وأخيراً، هل تظنين أن البكاء ضعف شخضية؟
- المجلة - مركز الأمل للعلاج والدعم النفسي
- ما هو سبب البكاء بدون سبب - أجيب
- الأسباب النفسية لبكاء الطفل دون سبب - سطور
- يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا : السيد حسن الكشميري
- على كل إبل يركب عالم او زاهد | منتدى الرؤى المبشرة
المجلة - مركز الأمل للعلاج والدعم النفسي
الانتفاخات والغازات عند الرضع الغازات والانتفاخ عند الرضيع حتمًا يؤدي به للبكاء وسيكون وقتها بكاء متواصلًا، استشيري الطبيب في هذه الحالة، ويمكنك القيام ببعض الخطوات الطبيعية لتهدئة الانتفاخ، مثل: مساج البطن والظهر، وخصوصًا منطقة المعدة، واقلبي رضيعك على بطنه لبعض الوقت. احرصي كذلك على عدم تناول أطعمة تزيد من الانتفاخ لأنها تنتقل له عبر الحليب في حالة الرضاعة الطبيعية، ومن هذه الأطعمة: الكرنب والقرنبيط وورق العنب والبقوليات، وغيرها من الأطعمة المسببة للانتفاخ والغازات. المجلة - مركز الأمل للعلاج والدعم النفسي. رغبة الرضيع في الحمل أحيانًا يكون البكاء رسالة من الصغير لطلب بعض الحنان والمحبة والعناق والقبلات عن طريق حمله ليشعر بالأمان ويهدأ، ومع هذا لا تعوديه دائمًا على ذلك لأنه سيرغب في أن تحمليه على الدوام. شعور الرضيع بالبرد تأكدي أن ملابس رضيعك مناسبة لدرجة الحرارة من حوله، زودي عدد القطع في البرد وقلليها في الحر، وتأكدي تمامًا من حرارة جسمه، وخصوصًا في وقت النوم، وتأكدي أيضًا أنها غير مبللة بالعرق وأنها لا تضايقه. التسنين عند الرضع التسنين من أكثر الأوقات التي يشعر فيها الطفل بالألم، لذا يجب عليكِ الصبر والتخفيف على طفلك في هذه الفترة، ضعي له بعض الجيل المسكن للألم، أو قدمي له ملعقة من مسكن ألم وخافض الحرارة الخاص بالأطفال بعد استشارة الطبيب.
ما هو سبب البكاء بدون سبب - أجيب
في حالة الاستمرار في البكاء لفترة طويلة من الوقت قد يعاني الطفل من اكتئاب حاد. يمكن أن يكون سبب البكاء واحدة من الأشياء التي تؤدي إلى معاناة الطفل من القيء والغثيان المستمر. انخفاض كفاءة عمل الجهاز المناعي وإصابة الطفل بالعديد من الأمراض المعدية. اقرأ أيضًا: أهم العلامات التي تدل على إصابة الطفل بفيروس كورونا
اخطاء عند تعديل سلوك الطفل
نجد أن هناك بعض الأشياء التي يجب على الأم الحذر منها أثناء تعديل سلوك الطفل حتى لا تقع فيها ومن أهم الأخطاء هي:
التركيز على السلوك السلبي للطفل وعدم إبراز السلوك الإيجابي الذي يقوم به. الاستمرار في انتقاد الطفل والتعامل بقسوة شديدة مع الطفل دون مسايرة الأمور. تقليل شأن الطفل واحتقاره أمام الآخرين يجعله يتمسك بأسلوبه وطريقته. التعامل مع الطفل لحظة غضبه بصراخ وعنف شديد قد يجعل الطفل يرد بنفس الطريقة. ما هو سبب البكاء بدون سبب - أجيب. عدم الانتظام على العقاب في حالة عقوبته على خطأ ما وفي اليوم الثاني قام بنفس الخطأ ولم تعاقبيه فهي رسالة واضحة للطفل. الملخص
بكاء الأطفال من المشاكل التي تواجه الكثير من الأمهات وترغب في معرفة سبب لحدوث ذلك. نجد أن هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى بكاء الأطفال بشكل مفرط خاصةً في الليل.
