Lovely facilities and garden. Host was very welcoming and hospitable. 13 تقييم
شاليهات ناين نايتس للعوائل
Ahad Rafidah
يقع Nine Nights Chalet For Families في آشاد رافيدا في منطقة عسير، ويوفر أماكن إقامة مع خدمة الواي فاي المجانية ومواقف مجانية للسيارات، بالإضافة إلى إمكانية الوصول إلى مسبح داخلي. اقامة مريحة ولا يوجد ازعاج ومساحة الشاليه كبيره واحترامهم للضيف بشكل رائع
منتجع وشاليهات تاج الفخامه
يقع شاليه "منتجع وشاليهات تاج الفخامة" في خميس مشيط، وعلى بعد 26 كم من أبها، كما يوفر منطقة استراحة مشتركة وخدمة الواي فاي مجاناً. Wonderful Staff especially, he is very helpful and gentle, Thank you Ali you made my stay very enjoyable. عسير.. "الشهري" يتفقد عدداً من الهيئات والمراكز ويلتقي محافظ البرك. Cleanliness, Staff Cooperation, Size of Chalets, Coffee Shop. Central Park Hotel Bisha فندق سنترال بارك بيشة
3 نجمة
قلعة بيشة
يقع Central Park Hotel Bisha فندق سنترال بارك بيشة في قلعة بيشة، وهو مكان إقامة مصنف 3 نجوم يوفر باراً ومنطقة استراحة مشتركة وتراساً، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مطعماً ومكتباً... The whole service was just perfect for me.
- شاليهات البرك عسير مكين
- منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ١٠٩
- ملخص أحكام صلاة المسافر - ملتقى الخطباء
- ((مطوية)) ملخص أحكام صلاة المسافر سؤال وجواب
شاليهات البرك عسير مكين
شواطئ وجزر:
– شاطئ النهود: ويقع في جهة الشمال لمدينة البرك بحوالي 5 كيلوم متر تقريبا. – شاطئ المحاجي: ويبعد الى جهة الشمال من المدينة بحوال 18 كيلومتر وهو شاطئ مميز بنظافة رماله وتربته ويشتهر بالشعاب المرجانية الطبيعية حيث جعل منه مكان مميز لهواة الغواص. أفضل 10 فندق مع مسابح في منطقة عسير، المملكة العربية السعودية | Booking.com. – شاطئ زهران: ويقع في شمال المدينة ويبعد حوالي 14 كيلو متروهذا الشاطئ بالطبيعة الساحرة حيث يمتلئ بمجموعة كبيرة من اشجار المنجروف. – شاطئ العش: ويقع عند مصب وادي الداهن وهو في جنوب المدينة ويبعد حوالي 10 كيلو متر, وبه اشجار المجروف وبه جبل يسمى جبل العش يطل على ساحل البحر ويوجد في اعلى هذا الجبل عدد من الكهوف الطبيعية, وجد في المحيط الشاطئ نقوش اثارية قديمة. – شاطئ الحباك: ويقع في منطقة ذهبان جنوب المدينة ويبعد حوالي 15 كيلو متر واهم ما يميزه طبيعة رماله النظيفة, ويشهد هذا الشاطي نشاط استثماري ضخم لاقامة واجهات بحرية سياحية بتكلفة 8 مليار ريال سعودي. – جزيرة موقط: تبعد هذه الجزير عن المدينة بحوالي 10 كيلو متر وتقع في البحر مبتعدة عن الشاطئ بمسافة 2 كيلو متر وتنتشر بها غابات ساحرة وتمتلئ بطيور النورس المهاجرة وطيور محلية تسكنها تسمى طيور البحثة.
البرك او برك الغماد تتبع محافظات منطقة عسير وتمتد بشواطئها على الساحل الغربي جنوب غرب المملكة العربية السعودية, وهي من ضمن اقليم تهامة الذي يمتد على سواحل البحر الاحمر. شاليهات البرك عسير تفوق الرياض والشرقية. وتبعد عن محافظة القنفذة حوالي 130 ميلو متر من جهة الجنوب, وتضم حرة البرك الت كانت تسمى حرة كنانة او حرة بني هلال, وتعرف البرك منذ القدم انها طريق الحجاج القادمين من جهة الجنوب للمملكة العربية السعودية. تاريخها:
البرك هذا ما تعرف به المدينة حاليا وقديما كانت تعرف باسم برك الغماد ويرجع تاريخ البرك الى ما قبل الاسلام حيث وجد بها نقوش اثارية قديم يرجع تاريخها الى 400 سنة قبل يعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, وذكرت في التاريخ الاسلامي في بداية الاسلام حين قال المقداد بن الاسود الى النبي صلى الله عليه وسلم: (والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الى برك الغامد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه). وفي العهد السعودي عندم قام الملك عبدالعزيز ال سعود بتوحيد المملكة العربية السعودية قام بارسال ابنه الامير فيصل بن عبدالعزيز الى جنوب المملكة الذي امر بحفر ابار المياه لللمساعدة في مهمة الجيش ونفذ هذا الامر امير البرك في ذلك الوقت الامير الحسن بن علي بن عبده الهلالي.
