كاتب الموضوع رسالة هينار زعيم ملكى عدد المساهمات: 433 العمر: 29 المهنة: الهواية: كيف تعرفت علينا: صديقة نقاط: 45218 موضوع: دع الايام تفعل ما تشاء الخميس يوليو 01, 2010 9:30 pm يقول الامام الشافعي رحمه الله دع الايام تفعل ما تشاء.. وطب نفسا اذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثه الليالي.. فما لحوادث الدنيا بقاء وكن رجلا علي الاهوال جلدا.. وشيمتك السماحه والوفاء وإن كثرت عيوبك في البرايا.. وسرك ان يكون لها غطاء تستر بالسخاء فكل عيب.,. يغطيه كما قيل السخاء ولا تر لك عادي قط دلا.. فإن شماته الاعداء بلاء ولا ترج السماحه من بخيل.. فما للنار للظمان ماء ورزقك ليس ينقصه التأني.. وليس يفيد في الرزق العناء ولا حزن يدوم ولا سرور.. ولا بؤس عليك ولا رخاء إذا ما كنت ذا قلب قنوع.. فا انت ومالك الدنيا سواء ومن نزلت بساحته المنايا.. فلا ارض تقيه ولا سماء وارض الله واسعه ولكن.. اذا نزل القضاء ضاق الفضاء دع اللايام تغدر كل حين.. فما يغني عن الموت الدواء الزعيم المحترف المـديـر العـــام عدد المساهمات: 586 العمر: 30 المهنة: الهواية: نقاط: 60234 موضوع: رد: دع الايام تفعل ما تشاء الجمعة يوليو 02, 2010 7:26 am شكرا لك على الموضوع المتميز
دع الايام تفعل ما
شرح قصيدة دع الايام تفعل ما تشاء كاملة الشرح:- 1 - طب نفساً: طابت نفسه بالشَّيء: وافقها فارتاحت إليه، أَو سمحت به من غير كراهية. القضاء: إِخراج ما ثبت بالمقدر إلى الوجود، ومنه القضاء والقدر. وفي بعض النسخ ( نزل) بدلا من ( حكم). 2 - تجزع: تفقد الصَّبر على ما أَصابك. الحادثة: المصيبة، والنَّائبة، الجمع: الحوادث. 3 - الأهوال: المفرد: الهول؛ أي: الفزع. الجلد: جلد جلداً وجلادةً وجلودة: قوي، وصبر على المروه. شيمتك: الشَّيمة: الخُلق والطبيعة، الجمع: شيم. السماحة: الجود والكرم والسُّهولة. الوفاء: المحافظة على العهد وإتمامه. 4 - عيوبك: المفرد: العيب؛ أي: الوصْمة والنَّقيصة والمذمَّة. البرايا: المفرد: البريَّة؛ أي: الخلق. 5 - ورد هذا البيت في بعض النسخ: تَسَتَّرْ بالسَّخَاءِ فَكُلُّ عَيْبٍ * يُغَطِّيهِ كَمَا قِيلَ السَّخَاءُ 6 - الحزن: الهمُّ والغمُّ، والجمع: أحزان. السرور: الفرح. البؤس: المشقَّة والفقر والشِّدة، الجمع: أبؤس. الرخاء: سعة العيش، وحسن الحال. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلى اللّه فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ". - أخرجه السيوطي في الدر المنثور: 1/166، والبغوي في شرح السُّنَّة: 4/123، والهندي في كنز العمال: 3221، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 14/125، والعجلوني في كشف الخفاء: 1/366، وابن كثير في تفسيره: 7/34 و 91، والقرطبي في تفسيره: 6/398.
