجُل إسمه (بدر) تهابُ منه الأمة العباسية وكان كثير التهجد والصيام، ويمسك عن الطعام في أكثر أوقاته، ويؤثر العزلة على مخالطة الناس، ويخرج في أغلب الأحيان إلى جبل (ماكوض) على البحر شرقي تونس على يومين منها فيقيم به، ولم يكن له أولاد ولا أتباع لإعراضه عن ذلك. كان يقال له: كندي الزمان، ويقال: أن الحروف تخاطبه فيعلم منها منافعها ومضارها. تؤثر عنه أحوال عجيبة كطي الأرض في المشي. تحميل جميع مؤلفات وكتب أحمد بن علي البوني، أبوالعباس - كتاب بديا. والاختفاء عن الناس والاحتجاب عنهم. كان كثيرا ما يأتي بما يقترح عليه من الفواكه والخضروات في غير وقت أوانها، ويأتي إلى النساء الحوامل بهذه الفواكه والخضروات، ويقرع أبوابهن ليلاً ونهاراً، ويقول: خذوا شهواتكن لعل الله ينفعنا بسببكن.
مكتبة الإمام البوني
دولة الرستميين هي الدولة الإسلامية الأولى التي كانت لها عاصمة بالجزائر هي تيهرت وتدعى حاليا بـ تيارت. بفضل الامتداد الفلكي تتنوع الأقاليم المناخية من المتوسطي إلى القاري ثم الصحراوي فشبه مداري. امتداد الجزائر جنوبا في الصحراء التي تمثل قاسما مشتركا بينها وبين الدول العربية والإفريقية. تنوع البنية الجيولوجية التي ترتب عنها تنوع الموارد الطبيعية. موقع الجزائر الوسط بين إفريقيا وأوروبا جعل منها نقطة إتصال ومحور التقاء. الجزائر عاشر أكبر دولة من حيث المساحة في العالم و الأولى عربيا و إفريقيا. تمثل الصحراء الجزائرية، لوحدها، أكثر من 80% من المساحة الكلية للجزائر. وهي ليست كلها رمالا، بل أيضا هضاب صخرية و سهول حجرية تتخللها منطقتان رمليتان ( العرق الغربي الكبير و العرق الشرقي الكبير) و اللتان تمثلان مساحات شاسعة من الهضاب الرملية. يقطع الجزائر سلسلتين جبليتين هما الأطلس التلي والأطلس الصحراوي و مرتفعات الأوراس بصورة شبه متوازية متوافق مع ساحل البحر الأبيض المتوسط شمالا. وفي الهقار بالقرب من تمنراست توجد أعلى قمة في الجزائر وهي قمة تاهات 3, 303م. و تحيط بدورها منطقة شاسعة مرتفعة تعرف بالهضاب العليا تحتوي على أراضي شبه قاحلة و بحيرات مالحة (الشطوط) تجمع المياه السطحية (النقطة الدنيا: شط ملغيغ ، -40 متر).
ولد في مدينة بونة (عنابة) بالجزائر وعاش في مصر وتوفي بالقاهرة. كتبه كانت تستعمل حتى القرن الواحد والعشرين منهم سر الحكم و شمس المعارف الكبرى. [2] [3]
محتويات
1 رحلاته وطلبه للعلم
2 مؤلفاته
3 صفاته ومناقبه
4 حواره مع الحافظ السلفي
5 البوني واللوحة الزمردية
6 مراجع
رحلاته وطلبه للعلم [ عدل]
قرأ القرآن الكريم بالقراءات في مدينة تونس. تفقه على المذهب المالكي للإمام مالك بن أنس ، وأخذ عن جماعة منهم: ابن حرز الله وابن رزق الله وابن عوانة الفزاري الأندلسي. رحل إلى الأندلس حيث لقي هناك أبا القاسم السهيلي وابن بشكوال والفقيه أحمد بن جعفر الخزرجي السبتي. انتقل إلى مدينة الإسكندرية بمصر ولقي الحافظ أبي طاهر السلفي وأبي الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري المالكي. أقام بالقاهرة زمن الخليفة العاضد لدين الله ، ثم خرج من القاهرة إلى مكة لأداء فريضة الحج. وبعدها رحل إلى بيت المقدس ومنها توجه إلى دمشق والتقى بالحافظ أبي القاسم ابن عساكر. ثم دخل واسط و بغداد ولقي الحافظ أبا الفرج ابن الجوزي. ورجع إلى بيت القدس ومنها إلى مكة وأدى فريضة الحج مرة أخرى وعاد إلى مصر. وقيل له: "كيف كان سفرك هذا؟" فقال: "خير سفر بدأناه ببيت الله وختمناه به (يريد الحج)".
