من هو النبي صالح؟
لقد اختُلف في اسم النَّبي صالح فهناك من قال هو صالح بن جابر بن عبيد في حين قال البعض هو صالح بن آسف، وهو نبيٌّ عربيٌّ من بني ثمود، جاء قبل زمن النَّبي شعيب وموسى، وقد بعثه الله لأصحاب الحِجر، ولكنَّهم كذبوه كحال أكثر الأنبياء. [١]
قوم صالح عليه السلام
لماذا قال القرآن عن النَّبي صالح أنَّه أخ ثمود؟
ولقد عُرف قوم النَّبي صالح -عليه السَّلام- باسم قوم ثمود، وسكنوا في منطقة معروفة للآن باسم مدائن صالح، وهي موجودة ما بين مدينة تبوك والمدينة المنوَّرة ، ولقد قيل عن النَّبي صالح في القرآن أخاهم لأنَّه منهم. [٢]
دعوة النبي صالح عليه السلام لقومه
ماذا تضمنت دعوة صالح لقومه؟
لقد ذكر النبي صالح قومه كيف أنَّ الله استخلفهم في الأرض بعد أن أنزل العذاب بقوم عاد، وكيف أنَّ الله منَّ عليهم وجعل فيهم القوَّة لبناء البيوت من الصَّخر القاسي، وكيف أنَّ الله مكَّنهم من تحويل السُّهول لقصور، وكل ذلك من رحمة الله بثمود ومنته عليهم، فكيف لا يؤمنون به وهو الذي أعطاهم من كل شيء ورزقهم من الطيبات الرزق الكثير. [٢]
تحدي قوم صالح عليه السلام له
كيف تحدى قوم صالح نبيهم؟
بعد أن استمرَّ صالح -عليه السَّلام- بدعوتهم إلى طريق الحقِّ، طلب منه الكفَّار أن يخرج لهم ناقةً عشراء وأن تخرج من الصّخر، فأخذ -عليه السَّلام- منهم العهود أن يؤمنوا في حال أجاب الله مطلبهم.
صالح عليه ام
ذات صلة قصة صالح عليه السلام قصة قوم صالح
نبي الله صالح عليه السلام
يعتبر نبي الله صالح عليه السلام من أنبياء الله ورسله، حيث بعثه الله تعالى في مرحلةٍ من مراحل التاريخ إلى قومه ليدعوهم إلى التوحيد والهدى، وليصحح عقيدتهم التي انحرفت إلى الشرك والضلالات، وذكرت قصة صالح عليه السلام مع قومه في كتاب الله تعالى في أكثر من سورة، حيث جاءت مفصلة في سور؛ مثل: الأعراف، والحجر، وفصلت، والشعراء، وهود، بينما جاءت أقل تفصيلاً في سور أخرى؛ مثل: الإسراء، والفجر، والحاقة. نسب نبي الله صالح عليه السلام
نبي الله صالح عليه السلام من الأنبياء العرب، حيث ينتهي نسبه إلى سام ابن نوح عليه السلام، فهو صالح بن عبيد بن آسف بن ماشخ بن عبيد بن حاذر بن جابر بن ثمود بن عامر بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام، وسمي قومه بهذا الاسم نسبة إلى أحد أجدادهم وهو ثمود. سيدنا صالح عليه السلام وقومه ثمود من العرب البائدة وفق تصنيف المؤرخين، ومعنى العرب البائدة أي تلك السلالة من العرب الذين بادوا في التاريخ لعدة أسباب، من بينها عذاب الله الذي حل بهم بسبب عصيانهم وجحودهم، وسكن قوم ثمود في منطقة الحجر؛ وهي منطقة بين المدينة المنورة وتبوك شمال الجزيرة العربية.
