واختتم نايف الراشد حديثه قائلاً: "كلمة أخيرة عن المسلسل اللي مر عليه 16 سنة، أقسم بالله إنني لم أقصد الإساءة لأي طائفة، وإذا لا سمح الله أنا أعتذر مليون مرة ومن كل فرد للطائفة الشيعية، وعلى فكرة في فنانين من الطايفة الشيعية سووا أخطاء أكتر من اللي أنا سويتها". النشرة الفنية الإلكترونية | #عبد_المحسن_النمر يتهم هذا الممثل ب "إفساد دراما الخليج" ويضيف: "لا تعجبني أعماله". نايف الراشد يدافع عن مسلسل شر النفوس
مسلسل شر النفوس كان من المسلسلات التي تعرضت للهجوم واتهامات بالإساءة لبعض الفئات، وهو ما اعتبره نايف الراشد سبب لهجوم عبدالمحسن النمر، ووجه نايف الراشد حديثه للنجم السعودي الذي اتهمه بإفساد الدراما الخليجية قائلاً: "الأخ عبدالمحسن النمر تكلم على موضوع مسلسل شر النفوس، وهاجمه من فترة واعتبر إنه لا يليق بالدراما الخليجية المسلسل قدم السحر اللي مذكور في القرآن الكريم، الجزء الثاني من المسلسل قدم الفتنة في الدول العربية وعلى فكرة كان سابق لأوانه، والفكرة اللي ناقشناها حدثت بعد ذلك فيما يسمى بالثورات العربية". وأضاف: "الجزء الثالث ناقش الشك وهذا مرض موجود، قدمنا الإنسان المريض نفسيا الشكاك، وين الإفساد في الدراما الخليجية! وإذا كان في إفساد للدراما الخليجية ليش بتتدخل علشان تناقشنا، وليش تعاون معنا في مسرحية بس ما عجبك الأجر!
الممثل نايف الراشد للمقاولات
[1]
شاهد أيضًا: سبب طلاق معتصم النهار ولين برنجكجي
إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا الذي تعرفنا فيه على اتهامات عبد المحسن النمر لنايف الراشد وتفاصيل الخلاف ، كما تطرقنا لذكر روابط حساباتهم الرسمية على منصة توتير الاجتماعية.
الممثل نايف الراشد بدات المسيرة في
تاريخ النشر:
18 أبريل 2022 6:59 GMT
تاريخ التحديث: 18 أبريل 2022 10:25 GMT
قال الفنان السعودي عبدالمحسن النمر، إن الممثل والمنتج الكويتي نايف الراشد، أفسد الدراما الخليجية بسبب مسلسل "شر النفوس". جاء ذلك خلال إجابته عن سؤال وجهه له
المصدر: مصطفى سعداوي - إرم نيوز
قال الفنان السعودي عبدالمحسن النمر، إن الممثل والمنتج الكويتي نايف الراشد، أفسد الدراما الخليجية بسبب مسلسل "شر النفوس". جاء ذلك خلال إجابته عن سؤال وجهه له الإعلامي السعودي علي العلياني، خلال برنامجه "مراحل"، الذي يقدمه عبر قناة "SBC" السعودية، حول الدراما الخليجية. ومسلسل "شر النفوس" مسلسل كويتي عرض على 3 أجزاء أعوام 2008 و 2009، و2010، على شاشة "mbc"، وأنتجه وألفه وشارك في تمثيله الكويتي نايف الراشد، إضافة لإخراجه الجزء الثالث. وأجاب الممثل السعودي، موجها الحديث لمقدم البرنامج: "أقول وعلى مسؤوليتي.. عبدالمحسن النمر: نايف الراشد أفسد "الدراما الخليجية". المتسبب في إفساد دراما الخليج هو نايف الراشد، وأدري أنه سيزعل ويشيل علي، لكني لا تعجبني أعماله، خاصة مسلسل شر النفوس". وأكد الممثل السعودي احترامه على المستوى الشخصي لنايف الراشد، مشيرا إلى أن رأيه يقتصر على أعماله الفنية فقط، قائلًا: "الله يمسيه بالخير، وعلى المستوى الشخصي كل الاحترام والتقدير، ولكن على مستوى النتيجة انا اتكلم ما حبيته".