كفانا واياكم شر شياطين الجن والانس
من سور القران لتحريم السحر
قوله تعالى: (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) [يونس81] وقوله: (فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون) [الأعراف 118إلى120] وقوله (إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) [طه69]
هذه ترجمة للإمام الفقيه المحدث المتفنن شرف الدين ، أبو عبد الملك مروان بن علي الأسدي القطان البوني، أحد العلماء الذين اشتهروا في الحديث الشريف رواية و دراية و بالفقه ، كما عرف بصلاحه وورعه حتى لقبه أهل بونة [ مدينة عنابة بأقصى الشرق الجزائري يوجد بها قبره] ب سيدي مروان تشريفا و تقديرا لعلمه وزهده. اجتهد في طلب الحديث الشريف فسمع مالا يحصى كثرة من الكتب والأجزاء، وسافر للأخذ و السماع على كثير من الحفاظ و العلماء ، ولم يكن الحديث الشريف و علومه هما دراسته فقط بل درس الفقه و النحو والتاريخ وعلم الرجال. كما اشتهر بمؤلفاته خاصة شرحه لموطأ الإمام مالك ، و لصحيح البخاري رحمهما الله......................................................................................................................................................................... اسمه وكنيته و نسبه
مروان بن علي بن محمد ، يكنى بأبي عبد الملك و شرف الدين الأسدي القطان البوني، و الأسدي نسبة إلى بني أسد بن عبد العزى
و القطان لقب له و لأبيه لاشتغالهما بتجارة القطن ، أما البوني فنسبة إلى مدينة بونة ( و هو الاسم القديم لمدينة عنابة الجزائرية) التي هي الموطن الأصلي لأسرته، و قد حمل لقب البوني الكثير من العلماء و الادباء و الفضلاء.
ثالثاً الشخصية الطماعة
تتسم بصفات الجشع والطمع، ويشعر الشخص المصاب بالإنكار عمداً والحرمان، ليس قنوعاً بما لديه، جشع وحسود، يأخذ ولا يعطى. رابعاً الشخصية المجازفة
تشتمل على الصفات الهستيرية، ويتصف الشخص المصاب فى هذا النوع بأنه شجاع، وجرئ، ومجازف، يعشق التحدى، ولكنه مهمل ومندفع، لا يقدر المخاطر، ومتهور. الشخصية المعادية للمجتمع - عنب بلدي. خامساً شخصية تدافع عن السُمّعة
يشتمل على صفات الشخصية النرجسية، وفى هذا النوع يحتاج المصاب بهذا الاضطراب إلى أن يفكر فى أنه معصوم من الخطأ، يشعر بأنه لا يقهر، لا يمكن التغلب عليه، عنيد لدرجة كبيرة، مبالغ فى ردود أفعاله. مقالة مقترحة:
اقراص ليكسوميل لعلاج اضطرابات القلق
أسباب السلوك المضاد للمجتمع
لم يتم التوصل حتى الآن إلى أسباب شخصية معادية للمجتمع من الناحية الطبية، ولكن هناك بعض العوامل التى تعمل كحافز لظهور اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع ومنها:
عوامل وراثية، وعوامل بيئية. أولاً عوامل وراثية
تلعب الجينات الوراثية دوراً هاماً فى نقل معظم الأمراض، ومنها اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع، حيث أنه إذا كان هناك تاريخ عائلي للمرض،
فى هذه الحالة تزداد فرصة إصابة الطفل بهذا الاضطراب. ثانياً العوامل البيئية
تلعب البيئة دوراً هاماً فى صحة الطفل نفسياً، حيث أن المعاملة السليمة للطفل تجعله سوياً وسليماً، وتؤدى المعاملة السيئة إلى إصابة الطفل ببعض اضطرابات الشخصية.
