Below are some short answers to some of the most basic questions we're asked about the boycott. For a more general FAQ about BDS, see here. If you have any questions about how to apply the guidelines for the academic and cultural boycotts or whether a particular event or initiative is boycott-able, please contact [email protected]. ماذا يمكنني أن أفعل إلى جانب مقاطعة المنتجات الإسرائيلية؟
لا تقتصر حركة المقاطعة على مقاطعة المستهلك الفردية لمنتجات الشركات الإسرائيلية والشركات العالمية الداعمة لنظام الاحتلال والأبارتهياد الإسرائيلي، حيث تشمل المقاطعة أيضًا تنظيم الحملات مع جهات أخرى للضغط على المؤسسات، والنقابات، والشركات المحلية، لتلبية نداء المقاطعة ولعزل إسرائيل أكاديميًا، وثقافيًا، واقتصاديًا، وحتى عسكريًا. شاركونا | حركة المقاطعة. إقرأ/ي عن المجالات الأخرى للمقاطعة تحت صفحة "شاركونا" لمزيد من المعلومات والأفكار. ماذا عن قوائم المقاطعة التي تحتوي على عشرات المنتجات؟
تضم البنية العالمية للاقتصاد في يومنا هذا الآلاف من الشركات المرتبطة بشكل ما بالاقتصاد الإسرائيلي والمتواطئة في الانتهاكات الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني، بدرجات متفاوتة.
شاركونا | حركة المقاطعة
-تمنح سلسلة مطاعم Mc Donald's أموالا بلا حدود للعدو الاسرائيلي، حيث أن يدير تلك السلسلة مجموعة من اليهود. -تعتبر شركة Coca cola من أكثر الشركات تدعيما لإسرائيل، وشركة بيبسي pepsi، وعصير تانك Tang. -ومن شركات تعبئة المياه المعدنية التي تدعم إسرائيل شركة مياه عدن Eden spring، وتعتبر أنها من الشركات المشهورة عالميا. -ومن الشركات التجميلية التي تدعم إسرائيل وتنتج عدة سلع تجميله مثل صانسيلك، ريكسونا، كلير، دوف، وصابون لوكس، وغيرها من المنتجات. - وتعتبر شركة أهدافا Ahava من الشركات الإسرائيلية المعروفة عالميا، حيث أنها تعتمد في تصنيعها لمنتجاتها على الموارد الطبيعية التي توجد على شواطئ البحر الميت في أرض فلسطين المحتلة وتأخذها بشكل غير قانوني. خسائر بمليارات الدولارات على "دولة الإحتلال" نتيجة حملات المقاطعة لمنتجاتها بالضفة الغربية | دولي | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. -ويضاف إلى الشركات التجميلية شركة لوريال L'Oréal، شركة لانكوم Lancome، شركة فيشي Vichy، شركة ردكن Redken، شركة لاروش- بوساي. -ومن شركات مواد التنظيف شركة بيرسيل persel، شركة أريل ariel، شركة تايد Tide. - بالإضافة إلى منتجات شركة نسكافيه للمشروبات الدافئة، ومن منتجات الحلوى شكولاتة كيت كات. تعرف على قائمة المنتجات الفرنسية ضمن حملات المقاطعة في الدول العربية والإسلامية
خسائر بمليارات الدولارات على &Quot;دولة الإحتلال&Quot; نتيجة حملات المقاطعة لمنتجاتها بالضفة الغربية | دولي | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
المقاطعة الإيجابية
ما ذكرناه سابقًا هو ما يطلق عليه المقاطعة السلبية، حيث يمتنع الأفراد والأسر والمجتمعات عن شراء منتجات الشركات والمؤسسات الإسرائيلية وكذلك مقاطعة منتجات الدول الداعمة لإسرائيل، وعلى رأسها أمريكا، ولكن هناك نوع آخر من المقاطعة، يطلق عليه المقاطعة الإيجابية، وهو أن توفرالشركات العربية والإسلامية احتياجات مجتمعاتنا، من دون أن يكون هناك ضروة لاستيراد سلع وخدمات إسرائيل أو داعميها. وهذا دور البنوك والمؤسسات المالية، وكذلك رجال الأعمال والحكومات، بحيث تكون هناك حالة من الاستغناء عن التعامل مع دولة الاحتلال الإسرائيلية وداعميها، وفي نفس الوقت العمل على تمكين مقدرات دولنا الاقتصادية والتجارية والمالية. ختامًا.. فالمقاطعة للسلع والمنتجات والشركات الإسرائيلية واجب إنساني، ابدأ بنفسك وأعلم أسرتك وأبناءك وأصدقاءك، وانشر في محيط مجتمعك أن المقاطعة الاقتصادية لإسرائيل وداعميها واجب انساني. المصدر: الجزيرة مباشر
