وإليك النسب الطبيعية لضربات القلب:
معدل ضربات القلب الطبيعي أثناء الراحة يتراوح بين 60 و100 نبضة في الدقيقة. معدل ضربات القلب لدى الرياضيين أثناء الراحة يتراوح بين من 40 إلى 60 نبضة في الدقيقة أو أقل قليلا. معدل ضربات القلب عند الأطفال أثناء الراحة يتراوح من 60: 100 نبضة في الدقيقة. معدل ضربات القلب لدى الحامل أثناء الراحة يتراوح من 60: 90 نبضة في الدقيقة. على هذا الأساس فيمكن معرفة هل دقات القلب السريعة خطيرة إذا وجدت أن معدل ضربات قلبك يزداد بانتظام عن 120 نبضة في الدقيقة أو يقل عن 40 نبضة في الدقيقة، فيتوجب عليك فورًا زيارة طبيب متخصص للفحص. اقرا ايضا: " طرق علاج صمامات القلب "
أسباب دقات القلب السريعة
يمكن معرفة هل دقات القلب السريعة خطيرة من خلال معرفة الأسباب، حيث تختلف أسباب دقات القلب السريعة من شخص لآخر وذلك حسب الحالة الصحية للشخص. كما يوجد بعض الأسباب المرضية التي تسبب ارتفاع في ضربات القلب، ومن أهمها:
الأنيميا Anemia
عند الإصابة بالأنيميا ينخفض نسبة الأكسجين في الدم فيلجأ القلب لضخ نسبة كبيرة من الدم حتى يعوض هذا النقص فيؤدي ذلك إلى ارتفاع دقات القلب. هل دقات القلب السريعة خطيرة ؟ - YouTube. انخفاض ضغط الدم
كلما انخفض ضغط الدم في جسم الإنسان تزداد سرعة دقات القلب للعمل على رفع الضغط.
هل دقات القلب السريعة خطيرة ؟.. وما هي السرعة الطبيعية | المرسال
دقات القلب السريعة
دقات القلب السريعة خطيره ؟ تسرع القلب هو المصطلح الطبي المستخدم لوصف معدل ضربات القلب الذي يزيد عن 100 نبضة في الدقيقة، يمكن للعديد من ضربات القلب غير المنتظمة أن تسبب تسرع القلب، وأحيانًا يكون من الطبيعي أن يكون لديك ضربات قلب سريعة. هل دقات القلب السريعة خطيره؟
من الطبيعي أن يرتفع معدل ضربات قلبك أثناء التمرين أو استجابة للإجهاد أو الصدمة أو المرض، ومع ذلك مع عدم انتظام دقات القلب ينبض القلب بشكل أسرع من المعتاد لأن الظروف لا ترتبط بالإجهاد الفسيولوجي الطبيعي. قد لا يسبب تسرع القلب أعراضًا أو مضاعفات في بعض الحالات ومع ذلك، إذا لم يتم علاج المرض يمكن أن يؤثر تسرع القلب على وظائف القلب الطبيعية، يمكن أن يؤدي ذلك إلى مضاعفات خطيرة بما في ذلك:
سكتة قلبية. سكتة الدماغ. السكتة القلبية المفاجئة أو الوفاة. هل دقات القلب السريعة خطيرة ؟.. وما هي السرعة الطبيعية | المرسال. يمكن أن تساعد العلاجات مثل الأدوية أو الإجراءات الطبية أو الجراحة في التحكم في سرعة ضربات القلب أو علاج الحالات الأخرى التي تساهم في تسرع القلب. كيف اهدي نبضات القلب ؟
لقد وجدنا أن هناك العديد من العلاجات التي تستخدم لتخفيف الخفقان وذلك لأن بعض الناس يتساءلون كيف يمكنهم توفير طرق فعالة ل ضربات القلب في المنزل.