النبي صالح عليه السلام
[٣] فلمّا صار الفساد والكفر منتشرًا في قوم ثمود أرسل الله -تعالى- نبيًّا منهم اسمه صالح ليدعوهم إلى عبادة الله -تعالى- وحده ولا يشركون به شيئًا من تلك التماثيل الصخريّة التي لا تمتلك من أمرها شيئًا، وبيّن لهم أنّ تلك التماثيل ما هي إلّا أصنامًا -يعني حجر منحوت لا يتحرّك- وأنّ تلك الأصنام هي من صنع أيديهم، وبالتالي فهي شيء مخلوق، والإله لا يُخلَق بل هو الذي يَخلُق الناس والحيوانات والنباتات والجمادات وكلّ شيء في هذا العالَم، وبذلك لا يكون هنالك إله إلّا الله -تعالى- وحده، وأنّ كلّ ما في هذا الكون هو عبد لله تعالى. [٤]
كيف كانت استجابة قوم صالح لنبيهم؟
لمّا سمع قوم ثمود دعوة نبي الله صالح -عليه السلام- إلى عبادة الله -تعالى- وحده وترك عبادة الأصنام الحجريّة فإنّهم لم يستجيبوا له، بل قالوا له: لقد كنتَ يا صالح تساعد الضعيف وتعطي الفقير من أموالك، يعني أنّهم يقولون له لقد كنت رجلًا من الصالحين فلماذا تأمرنا الآن بهذا الأمر. [٥] فكانوا يرَون أنّ دعوة نبي الله صالح -عليه السلام- هي دعوة شرّيرة يريد النبي صالح منها أن ينهاهم عن عبادة أصنام قد عبدها آباؤهم قبلهم، ولكنّهم عندما سمعوا كلام نبي الله صالح -عليه السلام- عن الإله الواحد وأنّه يقدر على كلّ شيء وأنّ الأصنام لا تستطيع أن تفعل شيء فقد صار في صدورهم شكّ بسبب كلام صالح عليه السلام، والشك هو بداية التصديق.
سيدنا صالح عليه السلام
[5] حيث أنّهم كانوا يشكّلون من الجبال بيوتاً لهم، بدّقة وعظمة لم يعطها الله لأحدٍ سواهم، فهي ميّزة خصّهم الله بها عن غيرهم من النّاس. وقد اختلف أهل العلم في مكان مساكن ثمود تحديداً، ويشار إلى العديد من الأماكن التي يُعتقد أنّها هي، فقد ذُكر أنّ مسكنهم هو الحِجر، وذلك لأنّ قوم صالح من القبائل المشهورة والتي عُرفت باسم جدّهم ثمود وهم من العرب العاربة التي تسكن في الحِجر، وهو المكان الواقع بين الحجاز وتبوك، وقد مرّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم منها- ويقال أيضاً في مساكنهم أنّها في اليمن في حضرموت، وقيل أنّها بين بلاد الشّام والحجاز، وقد أصبحت خراباً لا يسكنه أحد بعد ما حلّ عليهم من خراب وعذاب من الله سبحانه وتعالى. [6]
حياة صالح مع قومه
وردت قصة سيدنا صالح في القرآن الكريم في إحدى عشرة سورة، وذلك لما فيها من عبرة وحكمة، بضرورة الإيمان بالله واتّباع أوامره والابتعاد عن نواهيه، وأبرز النّقاط التي وردت في قصّته: [7]
قد أثبت الله -سبحانه وتعالى- أنّ صالح عليه السّلام نبي. فيها بيانٌ لعظيم شأن قوم ثمود، حتّى أنّ الله سبحانه استخلفهم في الأرض. قد كان قوم ثمود غارقين في النّعم التي أنزلها الله عليهم، ويسكنون الجبال والسّهول، ولكنّهم أصحاب وثنيّة، فهم يعبدون الأصنام من دون الله.