وأكثر أشكال المقاومة جذرية وفعالية يتمثل في المقاطعة الشعبية للمنتجات الإسرائيلية، بالتوازي مع تحسين جودة الإنتاج المحلي وتوسيع وتطوير القطاعات الإنتاجية الفلسطينية المختلفة وتوفير الحماية والدعم الحقيقيين للمنتجات المحلية، وبخاصة الغذائية والزراعية. عندما نشتري بضائع إسرائيلية أو أميركية (باعتبار أن الولايات المتحدة الأميركية داعم رئيسي لإسرائيل في تسليحها وتمويلها وعدوانها المتواصل على شعبنا)، فإننا نعمل عمليا على دعم وتقوية اقتصاد الاحتلال الذي سيزيد من وحشيته وجرائمه ضدنا. لهذا، وبدلا من أن ندعم (دون قصد) اقتصاد الاحتلال، يجب علينا جميعا أن نعمل كل ما بوسعنا لإضعافه، وذلك من خلال التوقف عن شراء بضائعه، وتشجيع اقتصادنا الفلسطيني وحمايته، من خلال شرائنا للبضائع الفلسطينية والعربية، علما بأن لكل البضائع الإسرائيلية الأساسية (الغذائية وغير الغذائية) يوجد مقابلها بضائع فلسطينية أو عربية بديلة. كما أن الكثير من الأشياء التي نشتريها من المحلات التجارية هي بضائع إسرائيلية غير ضرورية لحياتنا اليومية (سكاكر، شوكولا، مسليات وألعاب وغيرها)، لهذا علينا التوقف فورا عن شرائها. إذن، عدم شراءنا بضائع الاحتلال وشراؤنا بضائع فلسطينية وعربية، معناهما تقوية صمودنا بشكل عام وصمودنا الاقتصادي بشكل خاص؛ ذلك لأننا نعمل على حماية اقتصادنا وإنتاجنا المحليين اللذين يواجهان حرب تدمير منظمة، علما بأن جزءا هاما من السلع التي نستهلكها (وغالبيتها مستوردة من إسرائيل والخارج) لا يشكل "احتياجات" أساسية وحيوية، وبالتالي يمكننا الاستغناء عنها، مقللين بذلك من تسريب الفائض المالي المتراكم للخارج، وبالتالي نعيد استثمار هذا الفائض داخليا، استثمارا منتجا ومستداما.
انظر: صحيح الأدب المفرد ص489. (16) حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني 2/500. (17) كف الرعاع ص150. (18) تحفة المحتاج 10/216. (19) مطالب أولي النهى 3/703.
حكم اللعب بالنرد - سطور
والحمد لله رب العالمين. Hits: 339
حكم اللعب بالنرد والشطرنج - Youtube
( ٥) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في النهي عن اللعب بالنرد (٤٩٣٨)، وابن ماجه في «الأدب» باب اللعب بالنرد (٣٧٦٢)، مِن حديث أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه. والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير» (٩/ ٦٣١)، وحسّنه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٢٩). حكم اللعب بالنرد والشطرنج - YouTube. ( ٦) انظر: «تفسير القرطبي» (٨/ ٣٣٧). ( ٧) انظر: «الفروسية» لابن القيِّم (٣٠٢). ( ٨) أخرجه البخاري في «الهِبَة» باب: لا يَحلُّ لأحَدٍ أَنْ يرجع في هِبَتِه وصدقتِه (٢٦٢٢) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.
وقال صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" رواه البخاري. انتهى. وعن النرد يقول الشيخ يوسف القرضاوي:-
وكل لعب فيه قمار فهو حرام. والقمار كل ما لا يخلو اللاعب فيه من ربح أو خسارة. وهو الميسر الذي قرنه القرآن بالخمر والأنصاب والأزلام. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق". يعني أن مجرد الدعوة إلى المقامرة ذنب يوجب الكفارة بالتصدق. حكم اللعب بالنرد - سطور. ومن ذلك اللعب بالنرد (الزهر) إذا اقترن بقمار، فهو حرام اتفاقا. وإن لم يقترن به فقال من العلماء: يحرم. وقال بعضهم: يكره ولا يحرم. وحجة المحرمين ما رواه بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه". وما رواه أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله". والحديثان صريحان عامان في كل لاعب، قامر أم لم يقامر. قال الشوكاني: روي أنه رخص في النرد ابن مغفل وابن المسيب على غير قمار ويبدو أنهما حملا الأحاديث على من لعب بقمار.