هل دقات القلب السريعة خطيرة ؟ - Youtube
استهلاك الكافيين. استهلاك النيكوتين. الكوكايين أو المخدرات غير المشروعة الأخرى. حبوب إنقاص الوزن. ممارسة الرياضة. الحمى. ومع ذلك، فإن دقات القلب السريعة يمكن أن تكون بسبب:
أمراض القلب. صمام القلب غير طبيعي، كما هو الحال مع هبوط الصمام التاجي. مستوى غير طبيعي من البوتاسيوم في الدم. بعض الأدوية، مثل تلك المستخدمة لعلاج الربو ، و ارتفاع ضغط الدم ، أو مشاكل القلب. فرط نشاط الغدة الدرقية. انخفاض مستوى الأكسجين في الدم. هل دقات القلب السريعة خطيره ؟ أسباب خفقان القلب و طرق علاجه - gorwaz. ما الذي يمكن القيام به للحد من الخفقان؟
قلل من تناول الكافيين والنيكوتين. وهذا غالبًا ما يقلل من خفقان القلب. تعلم الحد من التوتر والقلق. هذا يمكن أن يساعد في منع خفقان القلب ويساعدك على إدارته بشكل أفضل عندما يحدث. جرب تمارين التنفس أو الاسترخاء العميق. مارس رياضة اليوغا ، والتأمل أو التاي تشي. ممارسة الرياضة بانتظام. توقف عن التدخين. متى يجب استدعاء الطبيب؟
دقات القلب السريعة يمكن أن تسبب التوتر والخوف من مشكلة قلبية خطيرة، اتصل بالطبيب أو بمزود الرعاية الصحية إذا لاحظت حدوث زيادة أو تغيير مفاجئ فيها. اتصل برقم الطوارئ المحلي إذا كان لديك:
ألم في الصدر. صعوبة في التنفس. تعرق غير عادي.
هل دقات القلب السريعة خطيرة
نعم تسارع دقات القلب تعتبر خطيرة اذا تكرر الامر باستمرار
تسارع نبضات ودقات القلب قد تدل على الاصابة بمشكلة او بمرض
الامراض التى تسبب تسارع نبضات القلب هى:
الاصابة بفقر الدم
الاصابة بفرط نشاط الغدة الدرقية
انخفاض ضغط الدم
اضطراب نسبة الاملاح بالدم مثل انخفاض الصوديوم والبوتاسيوم والمغنسيوم او ارتفاع الكالسيوم
الاصابة بالسكرى
لذلك يجب التوجة للطبيب فى حالة تكرار الامر
تم الرد عليه
ديسمبر 14، 2020
بواسطة
rabab Tawfek
✬✬
( 25. 0ألف نقاط)
تسارع نبضات ودقات القلب قد تدل على الاصابة بمشكلة او بمرض ما وخصوصا اذا تكرر الامر كثير
نوفمبر 14، 2020
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
هل دقات القلب السريعة خطيره ؟ أسباب خفقان القلب و طرق علاجه - Gorwaz
يُنظر إلى تسارع القلب على أنه مزعج إذا حدث بشكل غير متوقع أو مزمن، يمكن أن يكون الخفقان المزمن أو الحاد خطيرًا خاصة بالنسبة للأشخاص المصابين بفشل القلب. متى يكون خفقان القلب خطير
ارتفاع معدل ضربات القلب ليس مرادفًا للمرض على المدى القصير، حيث يمكن أن يتأثر نبضنا بالعديد من العوامل مثل التمرين أو الحُمّى، كما أن لدى النساء الحوامل معدل ضربات قلب أعلى من أجل إمداد الجنين بالدم الكافي في الرحم. ومع ذلك إذا زاد معدل ضربات القلب أثناء الراحة بشكل دائم فيجب فحص ذلك من قبل الطبيب لاستبعاد وجود مرض خطير، ويزداد خطر الإصابة بنوبة قلبية أو سكتة دماغية من النبض المستمر الذي يزيد عن 77 نبضة في الدقيقة. وإذا كان معدل ضربات قلبك أثناء الراحة أكثر من 100 نبضة في الدقيقة، فإن هذا يسمى تسرع القلب وهو ضربات قلب سريعة جدًا. غالبًا ما يكون الأشخاص الذين لديهم معدل ضربات قلب منخفض أثناء الراحة أكثر وعياً بزيادة معدل ضربات القلب، لذلك يُنصح بقياس النبض في مثل هذه المواقف، وعلى سبيل المثال باستخدام جهاز قياس المعصم، وإذا زاد لديك عدد نبضات النبض بشكل دائم فعليك مناقشة هذا الأمر مع طبيبك. ما معدل ضربات القلب الخطيرة
يجب ملاحظة معدل ضربات القلب أثناء الراحة أقل من 50 وما فوق 90، ونظرًا لأن الرياضة والأمراض السابقة، لها تأثير قوي على معدل ضربات القلب أثناء الراحة، لذلك سيسألك الأطباء عن حالتك العامة وسلوكك في أوقات الفراغ عند أخذ التاريخ المريضي.