الممثل نايف الراشد واحة الخميس
خرج المنتج والممثل الكويتي نايف الراشد عن صمته للرد على الاتهام الذي وجّهه له الفنان عبد المحسن النمر بأنه "أفسد الدراما الخليجية"، بسبب مسلسل "شر النفوس". وكان عبد المحسن قد صرح خلال برنامج "مراحل" الذي يقدمه الإعلامي علي العلياني: "أقول وعلى مسؤوليتي.. المتسبب في إفساد دراما الخليج هو نايف الراشد، وأدري أنه سيزعل ويشيل علي، لكني لا تعجبني أعماله، خاصة مسلسل "شر النفوس". لكن الراشد قال إن المسلسل الذي يقصده النمر هو "للخطايا ثمن" الذي عرض من 16 عامًا، لكن "شر النفوس" لا خلاف عليه. وأشار الراشد إلى أنه في عام 2007 شارك في برنامج تلفزيوني على شاشة mbc تقدمه الإعلامية أروى، فقام عبد المحسن النمر بعمل مداخلة بالبرنامج ليناقشه بالمسلسل – للخطايا ثمن- وكان منفعلا للغاية، مؤكدا أنه رد عليه، وأخبره بأنه ليس من ذوي الاختصاص، وليس له علاقة ليناقشه. «لا خلاف عليه».. نايف الراشد يرد على عبدالمحسن النمر بعد اتهامه بإفساد الدراما الخليجية. وعلق المنتج والممثل الكويتي: "كلمتين للتاريخ.. أنا ما كنت أطلع في برامج تليفزيونية، وما كان عندي سوشال ميديا.. أنا نايف الراشد ممثل، أنا أساسا اللي يظهر لي الجمهور، وإخوان الطائفة الشيعية، واللي ساعدني اخوان الطائفة الشيعية، ولما كنا نجتمع أيام المسلسل مع إخواني في الطائفة الشيعية، كانوا كتير مؤدبين وراقيين، لدرجة إنهم كانوا يحموني".
الممثل نايف الراشد ثروة إدارية فريدة
ويقول االانطباع عن المسلسل حتى الآن جيد سواء في الكويت أو في الخليج ومناسبة لحجم العمل. وهو أفضل بكثير من ردة الفعل التي كان عليها المسلسل في العام الماضي". ويحمل الممثل الكويتي فشل الجزء الثاني من مسلسله إلى صدمة الجمهور بتقديمهم فكرة جديدة تختلف عن الجزء الأول الذي حقق نجاحا كبيرا لأنه كمنتج لم يمهد الجمهور لهذا الأمر. في شر النفوس 3 ناقشنا قضية الخيانة الزوجية، وأعتقد أنه لو فكرت زوجة في خيانة زوجها فسوف تتراجع عن ذلك عندما تشاهد المسلسل وكيف ماتت الزوجة مع عشيقها في السيارة. كنا نوجه رسالة للنساء إذا كنتِ تفكرين في الخيانة فانظري كيف كان مصير من خانت قبلك" رسالتنا: لا تشك في زوجتك ولا تعطيها حريتها ويرفض الممثل والمنتج الكويتي القول بأنه حبس نفسه في شر النفوس، مؤكدا أنهم يحاولون من خلال ما يقدمون توعية المجتمع بالمشاكل الموجودة فيه وتقديم حلول مناسبة لما يقدمون. ويقول "أنا حبيس الشر من أجل كشفه والتحذير منه. الممثل نايف الراشد واحة الخميس. طريقتنا أننا نحاول أن نحذر الناس من هذه الشرور ومن الناس الأشرار. ففي الجزء الأول حذرنا من السحر وفي الثاني من الفتنة وفي الثالث من الشك والتعامل مع الزوجة. ونقول للزوج حاول أن تتعامل مع زوجتك بوسطية لا تتعامل معها بحرية تامة ولا بضغط دائم.
