هي عبارة عن عملية ذهنية، يقرأ الشخص بالاعتماد على عيونه فقط لا مكان للصوت فيها، حيث تقوم العيون بالانتقال فوق الكلمات بسهولة، من أهم ما يميز هذه الطريقة أنها لا تحتاج إلى معرفة شكل الحروف والحركات التي تواجد على أواخر الكلمات، وهي تبعد الفرد عن الحرج لمن ليس لديهم معرفة بالإعراب والنحو، أو الأشخاص الذين يتوفر لديهم خجل اجتماعي، كما أيضًا تفيد الفرد عند قراءته لنصٍ أو موضوع ما عند تواجده في مكان يصعب القراءة بصوت مرتفع. فوائد القراءة
تُعد القراءة حالة ورغبة من الشوق للمعرفة والعلم، حيث أنّها تستمر مدى الحياة، فعندما يعتاد الإنسان عليها منذ الصغر قد يتخذها هوايةً، لأن المطالعة نمطٌ يوميّ لا يمكن الاستغناء عنه ولا تركه في أصعب الظروف، كما تعود على الفرد بالعديد من المميزات والفوائد ومن أبرزها ما يلي: [3]
الشعور بالهدوء والراحة. زيادة توسع المفردات لدى القارئ. زيادة التركيز. تعزيز قدرة وظائف الدماغ. تنمية العقل وتجعل الشخص أكثر ذكاءً. تقوية مهارات التفكير التحليلي. تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى - الأفاق نت. تطوير المهارات الكتابية. تنشيط الذاكرة. وسيلة للمتعة والترفيه. شاهد أيضًا: عناصر الفعل القرائي ومستويات القراءة ومهاراتها
وهنا نختم مقالنا هذا الذي تحدثنا فيه عن نوع من أنواع القراءة بحيث تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى ، بالإضافة إلى توضيح مفهوم القراءة وأهميتها، كما تم توضيح فوائد القراءة.
تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى : جاءت زينبُ
ألف مورتيمر أدلر كتاب كيف تقرأ كتابًا عام 1940 وشارك في تأليف الطبعة المنقحة عام 1972 مع تشارلز فان دورين الذي وفَّر قواعد إرشادية لقراءة كتب من أي تراث قراءة نقدية. تنقيح طبعة 1972 بالإضافة إلى أول إصدار يتعامل مع الأنواع الأدبية مثل (الشعر، والتاريخ، والعلوم، والخيال، وما إلى ذلك)، والقراءة البحثية و وقراءة المراجع المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى) انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه ( تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى افضل اجابة)
تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى : جمع مذكر
إجابة السؤال الذي أستخدمه هذه القراءة عند قراءة كتاب في فترة الراحة بالمستشفى هي:
القراءة القراءة أو القراءة الصامتة.
أنواع القراءة وأهميتها
هناك العديد من الطرق التي يُمكن أن نقرأ بها وعدد من أنواع القراءات المتنوعة، فيما جاءت هذه الأنواع على النحو التالي:
القراءة الصامتة: هي عبارة عن القراءة بالعين والعقل والذهن معاً، فلا مكان للصوت في هذا النوع من القراءة لأنها تعتمد على انتقال وتحريك العين فوق الكلمات بدون تعقيد، حيث أنها تُعتبر واحدة من أسهل أنواع القراءة، حيث إنها تمتاز بالآتي:
منح مساحة للقارئ من أجل فهم النص، إذ يتمحور فهم القارئ حول النص وليس حول كيفية نطق وقراءة الكلمات. توفير الوقت في عملية القراءة، حيث إنها واحدة من أسهل وأسرع طرق القراءة. بسبب عدم نطق الكلمات يبتعد هذا النوع من القراءة عن القوقع في الأخطاء النحوية أو الإملائية لعد سماع الكلام المقروء. تستخدم هذه القراءة عندما أقرأ كتاباً في استراحة المستشفى - أفضل إجابة. القراءة الجهرية: هي عبارة عن الوقت الذي يتزامن فيه حركة عضلة اللسان وصوت الحنجرة وحركة شفاه الفم، في هذا النوع من القراءة يجب إخراج الصوت، فيما عرف بعض علماء اللغة أن القراءة الجهرية هي عبارة عن عملية يتم فيها فك الرموز إلى كلمات يسمعها الغير، فيما تمتاز القراءة الجهرية بالآتي:
إمكانية القارئ من النطق وتلفظ الكلمات بشكل سليم، إلى جانب خروج الحروف من مخارجها الصحيحة.