2014-03-08, 10:48 AM #1 سؤال: ما معنى القصر؟ الجواب: القصر معناه أن تصير الصلاة الرباعية ركعتين. سؤال: ما هي الصلوات التي يقصرها المسافر؟ الجواب: يقصر المسافر الصلوات الرُّباعية فقط، دون الفجر والمغرب، فلا قصر فيهما. سؤال: ما هي المسافة التي يشرع للمسلم قصر الصلاة فيها؟ الجواب: روى الإمام مسلم ( 691)، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ». ((مطوية)) ملخص أحكام صلاة المسافر سؤال وجواب. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ((فتح الباري)) (2/ 567): ((وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ وَرَدَ فِي بَيَانِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَأَصْرَحُهُ))اه ـ. فدلَّ هذا الحديث على أن النبي ه كان يقصر إذا خرج عن المدينة مسافة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ؛ حيث شك الراوي؛ هل هي ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ. ولو أخذنا نحن بالمسافة الأبعد – احتياطًا – وهي ثلاثة فراسخ؛ لأن الفرسخ ثلاثة أميال؛ فللمسافر أن يقصر إذا خرج عن بلده هذه المسافة، وهي ثلاثة فراسخ. ومسافة الفرسخ الواحد بالتقدير الحالي 5544م أي حوالي 5, 5 كيلو، فيكون الثلاثة فراسخ حوالي 17 كيلو مترًا.
منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ١٠٩
الحال الثانية: أن يدخل بلده بعد خروج وقت الأولى فيصليهما كاملتين بدون قصر. مثاله: مسافر راجع لبلده دخل عليه وقت المغرب فنوى جمعها مع العشاء, لكنه دخل بلده قبل أن يدخل وقت العشاء فهنا يصلي المغرب فور وصوله ولا يؤخرها للعشاء. ملخص أحكام صلاة المسافر - ملتقى الخطباء. مسافرٌ دخل عليه وقت الظهر وهو راجع لبلده فنوى جمعها مع العصر ووصل بيته بعد أذان العصر فهنا يصلي الظهر 4 والعصر4 لانقطاع سفره وزوال عذر القصر المسألة الثامنة: للمسافر أن يجمع بين الصلاتين ولو كان يصل إلى بلده قبل خروج وقت الأولى ، مثاله مسافر اقترب لبلده فتوقف وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين ووصل بيته قبل العصر فهنا إذا أذن العصر فلا يجب عليه يصلي مرة أخرى. المسألة التاسعة: من دخل عليه وقت الصلاة وهو مقيم ثم سافر فإنه يصليها قصراً وله الجمع أيضاً إن كانت تجمع إلى ما بعدها. فإذا ركبت سيارتك لتسافر فأذن الظهر وأنت لم تخرج من بلدك، ولما فارقت البلد وقفت للصلاة فيجوز أن تقصر وتجمع العصر معها أيضا المسألة العاشرة: الصلاتان المجموعتان وقتهما واحد فصلاة الظهر وصلاة العصر لمن أراد جمعهما يبدأ الوقت لهما من دخول وقت صلاة الظهر إلى دخول وقت صلاة المغرب فما بين هذين الوقتين وقت للجمع فللمسافر أن يصليهما في أول الوقت أو آخره.
