[ ص: 448] [ ص: 449] [ ص: 450] [ ص: 451] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ( والشمس وضحاها ( 1) والقمر إذا تلاها ( 2) والنهار إذا جلاها ( 3) والليل إذا يغشاها ( 4) والسماء وما بناها ( 5) والأرض وما طحاها ( 6) ونفس وما سواها ( 7) فألهمها فجورها وتقواها ( 8)). قوله: ( والشمس وضحاها) قسم أقسم ربنا تعالى ذكره بالشمس وضحاها; ومعنى الكلام: أقسم بالشمس ، وبضحى الشمس. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( وضحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والشمس والنهار ، وكان يقول: الضحى: هو النهار كله. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والشمس وضحاها) قال: هذا النهار. وقال آخرون: معنى ذلك: وضوئها. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( والشمس وضحاها) قال: ضوئها. والصواب من القول في ذلك أن يقال: أقسم جل ثناؤه بالشمس ونهارها; لأن ضوء الشمس الظاهرة هو النهار. تفسير سورة الشمس - موضوع. [ ص: 452]
وقوله: ( والقمر إذا تلاها) يقول تعالى ذكره: والقمر إذا تبع الشمس ، وذلك في النصف الأول من الشهر ، إذا غربت الشمس ، تلاها القمر طالعا.
تفسير سورة الشمس - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
فلنفكِّر في القمر، في هذه الكتلة العظيمة السابحة في الفضاء... هذه الكتلة التي تفوق أكبر جبل في الأرض بأُلوف المرات. كيف هي تسبح، وما الذي يمسكها أن تسقط أو أن يصيبها في جريها خلل أو اضطراب!. لنفكِّر في القمر هذا الكوكب المنير!. صحيفة تواصل الالكترونية. ما الذي جعله مَبعثاً لهذا النور اللطيف ينير أرجاء الأرض في ظلام الليل البهيم فيطمئن قلب الخائف المرتاع ويبعث السلوة في قلب الحزين الملتاع ويؤنس المريض فيخفِّف عنه ما به من أوجاع؟. من الذي جعل شعاعه في هذا اللطف من الإنارة فلا وهج ولا حرارة في وقت أشد ما يكون الإنسان فيه بحاجة إلى الراحة؟. من الذي جعله يدور حول الأرض مرتبطاً بها لا يفارقها متنقلاً في منازله واحداً فواحداً، آخذاً بالنماء لحظة فلحظة يوماً فيوماً، يولد أول ما يولد هلالاً ضئيلاً مقوَّساً فإذا انتصف الشهر وأصبح بدراً كاملاً عاد سيرته الأولى حتى ينمحق ويختفي فلا يعود يظهر ويُرى؟. من الذي جعله يسير هذا السير المنظَّم، فلا يستقدم في سيره ولا يستأخر لحظة، ولا يخرج عن مداره المخصص به أنملة؟. فإذا ما تمَّ دورته عاد وليداً وبدأ شهراً جديداً، فعرَّفنا عدد السنين والحساب، وجعلنا نفرِّق بين الأشهر والأيام، وكان في ذلك كله آية من أعجب الآيات!.
[١٠]
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها... وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها
أي فاز من زكى الله نفسه بطاعته، وخاب من دساها؛ أي خسرت النفس التي دسّها الله -تعالى- بالمعصية، وقيل: خابت نفسٌ أضلّها وأغواها، فالمقصود أنّه أفلح من زكى نفسه بطاعة الله ورضاه، وقام بالأعمال الصالحة التي أمره بها -تعالى-، وخسر من دسّ نفسه بعصيان الله، ودسّاها من التدسيس؛ وهو إخفاء شيء في غيره، وقيل: إن دسّاها أي أغواها، وقيل: إن معنى خاب من دسّاها أي خسر الذي أخفى طاعته وأعماله الصالحة، وقد أقسم الله -تعالى- بالمخلوقات السابقة؛ لدلالتها على وحدانيّته، وعلى فوز المؤمن، وخذلان الكافر.
صحيفة تواصل الالكترونية
إن رجلا من مزينة أو جهينة ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، أرأيت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون أشيء قضي عليهم ، ومضى عليهم من قدر سبق ، أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم عليه السلام وأكدت به عليهم الحجة ؟ قال: " في شيء قد قضي عليهم " قال: ففيم [ ص: 456] نعمل ؟ قال: " من كان الله خلقه لإحدى المنزلتين يهيئه لها ، وتصديق ذلك في كتاب الله: ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها) ".