7 - الأعادي: العدو: ذو العداوة (للواحد والجمع، والمذكَّر والمؤنّث)، وقد يثنَّى ويجمع ويؤنّث. الجمع: أعداء، وعِداً، وعُداة، وجمع الجمع: أعاد. الشماتة: الفرح ببلية العدو. بلاء: الاختبار والامتحان. قال تعالى في سورة الأنبياء الآية 35: {وَنَبْلُوَكُمْ بِالشَّرِّ والخَيْرِ فِتْنَةً}. 8 - ترج: تأمل، وأصل الفعل: ترجو، وأصل ترجو: رجأ؛ أي: أمَّل، قلبت الهمزة واواً. البخيل: مُمسك المال عمَّا لا يصحُّ حبسه عنه. الظمآن: العطشان. 9 - رزقك: الرزق: كل ما ينتفع به مما يؤكل ويلبس، والعطاء. التأني: التمهُّل. العناء: التَّعب والتَّعب، والفعل: عنى، والمصدر: عناء. عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الرّزْقُ مَقْسُومٌ، وَكذَا الرّزْقُ يَطْلُبُ العَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ". - أخرجه العجلوني في كشف الخفاء: 1/517، وابن القيسراني في تذكرة الموضوعات: 1060. 10 - قنوع: الكثير القناعة، والقناعة: رضا الإنسان بما قُسم له. 11 - المنايا: المفرد: المنيَّة؛ أي: الموت. 12 - القضا: هنا بمعنى القضاء والقدر. وفي بعض النسخ ورد هذا البيت بهذا النص: وَأَرْضُ اللّه وَاسِعَةٌ وَلَكِنْ * إِذَا نَزَلَ القَضَا ضَاقَ الفَضَاءُ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية شرح قصيدة دع الايام تفعل ما تشاء كاملة
دع الايام تفعل ما تشاء اسامه الامير يوتيب
دع الأيام تفعل ما تشاء شرح طب نفساً: طابت نفسه بالشَّيء: وافقها فارتاحت إليه، أَو سمحت به من غير كراهية. القضاء: إِخراج ما ثبت بالمقدر إلى الوجود، ومنه القضاء والقدر. تجزع: تفقد الصَّبر على ما أَصابك. الحادثة: المصيبة، والنَّائبة، الجمع: الحوادث. الأهوال: المفرد: الهول؛ أي: الفزع. الجلد: جلد جلداً وجلادةً وجلودة: قوي، وصبر على المروه. شيمتك: الشَّيمة: الخُلق والطبيعة، الجمع: شيم. السماحة: الجود والكرم والسُّهولة. الوفاء: المحافظة على العهد وإتمامه. عيوبك: المفرد: العيب؛ أي: الوصْمة والنَّقيصة والمذمَّة. البرايا: المفرد: البريَّة؛ أي: الخلق. الحزن: الهمُّ والغمُّ، والجمع: أحزان. السرور: الفرح. البؤس: المشقَّة والفقر والشِّدة، الجمع: أبؤس. الرخاء: سعة العيش، وحسن الحال. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تَعَرَّفْ إِلى اللّه فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ". الأعادي: العدو: ذو العداوة (للواحد والجمع، والمذكَّر والمؤنّث)، وقد يثنَّى ويجمع ويؤنّث. الجمع: أعداء، وعِداً، وعُداة، وجمع الجمع: أعاد. الشماتة: الفرح ببلية العدو. بلاء: الاختبار والامتحان.
نعرف جميعا الإمام الشافعى (150- 2004 هجرية)، فهو واحد من أبرز العقول فى الفقه الإسلامى، اسمه محمد بن إدريس بن العباس، يتصل نسبه بنسب الرسول الكريم، عليه الصلاة والسلام، وقد كان الإمام الشافعى بجانب توسعه فى علوم الشرع شاعرا معروفا لا تزال قصائده تعيش بين الناس. دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وقد ارتحل الإمام الشافعى إلى اليمن فالعراق ينشر علم الحديث وفقه السنة ويستخرج الأحكام ثم رحل إلى مصر سنة مائة وتسع وتسعين هجرية وصنف فيها مذهبه وألف فى علم الأصول. وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ فى البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادى قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
واعترف الناس للشافعى بالإمامة ومن أشهر كتبه "الأم" وأصبح واحدا من الأئمة الأربعة المجتهدين، وتوفى بمصر سنة مائتين وأربع هجرية عن أربع وخمسين سنة. وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما فى النارِ لِلظَمآنِ ماءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ فى الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ
وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا
فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغنى عَنِ المَوتِ الدَواءُ
دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا شرح
lotfi
ابريل 18, 2007
3, 077
911
السلام عليكم
هي قصيدة الحكم. قمّة البلاغة في هذا البيت. نقد لاذع جدّا للبخلاء. لا رجاء فيهم ابدا. نعم نعم فالقناعة كنز لا يفنى. وقيل يوما لأبي حنيفة لماذا لا تنادي على بضاعتك كما يفعل باقي التجّار. فقال لهم علمت أنّ رزقي قد قسّمه الله لي و أنا في بطن أمّي فلماذا التهافت على الدّنيا. باب الرّزق مفتوح والباقي على الله. الإحصائيات تقول أن أكثر النّاس شقاءا هم الأثرياء واكثرهم سعادة هم الفقراء. القناعة كنز لا يفنى. وسيدنا علي يقول: منهومان لا يشبعان طالب العلم و طالب المال. شكرا لك راكيمو
لطفي الياسيني
عضو شرف كتاب العرب
مارس 8, 2008
2, 148
913
128
الجنس:
ذكر
استاذ جامعي واعلامي متقاعد دكتوراة ادب عربي
فلسطين القدس الشريف
سيدي الكبير الفاضل واستاذ جامعتي الاكاديمية الاديب المبدع
تحية الاسلام والوطن والثورة
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
بارك الله لك وعليك
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
وكل ورود فلسطين
وتحايا المسجد الاقصى الاسير
دمت بخير
باحترام تلميذك
أخي الحبيب الأستاذ لطفي أشكرك على المرور والتعليق الجميل والغني عن كل تعريف. أستاذنا الفاضل لطفي الياسيني شرفني مرورك ووفاؤك للشعر والشعراء بارك الله فيك وأطال عمرك
بادو
يونيو 30, 2007
717
237
لله درك يا أخي تاج الجمال وذروة البلاغة الشعرية
جزى الله عنا الإمام بكل خير كريم
وجعلنا تابعين مثله للنهج القويم
so far
حكمة المنتدى
سبتمبر 4, 2010
1, 004
355
98
researcher
موسى حمدان
Active Member
أكتوبر 23, 2009
234
212
43
لأن الثري يخاف نقصان ماله لبخله على نفصه وأهل بيته إلا من رحم ربي، لكن الفقير لا يخاف فقرا أكثر مما هو فيه فإن كان معه مال أم لم يكن فالأمر سواء.
عدد الابيات: 3
طباعة
دَعِ الأيامَ تفعلُ ما ترومُ
ولا تَعبَث بهمَّتِكَ الهُمومُ
يزولُ الشَّرُّ مثلَ الخير عنَّا
فلا هذا ولا هذا يدومُ
سَوادُ اللَّيلِ يَعقُبُهُ بَياضٌ
وهُوجُ الرِّيحِ يَعقُبُها النَّسيمُ
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر الوافر
قافية الميم (م)
وبحسب مصادر "الشرق الأوسط " فإن نادي النصر يتعين عليه سداد أكثر من 80مليون ريال كي يسجل اللاعبين الجدد كون ديونه العاجلة السداد ما يزيد عن 120 مليون ريال أما آجلة السداد فتتجاوز ال140 مليون علما أن الإدارة تقوم الآن بعمليات سداد مستمرة. وبحسب التنظيم المالي الجديد الذي أقرته الهيئة العامة للرياضة فإنه يحق للنادي الذي احتل الترتيب من الأول وحتى الخامس تسجيل اللاعبين الأجانب في حال لم تتجاوز ديونه 50 مليون ريال, مقابل 40 مليون ريال للاعبين السعوديين, أما الأندية التي تحتل الترتيب من السادس وحتى العاشر فسيتم منعها من تسجيل لاعبين أجانب إذا بلغت ديونها 25 مليون ريال مقابل 15 مليون ريال للمنع من تسجيل اللاعبين السعوديين, أما الأندية التي تحتل المركز الحادي عشر وحتى الرابع عشر فإنه سيتم منعها من تسجيل المحترفين الأجانب إذا بلغت ديونها 15 مليون ريال مقابل خمسة ملايين ريال للاعبين السعوديين. وبحسب الترتيب المحتسب للسنوات الأربعة الماضية بحسب متوسط الترتيب العام لكل موسم فقد تصدر نادي الهلال القائمة يليه نادي الأهلي ثم النصر ثالثا, يليه نادي الشباب في المركز الرابع ثم نادي الاتحاد في المركز الخامس, يليه نادي الفتح سادسا ثم في المركز السابع نادي التعاون يليه ثامنا نادي الفيصلي, في حين جاء فريق الرائد في المركز التاسع يليه عاشرا نادي الخليج ثم الاتفاق في المركز الحادي عشر يليه الوحدة في المركز الثاني عشر ثم القادسية في المركز الثالث عشر يليه المجزل في المركز الرابع عشر.
