24/05/2002, 11:25 PM
#1
حكم صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرءان
الســــــــؤال: إنني كثيراً ما أسمع من يقول: إن ( صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: " صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا " [ سورة آل عمران، الآية: 95] وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: حسبك، ولا يقول: صدق الله العظيم، وسؤالي هو: هل قول: صدق الله العظيم جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم.
- صدق الله العظيم بدعة
- صدق الله العظيم بالحركات
- صدق الله العظيم وبلغ
- حكم الخلوة غير الشرعية مكتوبة
- حكم الخلوة غير الشرعية والقضاء
- حكم الخلوة غير الشرعية للمنزل
- حكم الخلوة غير الشرعية منصور السالمي
صدق الله العظيم بدعة
قلت فإن فعل هل يقطع ذلك صلاته ؟ قال لا صلاته تامة ولكن أفضل ذلك أن ينصت) اهـ
وفي حاشية الرملي على أسنى المطالب 1/179: ( وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته ؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب آدمي) اهـ. وفي حاشية الجمل على شرح المنهج 1/431 وحاشية الشبراملسي على النهاية 2/44: ( فرع) لو قال: صدق الله العظيم عند قراءة شيء من القرآن قال م ر ينبغي أن لا يضر وكذا لو قال آمنت بالله عند قراءة ما يناسبه ا هـ سم على المنهج) اهـ
وانظر أيضا حاشية قليوبي 1/116 ومن ذلك نعلم تعجل من حكم من المعاصرين على ذلك بأنه من البدع المذمومة
قال تعالى (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) وقال سبحانه ( وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا) اهـ
صدق الله العظيم
كتبه: عضو (المجلس العلمي بالمنارة)
الشيخ عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
صدق الله العظيم بالحركات
اكدت الدكتور نادية عمارة المتخصص في الدراسات الإسلامية إن قول: "صدق الله العظيم" بعد الانتهاء من قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وليس بدعة مطلقا، بل إن القائل بأن ذلك بدعة يخشى عليه. استشهدت د. عمارة على ذلك بأن هذا من الذكر المطلق والمخصوص الذي أمرنا الله تعالى به، ومن ذلك خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. ونبهت إلى أن الربط بين هذا الذكر المبارك وبين قراءة القرآن الكريم لا شيء فيه، وليس ممنوعا بحال من الأحوال. جاء هذا في سياق الرد على سؤال ورد من إحدى المتابعات للبرنامج وتسأل عن حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم خاصة أن هناك من يعترض على ذلك ويقول بأنه بدعة. برنامج قلوب عامرة مع الدكتورة نادية عمارة يذاع على فضائية ON في شهر رمضان المبارك يوميا على الهواء مباشرة.
صدق الله العظيم وبلغ
ولكن الملك فيصل، رحمه الله، أمر بقرار شجاع باستخدام التوقيت الزوالي، في كل نواحي الحياة والعمل، فانتظمت المواعيد والإجازات، بل إن الميزانية والرواتب أخذت تسير على هذا المنوال، وانتهى عهد التسيب. وأتمنى - مجرد أمنية - أن نفكر فيما أقدمت عليه إمارة أبوظبي، من تلك الخطوة الإيجابية، وتصبح كل دول الخليج تسير على نهج العالم المتقدم، والحمد لله فقد أصبحت لدينا الكفاءة أن نفعل ذلك. أما بالنسبة للعمل نصف يوم في (يوم الجمعة)، فلا حرج في ذلك لأنه جاء في إحدى الآيات الكريمات، وقف العمل حتى منتصف النهار على الأقل، ولهذا الهدف تحديداً قال الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) – الآية - صدق الله العظيم. أعتقد أن الآية الكريمة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير – أو (فزلكات).