الشخصية المعادية للمجتمع - عنب بلدي
وأخيرًا فإن هناك ارتباطًا بين إصابات الدماغ الرضية والسلوكيات المعادية للمجتمع، وخاصة عند حدوث أذيات بالقشرة الأمامية الجبهية. كيف يشخص اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع؟
تعود بدايات هذا الاضطراب، عادة، إلى سن الطفولة، أو إلى المراحل المبكرة من سن المراهقة، ويستمر حتى سن البلوغ، ويشخص اضطراب الشخصية فقط من سن 18 عامًا وما فوق، وفق ما يلي:
أ) هناك أنماط منتشرة للاستخفاف بحقوق الآخرين وانتهاكها تظهر منذ سن 15 عامًا، ويُستدل عليها بثلاثة أو أكثر مما يلي:
· الفشل في الامتثال للمعايير الاجتماعية مع احترام السلوكيات القانونية، ويتبين ذلك بارتكاب المريض لكثير من الأعمال التي تؤدي لاعتقاله عدة مرات. · الخداع، ويتبين ذلك من خلال الكذب مرارًا، واستخدام الأسماء المستعارة، أو بخداع الآخرين من أجل الربح أو المتعة الشخصية. · الاندفاعية أو الفشل في التخطيط للمستقبل. · الانفعالية والعدوانية، التي تظهر من خلال المشاجرات أو الاعتداءات الجسدية المتكررة. شخصية معادية للمجتمع "السيكوباتيه" اسبابها وصفاتها وعلاجها. · الاستخفاف بسلامة نفسه أو سلامة الآخرين. · عدم تحمل المسؤولية باستمرار، ويتبين ذلك من خلال الفشل المتكرر في الحفاظ على سلوكيات العمل أو الوفاء بالالتزامات المادية.
شخصية معادية للمجتمع &Quot;السيكوباتيه&Quot; اسبابها وصفاتها وعلاجها
مرت السنون ونحن الآن في مرحلة النضج الفكري ، حيث أننا قادرون على هضم واستيعاب أمور الحياة وقضاياها المعقدة والمتعددة الأبعاد بشكل أوسع وأفضل ، نحن الآن في مرحلة سداد الرأي والحنكة والنباهة ، نتصرف ونتدبر الأمور بشكل صحيح ، ونغتنم الفرص في وقتها ، وهذا كلّه يعتمد على ما مررنا به من تجارب ومصاعب ومواقف وأحداث.
هذا ما يجب ان تعرفوه عن الشخصية المعادية للمجتمع! | Aljazayr.Com
يمكنهم التصرف بصورة اندفاعية دون التخطيط المسبق لخطواتهم وما يمكن أن تؤول إليه من نتائج. ولا تهدف أفعالهم وممارساتهم سوى إلى الإشباع الفوري لاحتياجاتهم، دون التفكير مسبقا ودون أي اعتبار لعواقب أفعالهم، سواء عليهم شخصيا أو على الآخرين. المزايا السلوكية المميزة لهذا الاضطراب تتعلق بالتغيرات المتلاحقة والمفاجئة في أماكن العمل، أماكن السكن أو في مجال العلاقات الشخصية. يتميز هذا النوع من اضطراب الشخصية بعدم الاكتراث لحقوق الآخرين وانتهاكها، سوية مع عدم التأقلم مع المعايير والأعراف الاجتماعية السائدة والمقبولة. وتعود بدايات هذا الاضطراب، عادة، إلى سن الطفولة، أو إلى المراحل المبكرة من سن المراهقة، ويستمر حتى سن البلوغ، بل وبعده. ثمة طرق يمكن من خلالها تشخيص اضطراب الشخصية، فقط من سن 18 عاما وما فوق، بينما يتم تعريف الاضطرابات التي تظهر قبل تلك السن بأنها اضطرابات سلوكية لدى المراهقين. هذا ما يجب ان تعرفوه عن الشخصية المعادية للمجتمع! | Aljazayr.com. يميل الأشخاص المصابون بهذا الاضطراب، عادة، إلى التصرف بعصبية وعدوانية، وغالبا ما يتورطون في صراعات أو شجارات. وهم يتصرفون بعنف ليس مع الغرباء فقط، بل مع أزواجهم أو أطفالهم أيضا. ذلك إن استخدامهم للقوة لا يكون في إطار الدفاع عن النفس أو الدفاع عن الآخرين.
وعليه، يضطر المجتمع إلى التعامل مع هذا الاضطراب بواسطة أجهزة فرض القوانين وتطبيقها (الشرطة والمحاكم أساسا) في غياب العلاج الفعال، وخاصة من خلال الإدانات الجنائية، الإبعاد أو السجن.