جدول المحتويات
اتهامات عبد المحسن النمر لنايف الراشد وتفاصيل الخلاف كعادته في المقابلات التليفزيونية مع الممثلين والمشاهير ، يحاول الإعلاميون والمذيعون دائمًا طرح بعض الأسئلة القوية والمربكة أحيانًا ، وقد أحدثت بعض هذه الأسئلة بعض الخلاف بين نايف الراشد وعبد المحسن النمر. ونعرف اليوم من هو عبد المحسن النمر ومن هو نايف الراشد وماهي تفاصيل الخلاف بينهما من خلال موقع مرجعي ومراجعهما. حسابات رسمية على منصة التواصل الاجتماعي تويتر. من هو عبد المحسن النمر؟ – ويكيبيديا
يعد عبد المحسن النمر من أشهر ممثلي المملكة العربية السعودية ، حيث بدأ النمر مسيرته منذ فترة طويلة ، عام 1981 م ، وشهرته وقاعدة كبيرة من المعجبين والمعجبين به. وحصل النمر على عدة جوائز كبرى في مسيرته الفنية. الممثل نايف الراشد بدات المسيرة في. سيرة عبد المحسن النمر
وترد سيرة الممثل السعودي عبد المحسن النمر بالمعلومات الموثقة التالية:
الاسم الكامل: عبد المحسن محمد النمر. الاسم الفني: عبد المحسن النمر. الاسم الوسطى: محمد نمر. سنة الميلاد: 17 ديسمبر 1965
سن: 56 سنة. علامة الفلكية: سلطعون. مكان الميلاد: الأحساء ، المملكة العربية السعودية. جنسية: المملكة العربية السعودية.
بتصرّف. كيف دخل ابليس الجنة
#كيف #دخل #ابليس #الجنة
الكيفية التي وسوس بها الشيطان لآدم وحواء - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هي قصة إبليس مع آدم عليه السلام في الجنة؟ معصية آدم لأوامر الله واتباعه لإبليس ما هي قصة إبليس مع آدم عليه السلام في الجنة؟ عندما أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم سجدوا كلهم إلا إبليس، فترتب على رفضه الطرد من الجنة، فقال تعالى: " فاخرج منها فإنك رجيم" الحجر:33. وقال تعالى أيضاً: " قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنّك من الصاغِرين" الأعراف:13. فخرج إبليس من الجنة صاغراً، ودخل آدم وزوجه الجنة مكرماً ثم جاء إبليس ليوسوسُ لآدم وزوجه عليهما السلام، فقال تعالى: "فوسوس لهما الشيطانُ ليُبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما، وقال ما نهاكما ربّكما عن هذه الشجرة إلّا أن تكونا ملكينِ أو تكونا من الخَالِدين، وقاسمهما إنّي لكما لمن الناصحين" الأعراف:20-21. وقال تعالى أيضاً: " فوسوسَ إلّيّه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرةِ الخلد وملكٌ لا يُبلى" طه:120. سياق الآيات السابقة يدل على أنّ إبليس دخل الجنة وحاور آدم وزوجه وحَادثهما وأقسم لهما، فكيف دخل إبليس الجنة وهو مطرودٌ منها، للعلماء في تخريج ذلك على عدة أقوال ومن أهمها: يجوز أن يُمنع إبليس دخول الجنة على جهة التكريم، مثل دخول الملائكة ولا يُمنع أن يدخل على جهة الوسوسة ابتلاءً لآدم وحواء.
الجنة للمؤمنين.. كيف دخلها إبليس ليوسوس لآدم؟! | الائمة الاثنا عشر
وهذا الرأي متلقى عن الإسرائيليات وعن أحاديث أهَلْ الكتاب، لذلك لا يعتد بهذا الرأي. التفسير الثاني:-
التفسير الثاني قد قيل فيه أن بعد أن عصى إبليس الله سبحانه وتعالى ورفض السجود لسيدنا آدم وطرده الله من الجنة، فوسوس إبليس لسيدنا آدم وحواء عليهما السلام حتى أكلا من الشجرة وطردهم الله جميعهم من الجنة، فكيف دخل إبليس الجنة مرة أخرى، فيفسر العملاء انه ليس شرط أن يدخل أبليس الجنة لكي يوسوس لسيدنا أدم وحواء بل من الممكن أن يكون وسوس لهما من خارج الجنة. التفسير الثالث
فسر العلماء بأنه من الممكن أن يكون قد دخل الجنة دخولا عرضيا وليس للإقامة بها ولكن ليتم القدر الذي قد كتبه الله علي سيدنا أدم وحواء عليهما السلام. التفسير الرابع:
قام المفسرون بقول أن سيدنا أدم وحواء عليهما السلام كانوا يسكنون جنة الأرض بينما أبليس كان يسكن في جنة أخري. التفسير الخامس:-
قال المفسرون أن إبليس نادي علي سيدنا أدم وحواء يخرجون له ووسوس إليهم ليأكلوا من الشجرة. أما بعض العلماء الأخرين قالوا أنه لا يجب أن نبَحث عما أخفاه الله عنا حيث لم يرد في القرآن نص صريح يدل على أن إبليس كان يقيم في الجنة قبل أن يأمره الله بالسجود لسيدنا آدم
طرد سيدنا أدم من الجنة:-
أسكن الله سيدنا آدم الجنة لا يجوع فيها ولا يعري ويتمتع بكل الملاذات والنعم التي خلقها سبحانه وتعالى وقد نهاهم الله سبحانه وتعالى عن الأكل من شجرة معينة حتى جاء إبليس ووسوس؛ إلي سيدنا أدم وحواء عليهما السلام ليأكلوا من الشجرة، وأخذ يغريها على أن هذه الشجرة هي شجرة الخلد وأن من يأكل منها يتمتع بالشباب والملك حتى ضعفت نفس سيدنا أدم وحواء عليهما السلام وأكلا من الشجرة.