(2)
25/05/2002, 08:03 PM
#2
أشكرك أخي الينبوع على هذه الفائدة
ولكن يجب عليك نسبة الفتوى لصاحبها حتى لا يظن الناس ان هذا كلامك أنت
وجزاك الله خيرا
أخوك أبو أحمد
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 45
آخر مشاركة: 26/05/2008, 03:30 PM
مشاركات: 12
آخر مشاركة: 19/01/2006, 06:39 PM
مشاركات: 17
آخر مشاركة: 16/12/2004, 11:35 PM
آخر مشاركة: 17/08/2004, 02:51 AM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 18/01/2004, 06:41 PM
تحرص الحكومات على عدم التشهير بالمتهمين في المجتمع وعادة ما يتطلب الأمر إحضار ولي أمر الفتاة ليكون سندًا لها وليقوم بمعالجة الأمر بالستر ما أمكن. وفي بعض الأحيان يستدعي الأمر بأخذ تعهد من المتهمين بعدم العودة إلى هذا الفعل مرة أخرى، ثم يتم إطلاق سراح المتهمين. أما إذا كان لدى المتهم سوابق في الخلوة الغير شرعية يتم توقيفه والتحقيق معه وقي هذه الحالة تحدد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر العقوبة الرادعة للمتهم. الجدير بالذكر أن عقوبة الخلوة الغير شرعية تكون مشددة للخلوة البعيدة عن أعين الناس. الحكم في الخلوة الغير شرعية يرجع إلى الجهات القضائية. عقوبة الخلوة غير الشرعية في الإسلام
الخلوة الغير شرعية من المحرمات التي أشار لها ديننا الإسلامي وهناك العديد من الأدلة على تجريم هذا الفعل سواء في الكتاب أو السنة النبوية الشريفة، والجدير بالذكر أن الخلوة الغير شرعية تندرج تحت جرائم الكفارات، وعقوبتها تختلف على حسب الحالة والمتهم، فهناك العديد من العقوبات التي يتم تطبيقها على المتهمين بالخلوة الغير شرعية، هذه العقوبات يمكنكم التعرف عليها تفصيليًا بمتابعة سطورنا التالية:
الجلد. السجن. حكم الخلوة غير الشرعية مكتوبة. التوبيخ والتهديد.
حكم الخلوة غير الشرعية مكتوبة
وطالبت د. سهيلة بضرورة تنبيه الأهل لأبنائهم بالتوجيه الحسن، وما يجب أن يكون مناسباً ليؤتي نتائجه، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة. رنا القرني
أسئلة واقعية.. ولكن! وقالت المحامية رنا القرني إن كلا الطرفين في قضايا الخلوة غير الشرعية يجب أن تنطبق عليهم العقوبة نفسها، نافية أن تنفذ الفتاة بجلدها من العقوبة، مؤكدة على أن كليهما شريك للآخر في القضية، ويجب وضعهم في التوقيف، مطالبة بتنفيذ العقوبة المحددة في الشرع ضدهما. عقوبة الخلوة غير الشرعية في السعودية 2021 – المنصة. وتساءلت القرني.. لماذا نتغافل عن عقاب الفتاة ونلبسها ثوب الستر خوفاً عليها وهي شريكة في الذنب ونحاكم الشاب؟، متناسين أن له أهلاً وأخوات قد تضرروا من افتضاح أمره وليست الفتاة هي الوحيدة التي سيضيع مستقبلها وتتلوث سمعة أهلها؛ فحدود الله لم تستثن أحداً، فلماذا نستثني بعاطفتنا شريكا في جريمة أخلاقية واحدة؟. الخلوة والعنف! وأوضح د.
حكم الخلوة غير الشرعية والقضاء
ذات صلة ما هي الخلوة ما هي ذنوب الخلوات
الخلوة الشرعية
اختلف العلماء في تعريف الخلوة الشرعية الصحيحة؛ فعند الحنفية تُعرّف بأنّها الخلوة التي لا يكون فيها مانعٌ من الوطء، لا مانعاً طبيعيّاً، ولا شرعيّاً، ولا حقيقياً، وقال المالكية إنّ الخلوة الشرعية هي خلوة الاهتداء، وهي المعروفة عندهم بإرخاء الستور، أو إغلاق الباب، وما إلى ذلك، وأمّا الحنابلة فيرون أنّها الخلوة البعيدة عن أي مميّزٍ صبيّ، أو غير صبيّ على الإطلاق، إن كان الزوج يطأ مثله، وكانت الزوجة يوطأ مثلها، ولم تمنعه من الوطء. [١]
الخلوة مع المخطوبة