الأسباب النفسية لبكاء الطفل دون سبب - سطور
9 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
للبكاء من غير سبب او حادثة تذكر وبشكل عفوي اسباب كثيرة منها: الاكتئاب حيث يصاب الاشخاص بنوبات بكاء واضطربات عاطفيه بين الفينة والاخرى القلق والتوتر عادتا يصحبه بكاء وخفقان سريع لضربات القلب الحزن على ألم او فراق او حادثة قديمة اثرت بالشخص ودائمة التذكر قلة النوم والاجهاد تجعل الشخص في مزاج سيء وعصبية قد تنتهي بنوبة بكاء الضغوطات الاجتماعيه والنفسية والعاطفية يتبعها دوما نوبات بكاء هستيرية اقتراب موعد الدورة الشهرية لدى الفتاة حيث تدخل الفتاة في حالة من الحزن والكآبة والعصبية غالبا ما تنتهي ببكاء هستيري. عزيزتي لا يوجد لبكاء الاطفال ما يسمي بدون سبب يجب ان يكون سبب عليك التركيز والمتابعه: الشعور بعدم الراحه يمكن ان يجعله شديد البكاء. يمكن ان يكون نوع الملابس غير ملائم للطفل. الجوع: حيث يقوم الطفل بالبكاء لشعور بالجوع. الحاجة للنوم:حيث يبدا بالتثاوب وان يمتد فى اى مكان. الحاجه للتكريع: وعداه مت تاتى بعد تناول وجبه الحليب. الأسباب النفسية لبكاء الطفل دون سبب - سطور. بكاء بسبب المرض. بكاء بسبب عدم الراحة. البكاء بسبب التبلل فى الحفاضه. شعور الطفل بالانتفاخ فانه يبكي مرارا وتكرارا.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ميري حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فإن الشعور بالإحباط المصحوب بالفكر التشاؤمي والشعور بالذنب ومحاسبة النفس بقسوة شديدة هي مشكلتك الأساسية، والأمر يتعلق بحالة قلقية أصابتك، فهذا الشعور بالضيق في الصدر هو مؤشر واضح جدًّا على وجود القلق، وبعد ذلك ونسبة لتفكيرك الخاطئ وتفسيرك الغير صحيح لهذه الأعراض وعدم قبولك لها كحالة مرضية عادية يمكن أن تصيب الإنسان، جعلك تدخلين في محاسبة شديدة لنفسك دون مبرر، إذن تشخيص حالتك هو قلق نفسي مصحوب بشيء من الشعور بالإحباط والشعور بالذنب. في البداية أريد أن أؤكد لك حقائق مهمة جدًّا أسأل الله تعالى أن يجعل لك فيها خيرًا، وأن تريحك في قبول هذه الأعراض على الأقل. أولاً: المرض يصيب البر والفاجر، لا شك في هذا، يصيب المؤمن وغير المؤمن، لذا رفع الله تعالى الحرج عن المريض، لأن المرض شيء مؤصل في الحياة البشرية، والمرض حين يأتي للمؤمن هو نوع من الاختبار ونوع من الابتلاء، وحالتك هذه تعتبر حالة بسيطة جدًّا، وهي يا أختي الكريمة ليست دليلاً أبدًا على ضعف شخصيتك أو قلة إيمانك أو اهتزازه، بل على العكس تمامًا، هي من صريح الإيمان، فأرجو أن لا تنزعجي أبدًا.