وقد جاءت تلك القبيلة بعدما قد هلك قوم عاد، فبدلا من أن يشكروا الله ويحمدوه علي نعمته كانوا قوما جاحدين، قد كفروا بآيات الله وعصوا ربهم واتجهوا إلي عبادة الأصنام، وكان بقوم ثمود تسعة رجال اشداء كانوا يطغون ويظلمون ولم يتوبوا، ونشروا الفساد بالأرض. كان لديهم صخرة تسمي الصخرة المقدسة وتعود قصة تلك الصخرة أن اطفال ذات يوم قد وجدوا اباهم يقوم بعبادتها فعبدوها مثله وقد تناقلت تلك العبادة لديهم عبر الزمن، فأصبحوا عبدة للاصنام والأوثان ، فأرسل الله إليهم صالح لكي يصلح من أمرهم و دعاهم إلي عبادة الله. ولكنهم قد رفضوا وتحججوا بأن الله بعيد لايري لذلك هم يعبدون بعض من مخلوقاته التي يتمثل فيها. وطلبوا منه أن يأتي بآية، وهي أن تكون ناقة عشراء من قلب الصخرة، فدعا صالح ربه أن تخرج ناقة عشراء من الصخرة، فاستجاب له ربه، لهم فأرسل الله إليهم الناقة وطلب منهم ألا يؤذوها. تكملة قصة النبي صالح
واصبحت تلك الناقة رمز للتوحيد في مقابل الوثنية، بعد ثلاثة أيام أنجبت تلك الناقة فصيل كامل، كانت ترعاه بحنان، ولكنهم قد قتلوها، لأنهم قد حقدوا عليها لأنها اصبحت رمز للتوحيد، حيث تناول التسعة رجال طعاما كثيرا في ذلك اليوم ثم تناولوا الخمر فأصبحوا سكاري.
May 09 2008 ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج. ناقتي يا ناقتي. لا حسيس ولا نسيس. قصيدة للشاعر السعودي ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي من بمحافظة رنية ولد عام 1397 هـ و قد شارك بمسابقة شاعر المليون بالنسخة الثانية وحصل على المركز الثاني الخامس أترككم مع نص قصيدته ناقتي يا ناقتي. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأنه دخول الناس عليه وإتيانهم إليه ولشعره فوج اثر فوج أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج. ناقتي يا ناقتي. ولكن الناجحين لا تخلو حياتهم من الناقدين فقد زعم بعضهم أن قصيدة ناقتي يا ناقتي للفراعنة مسروقة من قصيدة شجتك العيس. خفها لا درهمت كنه بالنار محسوس. Dec 04 2008 ناقتي ياناقتي. ناقتي_ياناقتي 12M أشخاص شاهدوا ذلك. صيحتين في قفى الذيب تقفاها العجاج العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج. Dec 05 2016 ناقتي يا ناقتي تنبيه. Stream يا ناقتي – الشيخ مصطفى الموسى لزيارة الأربعين 1441هـ by يا ابا صالح from desktop or your mobile device. Nov 03 2008 ما ستطالعونه هنا هو قراءة خاصة جدا تعبر بوجه الخصوص عن رأي كاتبها والمعني في بطن القارئ.
ناقتي يا ناقتي للشاعر ( احمد بن محمد الصنوبري ) القصيدة كاملة . - صفحة رقم 3 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ولكن الناجحين لا تخلو حياتهم من الناقدين، فقد زعم بعضهم أن قصيدة (ناقتي يا ناقتي) للفراعنة، مسروقة من قصيدة (شجتك العيس.. ) للصنويري (أحمد بن محمد الضبي) من شعراء العصر العباسي. قلت: ولا صحة لهذا الاتهام، والايهام بوجود بعض الألفاظ المتشابهة والقافية الواحدة لا يعني حتى مجرد شبهة السرقة، فأصالة قصيدة (الفراعنة) شاهرة ظاهرة وروحه كاملة فيها، وبصماته مرسومة عليها، وقدرته على التحليق في سماء الشعر واضحة فاضحة لمن ادعى انه سرق قصيدة (الصنوبري) أو جزءاً منها.. وهنا يصدق قول المتنبي:
وليس يصحُّ في الأذهان شي
إذا احتاج النهارُ الى دليلِ
وملف السرقة في تاريخنا الأدبي والنقدي أكثره مزوّر ومشبوه، وقد سرق أوقات النقاد المغرمين به على غير طائل يذكر، وبالغوا فيه حتى زعم بعضهم أن شعر المتنبي نفسه، كله مسروق!
مقاربات بين الشعبي والفصيح
ناصر الفراعنة شاعر مبدع سطع نجمه بعد اشتراكه في برنامج (شاعر المليون) وإلقائه قصيدته الرائعة (ناقتي يا ناقتي) وقد أثار إلقاؤه عاصفةً من الإعجاب تحدّى بها الجميع وتحدّث عنها القاصي والداني من المهتمين بالشعر الشعبي، وهنا نؤكد أن الشعر الشعبي يتجلى في أرقى صوره حين يلقيه شاعر رائع الأداء كناصر.