وبناء السماء تشبيه لرفعها فوق الأرض بالبناء. والسماء آفاق الكواكب ، قال تعالى: ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق) وتقييد القسم بالليل بوقت تغشيته تذكيرا بالعبرة بحدوث حالة الظلمة بعد حالة النور. وطحو الأرض: بسطها وتوطئتها للسير والجلوس والاضطجاع ، يقال: طحا يطحو ويطحي طحوا وطحيا ، وهو مرادف ( دحا) في سورة النازعات. والنفس: ذات الإنسان كما تقدم عند قوله تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة) وتنكير ( نفس) للنوعية أي: جنس النفس فيعم كل نفس عموما بالقرينة على نحو قوله تعالى: ( علمت نفس ما قدمت وأخرت). [ ص: 369] وتسوية النفس: خلقها سواء ، أي: غير متفاوتة الخلق ، وتقدم في سورة الانفطار عند قوله تعالى: ( الذي خلقك فسواك). و ( ما) في المواضع الثلاثة من قوله: ( وما بناها) ، أو ( ما طحاها) ، ( وما سواها) ، إما مصدرية يؤول الفعل بعدها بمصدر ، فالقسم بأمور من آثار قدرة الله تعالى وهي صفات الفعل الإلهية وهي رفعه السماء وطحوه الأرض وتسويته الإنسان. وعطف ( فألهمها فجورها وتقواها) على ( سواها) ، فهو مقسم به ، وفعل ( ألهمها) في تأويل مصدر ؛ لأنه معطوف على صلة ( ما) المصدرية ، وعطف بالفاء; لأن الإلهام ناشئ عن التسوية ، فضمير الرفع في ( ألهمها) عائد إلى التسوية وهي المصدر المأخوذ من ( سواها).
تفسير سورة الشمس - موضوع
وقال أيضاً: «تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً»، (الفرقان 61). أي وصفها بالسراج لا بل بالسراج الوهاج، كما وصفها أيضاً بالضياء، أي أن ضياءها ذاتي ناتج من التفاعلات والاحتراقات النووية الداخلية مثل سائر النجوم. وبالعودة إلى الآيات الكريمات في سورة الشمس (1-9) أعلاه: نجد أن الشمس جاءت في مطلع سورة الشمس آنفاً، وهي سورة مكية، وآياتها 15 بدون البسملة، وقد سميت بهذا الاسم لاستهلالها بقسم من الله تعالى بثمان من آياته الكونية التي جاءت متتابعة على النحو الآتي: (1) القسم بالشمس: «والشمس» أم المجموعة الشمسية وأقرب نجوم السماء إلينا وهي مصدر الطاقة والضوء والدفء للأرض ومن عليها. (2) القسم بضحاها: «وضحاها» هي لحظة طلوعها في الأفق وإشراقها في حركتها الظاهرية إلى وقت الظهيرة. (3) القسم بالقمر، «والقمر إذا تلاها»: أي إذا تبعها في إنارة كوكب الأرض بعد غروب الشمس، ونحن نعرف فلكياً أن القمر كل يوم في منزلة، إذ يكون محاقاً ثم هلالاً وأحدب وبدراً ثم يعود أحدب وهلالاً خلال الشهر القمري الواحد. فالشمس والقمر آيتان من آيات الله جعل حركاتهما وسيلة دقيقة لحساب الزمن والتأريخ وتوثيق الأحداث وإعداد التقاويم، وجعلهما مع النجوم مسخرات بأمره تعالى.
وقيل: ( وما بناها) وهو جل ثناؤه بانيها ، فوضع " ما " موضع " من " كما قال ( ووالد وما ولد) ، فوضع " ما " في موضع " من " ومعناه ، ومن ولد ؛ لأنه قسم أقسم بآدم وولده ، وكذلك: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ، وقوله: ( فانكحوا ما طاب لكم) وإنما هو: فانكحوا من طاب لكم. وجائز توجيه ذلك إلى معنى المصدر ، كأنه قال: والسماء وبنائها ، ووالد وولادته. وقوله: ( والأرض وما طحاها) وهذه أيضا نظير التي قبلها ، ومعنى الكلام: والأرض ومن طحاها. ومعنى قوله: ( طحاها): بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( طحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والأرض وما خلق فيها. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، [ ص: 454] عن أبيه ، عن ابن عباس: ( والأرض وما طحاها) يقول: ما خلق فيها. وقال آخرون: يعني بذلك: وما بسطها. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والأرض وما طحاها) قال: دحاها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما طحاها) قال: بسطها.