إن كان الطفل يبكي لإبتزاز الأم لعمل شيء ما عليها أن تتمسك بموقفها ولا تلبي طلباته. اشرحي له كيفية التفاوض بطريقة مناسبة دون اللجوء إلى البكاء. أطلبي من الطفل عدم البكاء أثناء دخول الغرفة وتهدئة نفسه حتى تستطيع التعرف على سبب البكاء. في حالة رفض الطفل التوقف عن البكاء يمكنك أن تجدي البديل إن كان رسم أو تلوين أو غناء. لا تضغطي عليه في التوقف عن البكاء ولا تجبريه في عمل ذلك. لا تبدئي في الصراخ وذلك لأن الطفل سيزداد في بكائه والأمر يصبح صعب. أجلس أمامه وتحدثي معه وانتي تنظري في عينيه وتظاهري والضيق والاستغراب من سلوكه. اضرار بكاء الطفل بدون سبب
نجد أن هناك العديد من الأضرار التي يمكن أن يعاني منها الطفل في حالة استمر في البكاء لمدة طويلة من الوقت ومن أهم الأضرار هي:
ارتفاع درجة حرارة الجسم بشكل كبير بسبب ارتفاع هرمون التوتر. يمكن أن يعاني الطفل من ارتفاع ضغط الدم كواحدة من الآثار الجانبية لشدة البكاء والتوتر. البكاء المستمر يؤدي إلى ضعف التركيز عند الأطفال بالإصابة بفرط الحركة. قد يكون بكاء الطفل بسبب من الأسباب التي تؤدي إلى زيادة في دقات القلب أو الأمراض القلبية. يمكن أن يعاني بعض الأطفال من اضطرابات نفسية بسبب كثرة البكاء طوال الوقت.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا اختي رأت ان الناس ينظرون الى السماء وكانوا بين متعجب وخائف ومذهول من هول المنظر. وكانوا يقولون سبحان الله ويذكرون الله حيث كان في السماء الإبل تسير متجهة نحو القبلة وعلى كل إبل يركب عالم او زاهد او ولي من اولياء الله. وكان يركب على كل إبل واحد او اثنين من هؤلاء العلماء وكانوا يحملون رايات صفر وبيض وعلى كل راية مرسوم صورة الذي يركب الإبل باللون الاسود ومكتوب اسم الله ايضا. اكتوبر2021
#2
اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشعر انها مهمة جدا
إن كانت رؤيا فاللهم اجعلها خير
#4
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا
قوله عز وجل ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا) أي: اذكر لهم يا محمد اليوم الذي يجمع فيه من اتقى الله في الدنيا بطاعته إلى الرحمن إلى جنته وفدا أي: جماعات جمع " وافد " مثل: راكب وركب وصاحب وصحب. على كل إبل يركب عالم او زاهد | منتدى الرؤى المبشرة. وقال ابن عباس: ركبانا. وقال أبو هريرة: على الإبل.
يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا : السيد حسن الكشميري
رام الله - دنيا الوطن
عبر خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، عن أنه سيفتقد كثيراً جملة "تصبحون على وطن" التي كان يختم بها الإعلامي الراحل وائل الإبراشي برامجه دوماً، مشيراً إلى أن الراحل كان يفهم معنى هذه الكلمة. وأضاف الجندي في برنامجه (لعلهم يفقهون) على قناة (dmc): "ده كان فاهم معنى الكلمة، له ألف تحية في العالم الآخر، كأنه يشير إلى الناس اللي اتحرمت من هذه النعمة، كأنه بيورينا قيمة الهدية اللي أنعم الله بها على مصر، بينما اللقطاء وهم جماعة الإخوان الإرهابية لا يعرفون أوطانًا، اللي بيقول طظ في مصر لا يعرفون أوطانًا، اللي بيقول الوطن حفنة من التراب لا يعرفون أوطاناً، وأنا تحديت حد يطلع يدعي للجيش المصري". يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا : السيد حسن الكشميري. وتابع الجندي ساخرًا: "لقطاء الوطن كيف عرفوا أن الإعلامي فلان أو القاضي فلان أو غيرهم في النار؟، بيضربوا الودع ويقروا الكف، ولا جالهم وحي، عملوا زي اليهود بالضبط، عايشين مظلومية". وذكر عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: "الإخوان دائماً يقولوا ربنا يحشرك معاه لأنه فاهم أن كلمة حشر يعني عذاب، المسكين لم يقرأ إحدى آيات سورة مريم التي يقول فيها الله عز وجل: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا، هم لا يقرأون القرآن وأكاد أقسم أنهم لم يشاهدوا هذه الآية".