كيف دخل ابليس الجنة – تريند الساعة – تريند الساعة
هل تعلم كيف دخل إبليس إلى الجنة ؟ وأخرج آدم وحواء منها؟ - YouTube
كيف دخل ابليس الجنة بعد طرده منها - إسألنا
قال علي بن إبراهيم في تفسيره: سئل العالم عليه السلام عن مؤمني الجن يدخلون الجنة؟ فقال: لا، ولكن لله حظائر بين الجنة والنار يكون فيها مؤمنوا الجن وفساق الشيعة) (البحار، ج 60، ص 291). أما اختلاف العامة الذي أشار إليه العلامة المجلسي حول مصير الجن المؤمن يوم القيامة فقد قال بعضهم أنه لا ثواب لهم إلا النجاة من النار ثم يقال لهم: كونوا تراباً مثل البهائم. وهو قول أبي حنيفة، وحكاه سفيان الثوري عن الليث بن أبي سليم، وهو رواية عن مجاهد، وبه قال الحسن البصري، قال ابن القيم: (وحكى عن أبي حنيفة وغيره أن ثوابهم نجاتهم من النار) (طريق الهجرتين وباب السعادتين ص: 418). وقال ابن نجيم: (واختلف العلماء في حكم مؤمن الجن: فقال قوم: لا ثواب لهم إلا النجاة من النار، وإليه ذهب أبو حنيفة رحمه الله) (الأشباه والنظائر ص 330). وقال الماوردي: (وحكى سفيان عن ليث أنهم يثابون على الإيمان بأن يجازوا على النار خلاصاً منها، ثم يقال لهم: كونوا تراباً كالبهائم) (أعلام النبوة ص 145). وقال القرطبي: (وقال أبو حنيفة: ليس ثواب الجن إلا أن يجاروا من النار، ثم يقال لهم كونوا تراباً كالبهائم) (تفسير القرطبي 16/217). وذكر القرطبي في رواية عن مجاهد أن الجن لا يدخلون الجنة وإن صرفوا عن النار) ((تفسير القرطبي 19/5).
قال: سلطتك، قال: أجرني فيهم مجرى الدم في العروق، قال: أجريتك، قال: لا يولد لهم ولد إلا ولد لي اثنان وأراهم ولا يروني وأتصور لهم في كل صورة شئت، فقال: قد أعطيتك قال: يا رب زدني، قال: قد جعلت لك ولذريّتك في صدورهم أوطاناً، قال: رب حسبي، فقال إبليس عند ذلك: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنهُمُ المُخلَصِينَ)، (ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَينِ أَيدِيهِم وَمِن خَلفِهِم وَعَن أَيمَانِهِم وَعَن شَمَآئِلِهِم وَلاَ تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ). اما المقطع الاخر من السؤال، فعلى فرض دخول ابليس للجنة من اجل الوسوسة لآدم، فلا معنى لدخوله لها الآن وليس فيها من يوسوس له، فلو كان دخوله الأول لضرورة تقتضيها الحِكمة الإلهية فليس هناك ضرورة الآن.