ومن فوائد الدعاء لولاة الأمر:
1- قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: الدعاء لولاة الأمر من أعظم القربات ومن أفضل الطاعات. 2- إن الدعاء لولاة الأمر فيه إبراء للذمة لأن الدعاء من النصيحة والاستمرار فيه دليل على صلاح الطوية. 3- قال الشيخ السعدي: وأما النصيحة لأئمة المسلمين وهم ولاتهم من السلطان الأعظم والأمير والقاضي والوزير. وكل من له ولاية صغيرة أو كبيرة. فهؤلاء لما كانت مهماتهم وواجباتهم أعظم من غيرهم وجب لهم النصح بالسر. والدعاء لهم بالصلاح والتوفيق وصلاح النية وصلاح البطانة. 4- يقول الإمام البربهاري رحمه الله: إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فأعلم انه صاحب هوى وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح والتوفيق فأعلم انه صاحب سنة إن شاء الله. 5- وقال القاسم بن مخيمرة الذي توفي عام 100للهجرة: إنما زمانكم سلطانكم فإذا صلح سلطانكم صلح زمانكم وإذا فسد سلطانكم فسد زمانكم. 6- وقال الفضيل بن عياض: وإذا صلح الإمام أمن العباد والبلاد وكثر الخير وزال الفساد. وأخيراً الله الله بالدعاء لولاة الأمر قبل الإفطار في هذا الشهر المبارك.. وفي الوتر فإن الشيطان حريص كل الحرص على ألا ندعو لولاة الأمر. لأن في صلاحهم غضبه.
&Quot;رجاء والْتجاء&Quot;.. شاهد من الحرم: دعاء &Quot;الدوسري&Quot; الأكثر رواجًا بالعالم الإسلامي
صحيح أن الدعاء لولاة الأمور، لم يكن في عهد الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم -، وظهر في آخر عهد الصحابة، وفي عهد التابعين، واستمر سنّة إلى يومنا هذا، وهو ما يؤكّده - الشيخ - صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. وسبب ذلك: أنه لما ظهرت الخوارج، كانوا يرون التدين ببغض ولاة أمور المسلمين، وكراهتهم، والخروج عليهم، فخالفهم أهل السنَّة بالدعاء ظاهراً على المنابر، وفي العلن لولاة الأمور، كما خالف أهل السنَّة الرافضة، بالترضي عن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن آله على المنبر. فلما ظهر الابتداع، صارت مخالفة المبتدعة سنَّة ماضية. ولهذا يذكر العلماء - رحمهم الله -: أن من سنن خطبة الجمعة، أن يُدعى فيها لولي الأمر، فهو سنَّة ماضية. إذ من علامات أهل السنَّة، الدعاء لولاة الأمور، ومن علامات أهل البدع، الدعاء على ولاة الأمور، كما صرّح بذلك البربهاري، فقال: «إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان، فاعلم أنه صاحب هوى. وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، والتوفيق، فاعلم أنه صاحب سنَّة إن شاء الله». لا تظنوا أن الدعاء لولي الأمر، مجرد تزلّف يشين بصاحبه، فيُلمز من يفعل ذلك، بل الدعاء له ديانة لله. واعتقاد نفع ذلك، يعود على كل مؤمن بالخير في الدين والدنيا.