ملخص أحكام صلاة المسافر - ملتقى الخطباء
وأمّا لو نوى الخروج نصف النهار والرجوع ولو ساعة بعد دخول الليل فهو لا ينافي قصد الإقامة ما لم يتكرّر بحدّ تصدق معه الإقامة في أزيد من مكان واحد. (مسألة 425): يشترط التوالي في الأيّام العشرة، ولا عبرة بالليلة الأولى والأخيرة، فلو قصد المسافر إقامة عشرة أيّام كاملة مع الليالي المتوسّطة بينها وجب عليه الإتمام، والظاهر كفاية التلفيق أيضاً بأن يقصد الإقامة من زوال يوم الدخول إلى زوال اليوم الحادي عشر مثلاً. (مسألة 426): إذا قصد إقامة عشرة أيّام في بلد وأقام فيها أو أنّه صلّى تماماً ثُمَّ عزم على الخروج إلى ما دون المسافة ففي ذلك صور:
1- أن يكون عازماً على الإقامة عشرة أيّام بعد رجوعه، ففي هذه الصورة يجب عليه الإتمام في ذهابه وإيابه ومقصده. 2- أن يكون عازماً على الإقامة أقلّ من عشرة أيّام بعد رجوعه، ففي هذه الصورة يجب عليه الإتمام أيضاً في الإياب والذهاب والمقصد. 3- أن لا يكون قاصداً للرجوع وكان ناوياً للسفر من مقصده، ففي هذه الصورة يجب عليه التقصير من حين خروجه من بلد الإقامة. منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ١٠٩. 4- أن يكون ناوياً للسفر من مقصده ولكنّه يرجع فيقع محلّ إقامته في طريقه، وحكمه في هذه الصورة وجوب القصر أيضاً في الذهاب والمقصد ومحلّ الإقامة.
((مطوية)) ملخص أحكام صلاة المسافر سؤال وجواب
أما بعد: فَاتَّقُوا اللهَ يا عِبَادَ اللهِ وتمسكوا بدينكم وأدوا ما فرضه عليكم واستعينوا عليه بالصبر ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ وإن مما فرضه الله عليكم الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام. فيجب على كل مسلم أن يتعلم أحكام الصلاة وكل ما يتعلق بها. عباد الله: لا شك أن الأصل في الصلوات أن تؤدى في وقتها المحدد لها شرعا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتاً﴾ النساء: 103 مَّوْقُوتاً: أي تؤدّونها في أوقاتها؛ والمعنى عند أهل اللغة: مفروض لوقت بعينه. اهـ. إلا أن الله سبحانه وتعالى قد رخص لنا في قصر الصلاة فقال ﴿وَإِذا ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَقصُروا مِنَ الصَّلاةِ﴾ النساء: 101، وكذلك لفعل ﷺ بقصرة للصلاة حال سفره. ولذا يجب على المسلم أن يتعلم أحكام صلاة المسافر، حيث يخل بها بعض الناس ويقصرون فيها وهم لايشعرون وبعضهم يجتهد من تلقاء نفسه بدون علم. فهذه مسائل مختصرة متعلقة بأحكام صلاة السفر ذكرتها مجردة عن الدليل والتعليل غالباً ، واقتصرت على الراجح من أقوال العلماء.
البحث في:
أحكام الصلاة » الصلاة في السفر ←
→ أحكام الصلاة » صلاة المسافر
إذا تحقّق السفر واجداً للشروط الثمانية المتقدّمة بقي المسافر على تقصيره في الصلاة ما لم يتحقّق أحد الأمور (القواطع) الآتية:
الأوّل: المرور بالوطن، فإنّ المسافر إذا مرّ به في سفره ونزل فيه وجب عليه الإتمام ما لم ينشئ سفراً جديداً. وأمّا المرور اجتيازاً من غير نزول ففي كونه قاطعاً إشكال، فالأحوط وجوباً أن يجمع بعده بين القصر والتمام ما لم يكن قاصداً للمسافة ولو بالتلفيق مع ما يطويه في الرجوع. والمقصود بالوطن أحد المواضع الثلاثة:
1- مقرّه الأصلي الذي ينسب إليه ويكون مسكن أبويه ومسقط رأسه عادة. 2- المكان الذي اتّخذه مقرّاً ومسكناً دائميّاً لنفسه بحيث يريد أن يبقى فيه بقيّة عمره. 3- المكان الذي اتّخذه مقرّاً لفترة طويلة بحيث لا يصدق عليه أنّه مسافر فيه ويراه العرف مقرّاً له، حتّى إذا اتّخذ مسكناً مؤقّتاً في مكان آخر لمدّة عشرة أيّام أو نحوها، كما لو أراد السكنى في مكان سنة ونصف السنة أو أكثر فإنّه يلحقه حكم الوطن بعد شهر - مثلاً - من إقامته فيه بالنيّة المذكورة، وأمّا قبله فيحتاط بالجمع بين القصر والتمام. ثُمَّ إنه لا فرق في الوطن الاتّخاذي (القسمين الأخيرين) بين أن يكون ذلك بالاستقلال أو يكون بتبعيّة شخص آخر من زوج أو غيره.