يجول السؤال في ذهن الخاطبين في إمكانية الخلوة بينهما بمجرّد الخطوبة؛ ويجيب أهل العلم بأنّ ما يباح للخاطب النظر إلى وجه خطيبته، وكفيّها، وما يظهر له من جسدها، وإن كان ذلك دون علمها أو إذنها؛ تأليفاً لقلبه تجاهها، أمّا ما زاد عن ذلك من ملامسة وجهها، أو كفّيها، أو النظر لها نظرةً فيها شهوة؛ فيحرم عليه، ويضيف أهل العلم أنّ الخلوة تماماً بالمخطوبة من المحرّمات أيضاً؛ ذلك لأنّه لا يؤمن مع الخلوة أن يقع المحظور، فوجب الانتباه إلى ذلك، والحذر منه من الخاطبين كليهما. [٢]
أنواع الخلوات
تتعدّد أنواع الخلوات، وتختلف أحكامها في الشريعة الإسلامية، فالخلوات المباحة هي الخلوات الواقعة بين الرجال، أو بين النساء أنفسهنّ، أو بين الرجل وزوجته، أو بين الرجل ومحارمه من النساء، وهناك خلوات يُفصّل في حُكمها، بيان البعض منها فيما يأتي: [٣]
خلوة الرجل بامرأةٍ أجنبيةٍ عنه؛ وذلك ممّا حرّمه الشرع، ونهى عنه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
حكم الخلوة غير الشرعية للمنزل
أما الأحكام التي تشترك فيها الخلوة مع الدخول الحقيقي فهي: 1ـ وجوب المهر بتمامه المعجل منه والمؤجل سواء المسمى أو كان مهر المثل إذا لم يكن هناك تسمية للمهر وإن كان اجتهاد محكمة النقض السورية قد استقر على اعتبار أن معجل المهر يستحق بمجرد العقد الصحيح ولا يرتبط ذلك بالدخول أو قيام الخلوة. 2ـ وجوب العدة بعد الفرقة كعدة الطلاق بعد الدخول الحقيقي. 3ـ نفقة العدة على الزوج المطلق لزوجته بعد الخلوة. 4ـ حرمة الجمع بينها وبين أختها ومن في حكمها من المحرمات بالقرابة ما دامت في العدة. الخلوة بالأجنبية من غير ثالث - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5ـ ثبوت نسب الولد من زوجها. وتخالف الخلوة الصحيحة أحكام الدخول الحقيقي في الأمور التالية: 1ـ إن دخول الزوج على زوجته دخولاً حقيقياً يحرم عليه الزواج بأحد فروعها أما الخلوة بها فلا تحرم, لأن الخلوة بالأمهات لا تحرم البنات. 2ـ الدخول بالمطلقة رجعياً ما دامت في العدة يعتبر مراجعة بالفعل أما الخلوة بها فلا تعد رجعة. 3ـ إن الطلاق بعد الدخول الحقيقي قد يكون طلاقاً رجعياً يجوز للزوج أن يراجع زوجته ما دامت في العدة، وقد يكون طلاقاً بائناً لا رجعة للزوج إلا بعقد جديد إن كان طلاقاً بائناً بينونة صغرى، أما الطلاق بعد الخلوة فلا يكون رجعياً بل هو طلاق بائن دائم لا رجعة فيه.
حكم الخلوة غير الشرعية منصور السالمي
رقم الصك: 34209411
تاريخه: 1434/5/8هـ
رقم الدعوى: 3209898
رقم قرار التصديق من محكمة الاستئناف: 34227809
تاريخه: 1434/5/29هـ
الموضوعات
خلوة محرمة – إقرار المدعى عليه. تعزير بالسجن والجلد وأخذ تعهد بعدم العودة لمثل ذلك. حكم الخلوة غير الشرعية منصور السالمي. السند الشرعي أو النظامي
– قوله صلى الله عليه وسلم ( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما). – ما ذكره أهل العلم أن التعزير مشروع في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة وهو يختلف باختلاف الأحوال و الأشخاص والزمان والمكان. ملخص القضية
ادعى المدعي العام على المدعى عليه بخلوة غير شرعية مع فتاة، فإنه أثناء استيقاف سيارة في إحدى الطرق، اشتبه بوضعها فطلب إثبات السائق والمرافقة له فاتضح بأنها لا تمت له بصلة، ومن جنسية أخرى، وكانت جالسة في مقعد الراكب الأمامي، واعترف المدعى عليه بخلوته بها، وطلب المدعي العام تعزيرالمدعى عليه لقاء ذلك، أقر المدعى عليه بما جاء في دعوى المدعي العام، صدر الحكم بتعزير المدعى عليه بالسجن والجلد، قرر المدعى عليه والمدعي العام اعتراضهما على الحكم بدون لائحة اعتراضية، صدق الحكم من محكمة الاستئناف.
سيارة الدفاع المدني رسم كرتوني
ثقافة الحوار - موضوع
رواتب الائمة والخطباء في السعودية
أفضل زيت 5w30 في السعودية
طريقة حساب المواطن للاسره
استعلام عن موعد الاحوال
مطلوب مراقب معماري