ديون الاندية السعودية الحجز
قبل أيام أعلنت الهيئة العامة للرياضة بيانًا بحجم ديون الأندية السعودية، التي بلغت ما يقارب المليار ريال (نحو 961 مليونًا و612 ألفًا). وشكلت الأندية الجماهيرية (الاتحاد ثم النصر والهلال والأهلي) على التوالي نسبة 79. 7% من إجمالي الديون، أي ما يعادل 766 مليون ريال. وشملت الديون النقد والدعاوى القضائية والذمم الدائنة قصيرة الأجل والرواتب المستحقة والقروض والمصاريف الأخرى. ومع ظهور هذا التقرير المالي بدأت بعض المطالبات بضرورة تدخُّل الدولة - حفظها الله - لسداد هذه الديون بحكم ملكيتها الأندية، ومرجعية هذه الكيانات الرياضية للهيئة العامة للرياضة. وذهب البعض إلى أن سداد هذه الديون في حال الحصول على استثناء من المقام السامي بالسداد سيعيد للأندية استقرارها للبدء من جديد. فيما اعتلت بعض الأصوات بأن المشاريع التنموية الأخرى، مثل مشاريع الإسكان، أولى وأهم من مثل هذه المصروفات. ديون الاندية السعودية لدعم مرضى القدم. قد أختلف مع الرأيَيْن الأول والثاني نظرًا لوجود حلول أخرى، ترضي جميع الأطراف، أهمها: سرعة تطبيق الخصخصة التي نسمع عنها، ولا نراها منذ سنوات؛ إذ باتت الخصخصة في نظر الكثيرين هي الحل السحري والأكيد لكل مشاكل الأندية الرياضية السعودية، وخصوصًا في صناعة كرة القدم.
ديون الاندية السعودية لدعم مرضى القدم
وكشف وزير الرياضة عن إطلاق مشروع مماثل لدوري المدارس بالتعاون مع وزارة التعليم، موضحاً: نعمل الآن مع وزارة التعليم على إطلاق نسخة مماثلة لدوري المدارس لكن للألعاب المختلفة. وأوضح الفيصل: «تتوجه وزارة الرياضة وتسعى للاهتمام بمختلف الألعاب، رياضتنا افتقدت لسنوات سابقة للتوسع، كرة القدم هي الرياضة التي ركزت عليها الأندية وهذا تسبب في افتقاد الكثير من المواهب، لذلك كان لا بد من مرحلة جديدة لخدمة هذا الجانب وتعزيز الرياضات، وتحفيز الجميع على ممارسة الرياضة لتصبح جزءا لا يتجزأ من حياة المواطن بما ينعكس على صحة المواطن». وعن مستهدفات وزارة الرياضة لأهداف الرؤية، كشف وزير الرياضة: «منذ إطلاق الرؤية قبل خمسة أعوام، تحقق العديد من المستهدفات، فقد ارتفعت نسبة الممارسة من 13 إلى 19 في المائة، وبلغ عدد المجموعات الرياضية 450 مجموعة منها 200 مجموعة نسائية». ديون الاندية السعودية للكهرباء. وعن هذا الجانب، واصل الفيصل حديثه: «من أجل توسيع دائرة ممارسة الرياضة تمت زيادة عدد الاتحادات الرياضية من 32 إلى 92 اتحادا ورابطة ولجنة، كذلك حتى على صعيد رياضة المقيمين في السعودية، فقد أقيم عدد من الفعاليات شارك فيها أكثر من 3000 شخص و225 فريقا لأنشطة الرياضيين للمقيمين».