على كل إبل يركب عالم او زاهد | منتدى الرؤى المبشرة
تفسير الطبري " ( 17 / 560). والقول الأول أظهر وأقوى، وقد فصَّل ابن القيم رحمه الله الحال الذي يُحشرون فيه على وجوههم عميًا وبكمًا وصمًّا وهو من موقف الحشر إلى وقت دخولهم النار، وأنهم يكونون قبل ذلك يرون ويتكلمون ويسمعون. * قال ابن القيم – رحمه الله -:
وفصل الخطاب: أن الحشر هو الضم والجمع، ويراد به تارة: الحشر إلى موقف القيامة كقوله النبي صلى الله عليه وسلم ( إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلًا) وكقوله تعالى ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ)، وكقوله تعالى ( وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا) يراد به: الضم والجمع إلى دار المستقر، فحشر المتقين: جمعهم وضمهم إلى الجنة، وحشر الكافرين: جمعُهم وضمُّهم إلى النار، قال تعالى ( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا)، وقال تعالى ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ) فهذا الحشر هو بعد حشرهم إلى الموقف وهو حشرهم وضمهم إلى النار؛ لأنه قد أخبر عنهم أنهم قالوا ( يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ. هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) ثم قال تعالى ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ) وهذا الحشر الثاني، وعلى هذا: فهم ما بين الحشر الأول من القبور إلى الموقف والحشر الثاني من الموقف إلى النار، فعند الحشر الأول: يسمعون ويبصرون ويجادلون ويتكلمون، وعند الحشر الثاني: يُحشرون على وجوههم عميًا وبكمًا وصمًّا، فلكل موقف حال يليق به ويقتضيه عدل الرب تعالى وحكمته، فالقرآن يصدِّق بعضُه بعضًا، ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا).
"
الوجه الثاني: أنهم لا يرون شيئاً يسرهم، ولا يسمعون كذلك، ولا ينطقون بحجة، كما أنهم كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق ولا يسمعونه، وأخرج ذلك ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس، وروي أيضًا عن الحسن كما ذكره الألوسي في تفسيره، فنزَّل ما يقولونه ويسمعونه ويبصرونه منزلة العدم لعدم الانتفاع به كما تقدم نظيره. الوجه الثالث: أن الله إذا قال لهم ( اخْسَئوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ) وقع بهم ذاك العمى والصم والبكم من شدة الكرب واليأس من الفرج، قال تعالى ( وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ)، وعلى هذا القول تكون الأحوال الثلاثة مقدَّرة.
" دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب " ( ص 143). وفي " أضواء البيان " ( 4 / 129) قال: أظهرها عندي: الأول. والجواب الثاني:
أن النظر والكلام والسمع المُثبت لهم خاص بما لا فائدة لهم فيه، والمنفي عنهم خاص بما لهم فيه فائدة فهم لا يرون ولا يسمعون شيئًا يسرهم، ولا ينطقون بحجة. وهو مروي عن ابن عباس والحسن البصري. ويجوز أن يكون ذلك، كما روي عن ابن عباس قوله ( وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) ثم قال ( وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا) وقال
( سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا) وقال ( دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا)، أما قوله ( عُمْيًا): فلا يرون شيئًا يسرّهم، وقوله ( بُكْما): لا ينطقون بحجة، وقوله ( صُمًّا): لا يسمعون شيئًا يسرّهم. "