يطبق التقشير الكيميائي بإشراف طبي حصراً ، ولا ينصح بتطبيق التقشير الكيميائي العميق منزلياً، فيما يمكن تطبيق التقشير البارد تحت إشراف طبي في المراحل الأولى فقط واستكمال التقشير في المنزل، أو الاستعانة من البداية بماسكات التقشير الباردة المنزلية. شكل التركيبة في التقشير البارد حيث يكون المقشر على شكل كريم، وبالتالي تختلف طريقة التطبيق حيث يوضع كماسك ويبقى على البشرة عدة ساعات، فيما يكون التقشير الكيميائي أقرب إلى السائل ويحتاج لخبير متخصص لإجرائه. يستخدم التقشير الكيميائي العميق في حالات خاصة تحتاج لدرجات معينة من تركيز المادة المستخدمة ونوعها، وهذا ما يفسح المجال لمعالجة نسبة جيدة من المشاكل الجلدية وتعطي نتائج مرضية قد لا تكون ذاتها في التقشير البارد الذي يعتبر روتين أكثر منه علاجاً في معظم الحالات. متى اوقف التقشير قبل الليزر المنزلي. تتقشر البشرة في التقشير الكيميائي على مدة فترة زمنية تمتد من بضعة أيام إلى عدة أشهر أحياناً، فيما تكون فترة التقشير البارد أقصر وأقل بالأعراض. تظهر نتيجة التقشير البارد النتيجة بشكل أسرع وأقل إيلاماً وآثار جانبية أقل من التقشير الكيميائي، وهو لا يؤدي بشكل فوري لاحمرار البشرة وتهيجها وإنما يبقى الجلد بارداً أول يوم من تطبيق الماسك تقريباً، وهذا هو سبب تسميته بالتقشير البارد.
متى اوقف التقشير قبل الليزر للاخشاب
لو بتعانى من كلف الحمل.. تجنبى التقشير والعلاج بالليزر
تتعدد مشاكل الجلد من حب الشباب وحروق الشمس إلى الطفح الجلدي. تُعرف إحدى هذه الأمراض الجلدية باسم الكلف. وهي حالة تظهر فيها البقع الداكنة على الجلد لأسباب مختلفة. تواجه الكثير من النساء هذه المشكلة أثناء الحمل ، وهي شائعة ولا تسبب الكثير من الأذى ، في السطور القادمة سنشرح لك ما يجب فعله إذا كنت تعانين من الكلف وما يجب تجنبه ، بحسب ما نشره الموقع " طبيب- ndtv قال الدكتور جشري شاراد ، طبيب الأمراض الجلدية في الهند: "يُنظر إلى الكلف على أنه بقع بنية داكنة على الخدين والأنف ويمكن أن ينتشر في النهاية إلى الوجه بالكامل ، عندما يحدث أثناء الحمل بسبب التغيرات الهرمونية. يمكن أن تختفي من تلقاء نفسها أو مع الكريمات. متى اوقف حبوب هرمون الحليب | موقع الصحة وسم. تفتيح الصبغة ، وفي بعض الحالات يمكن أن يتضاءل الكلف ولكنه لا يختفي تمامًا ". إليك ما يجب فعله إذا كنت تعاني من الكلف: 1. لا تنسَ وضع واقٍ من الشمس كل ساعتين عندما تكون بالخارج وتذكر قاعدة الإصبعين ، وهي في الأساس تقنية تقيس فيها كمية واقي الشمس الذي تضعه 2. يوفر الواقي من الشمس الحماية لبشرتك ، لذا يمكنك استخدامه حتى عندما تكون في المنزل 3.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. لو بتعانى من كلف الحمل.. تجنبى التقشير والعلاج بالليزر والان إلى التفاصيل: من حب الشباب وحروق الشمس إلى الطفح الجلدي، مشاكل الجلد كثيرة، تُعرف إحدى هذه الحالات الجلدية باسم الكلف، إنها حالة تظهر فيها بقع داكنة على الجلد لأسباب مختلفة، تواجه العديد من النساء هذه المشكلة في فترة الحمل، في حين أنه شائع ولا يسبب الكثير من الأذى، فى السطور المقبلة سنوضح إليك ما يجب فعله إذا كنت تعانى من الكلف وما يجب تجنبه ، وفقا لما نشره موقع "doctor-ndtv". متى اوقف التقشير قبل الليزر في. وقالت الدكتورة جيشري شاراد، طبيبة الأمراض الجلدية بالهند: "يُنظر إلى الكلف على أنه بقع بنية داكنة على الخدين والأنف ويمكن أن ينتشر في النهاية إلى الوجه بالكامل، عندما يحدث أثناء الحمل بسبب التغيرات الهرمونية، ويمكن يختفى الكلف من تلقاء نفسه أو مع كريمات تفتيح الصباغ، وفى بعض الحالات يمكن أن يتضاءل الكلف ولكنه لا يختفي تمامًا". إليك ما يجب فعله إذا كنت تعاني من الكلف: 1. لا تنس استخدام واقي الشمس كل ساعتين عندما تكون خارج المنزل وتذكر قاعدة الإصبعين، وهي في الأساس تقنية تقيس فيها كمية الواقي من الشمس الذي تضعه على وجهك.