ديون الاندية السعودية واس
تتفاقم معاناة الأندية مع المال، منها من يبحث عن القروض البنكية كحل ومنها من يكابر عليها وما بين الوضعين ما نراه اليوم بسيطاً قد نراه غداً كارثة. الأندية وشبح الإفلاس | صحيفة الرياضية. ـ الاتحاد يعاني والهلال والنصر على الطريق نفسه والبقية لن تصبح بمنأى عن هذا الخطر الذي بات يداهم رياضتنا والسبب المبالغة في نثر الملايين دون النظر في ترسبات هذا الهدر الذي تسابقوا عليه في الماضي وكرروه في الحاضر. ـ كم من الملايين دفعت لمقالب المدربين والمحترفين وكم هي كذلك تلك التي طالت أنصاف اللاعبين المحليين تحت ذريعة الاحتراف وأنظمته. ـ المؤلم أن هذه القضية وأعني بها قضية (الإفلاس) يتم البحث فيها من خلال القروض البنكية وكأن هذه القروض هي العلاج. ـ قد تكون هذه مهمة في مرحلة أما في مراحل قادمة فهي العبء الذي سيضاعف من حجم المعاناة، فالأندية التي تأزم واقعها المالي جراء الديون قد تجد نفسها أمام كارثة حقيقية على اعتبار أن القروض البنكية (ديون) وعملية تسديدها مرهونة بالمداخيل الناتجة عن تذاكر المباريات وعما يقدمه الناقل التلفزيوني وبالتالي وأي مجازفة أو اتكال على ما تتحصل عليه هذه الأندية المفلسة من البنوك لن يكون هو الحل القاطع بل هو في الواقع معاناة أخرى تضاف إلى سابقتها.
ديون الاندية السعودية للكهرباء
5 مليون ريال. فالحزم 5. 6 مليون ريال ونادي الطائي 4. 2 مليون ريال،
ديون أندية الدرجة الأولى السعودية
وبشكل اجمالي فقد بلغت ديون أندية الدرجة الأولى 49 مليوناً و888 ألفاً و946 ريالاً، ولم تسجل أي التزامات مالية حتى 30 أبريل 2021م على ناديي الدرعية والعدالة. وقد بلغت ديون الأأندية السعودية كما يلي:
نادي هجر «6. 3 مليون ريال»
نجران «3. 9 مليون ريال». الجبلين 3. 2 مليون ريال. النهضة 3 ملايين ريال
الخليج: 2. 6 مليون ريال. النجوم 2. 4 مليون ريال. أحد 1. 9 مليون ريال. جدة 1. 6مليون ريال. الكوكب 1. 3 مليون ريال. عرعر 1. 2 مليون ريال. الجيل مليون ريال. الثقبة 739 ألف ريال. البكيرية 677 ألف ريال
الشعلة 552 ألف ريال
الساحل 392 ألف ريال. صفقات الموسم الجديد رغم التعسر المالي
وعوداً على فترة الانتقالات الصيفية قبل انطلاق الموسم الكروي فتحت الأندية السعودية أبوابها لتسجيل لاعبين جدد. فقد بدأت التعاقدات قبل انطلاق البداية الرسمية للميركاتو الصيفي. الفيصل: لا استثناءات في «ديون الأندية» ومن تسبب فيها «سيحاسب» | الشرق الأوسط. وذلك بإتمام عدد من الأندية صفقات متنوعة يأتي الأبرز من بينهم نادي النصر الذي أتم تعاقده مع لاعب خط الوسط البرازيلي أندرسون تاليسكا. وهو اللاعب القادم من فريق غوانزو الصيني.
صرحت اللجنة المالية في بيان رسمي أن إجمالي التزامات أندية الدوري السعودي للمحترفين في هذه الفترة بلغ ما يقرب من 300 مليون ريال سعودي، وتحديدا 298. 844. 192 ريال سعودي. أما ديون أندية دوري الدرجة الأولى أعلنت اللجنة المالية الاستراتيجية للدعم إنها اقترب من 81. 834. 717 ريالا سعودي على جميع الأندية. يستثني من ديون أندية دوري الدرجة الأولى نادي القادسية والعدالة والدرعية والخلود. أثبتت اللجنة المالية أن الالتزامات والديون التي قامت بالإعلان عنها، هي عبارة عن مجموعة من البنود والشروط، بالإضافة إلى الديون المستحقة للاعبين والأندية والموظفين والمدربين ولكافة أعضاء الأندية في المملكة العربية السعودية. علاوة على ذلك سداد جميع الرواتب الخاصة باللاعبين والموظفين والمدربين. ويدفع جميع المستحقات للقضايا التي حسم بها الحكم النهائي من هيئة القضاء العليا. ترجع جميع الشروط الموضوعة من اللجنية المالية لجميع أنشطة الأندية بالمملكة العربية السعودية. ديون الاندية السعودية واس. بعد سداد جميع الديون المفروضة على الأندية بالمملكة العربية السعودية يتمكن من ذلك الحصول على جميع الالتزامات على شهادة اللجنة المالية المقبلة. سمحت اللجنة المالية للأندية بالمملكة العربية السعودية بقيد اللاعبين المحترفين في الفترة الشتوية.