الدعاء لولاة الأمر - فقه
وكلام أهل العلم في هذا الباب، متواطئ على القول: باستحباب الدعاء لولاة الأمور بالتوفيق، والصلاح، والمعافاة، دون مجازفة. وممن قال بذلك - أيضاً-: الطحاوي، والفضيل، والبيهقي، والنووي، وابن تيمية، وابن القيم، وغيرهم من العلماء، وأئمة الدين. وعندما سُئل - سماحة الشيخ - عبد العزيز بن باز رحمه الله، عمّن يمتنع عن الدعاء لولي الأمر، أجاب: «هذا من جهله، وعدم بصيرته؛ لأن الدعاء لولي الأمر من أعظم القربات، ومن أفضل الطاعات، ومن النصيحة لله، ولعباده. والنبي - صلى الله عليه وسلم - لما قيل له: إن دوساً عصت وهم كفار، قال: اللهم اهد دوساً، وائت بهم، فهداهم الله، وأتوه مسلمين. فالمؤمن يدعو للناس بالخير، والسلطان أولى من يُدعى له؛ لأن صلاحه صلاح للأمة، فالدعاء له من أهم الدعاء، ومن أهم النصح أن يوفّق للحق، وأن يعان عليه، وأن يصلح الله له البطانة، وأن يكفيه الله شر نفسه، وشر جلساء السوء. فالدعاء له بالتوفيق، والهداية، وبصلاح القلب، والعمل، وصلاح البطانة من أهم المهمات، ومن أفضل القربات، وقد روي عن - الإمام - أحمد - رحمه الله - أنه قال: لو أعلم أن لي دعوة مستجابة؛ لصرفتها للسلطان، ويروى ذلك عن الفضيل بن عياض - رحمه الله -».
أما بعد: يا أيها الناسُ اتقوا الله تعالى بفعلِ أوامرهِ واجتنابِ نواهيهِ، وبتركِ مَسَاخطهِ والإقبالِ على مَرَاضيهِ، وتقرَّبُوا إليه بالنصيحةِ فيما يُظْهرُه أحدُكُم أو يُخفيهِ، فإنَّ الدِّينَ كُلهُ مُنحصرٌ في النصيحةِ، فعَن تميمٍ الدارِيِّ رضي الله عنهُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: («الدِّينُ النصيحةُ»، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قالَ: «للهِ، ولكِتابهِ، ولرسولِهِ، ولأئِمَّةِ المسلمينَ وعامَّتِهِم») رواه مسلم. عباد الله: ألا وإنَّ من مُوجبِ النصيحةِ لأئمةِ المسلمينَ: الدُّعاءُ لَهُم بالصلاحِ، وعلى هذا دَرَجَ أئمَّةُ السَّلَفِ في أقوالِهم وأفعالِهم ومُعتقداتِهم، قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: ( مَن قال: الصلاة خلفَ كُلِّ برٍّ وفاجرٍ، والجهاد مَعَ كُلِّ خليفةٍ، ولَمْ يرَ الخروجَ على السلطانِ بالسيفِ، ودَعَا لَهُم بالصلاحِ، فقد خَرَجَ من قولِ الخوارجِ أوَّلِهِ وآخِرِه) انتهى. وقال البربهاريُّ رحمه الله: (إذا رأيتَ الرَّجلَ يدعوا على السلطانِ فاعلَمْ أنه صاحبُ هوىً، وإذا رأيتَ الرَّجُلَ يدعو للسلطانِ بالصلاح، فاعلَمْ أنه صاحبُ سُنَّةٍ إن شاء اللهُ تعالى.. فأُمِرْنا أن ندْعُوَ لَهم بالصلاحِ، ولم نُؤمَرْ أن ندعو عليهم وإن ظلَمُوا وإن جارُوا، لأنَّ ظُلْمَهُم وجَوْرَهُم على أنفسِهِم، وصلاحَهُم لأنفسِهِم وللمسلمين) انتهى.