ويمكن أن تترافق مع الدوخة أو انقطاع التيار الكهربائي. أمراض القلب بعض خفقان قد تترافق مع أنواع أخرى من أمراض القلب مثل: مشكلة في صمامات القلب مثل انسدال الصمام التاجي اعتلال تضخم عضلة القلب قصور القلب أمراض القلب الخُلُقِية بعض هذه الحالات يمكن أن تكون خطيرة وغالبا ما تتطلب العلاج. حالات طبية أخرى الحالات الطبية الأخرى التي يمكن أن تسبب دقات القلب السريعة تشمل: فرط نشاط الغدة الدرقية انخفاض مستوى السكر في الدم فقر الدم المؤثر على خلايا الدم الحمراء انخفاض ضغط الدم الوضعي (الدوخة وانخفاض ضغط الدم الناجم عن تغيير الوضع مثل الوقوف) ارتفاع درجة الحرارة الجفاف بعض أسباب دقات القلب السريعة غير مؤذية، ولكنها يمكن أن تشير إلى مرض كامن مهم عندما يرافقها أيضا: فشل القلب الاحتقاني مشكلة مشخصة بالقلب اجتماع عوامل خطر أمراض القلب مثل السمنة والتدخين وقلة الحركة وغير ذلك خلل في صمام القلب التمس العناية الطبية على الفور إذا كان لديك مرض بالقلب وأصبت بدقات القلب السريعة لتشخيص المشكلة. اطلب أيضا الرعاية الطبية إذا كان لديك خفقان يحدث مع أعراض أخرى مثل: الدوخة أو الدوار الضعف العام الإغماء فقدان الوعي الخوف نوبة الهلع الارتباك صعوبة في التنفس التعرق المفرط الشعور ألم أو بضغط أو شد في صدرك ألم في ذراعيك أو رقبتك أو صدرك أو فكك أو الجزء العلوي من الظهر معدل نبض أكثر من 100 نبضة في الدقيقة ضيق في التنفس أسباب دقات القلب السريعة عند النوم الإحساس بأن قلبك يتسارع هو نفسه حالة دقات القلب السريعة.
وتشمل العبادة فعلَ الواجب والمستحب، وترك المحرَّم والمكروه، بل وتشمل المباح مع النية فعلًا أو تركًا من جميع أعمال القلوب والجوارح؛ فكلها مع النية عبادات؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ((وفي بُضْعِ أحدكم صدقةٌ))، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوتَه ويكون له فيها أجر؟ قال: ((أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وِزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرٌ)) [2]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - [3]: "فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على جميع أفعاله، وكانت المباحات من صالح أعماله؛ لصلاحِ قلبه ونيته". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم "- الجزء رقم1. ولهذا قال بعض أهل العلم: "الموفَّقون عاداتهم عبادات، والمخذولون عباداتهم عادات". والعبادة تقوم على أصلين: الإخلاص لله عز وجل، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، وهما شرطا صلاحِ العمل. قوله: ﴿ رَبَّكُمُ ﴾ الربُّ: هو الخالق المالك المتصرف في خلقه، وفي إضافة اسم الرب إلى ضمير المخاطبين - وهم الناس - تذكيرٌ لهم بربوبيته عز وجل لهم، ربوبية عامة ليعبدوه وحده؛ لأن الإقرار بتوحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية، كما أن فيه تكريمًا لهم، كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ﴾ [الإسراء: 70].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 21
القول في تأويل قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قال أبو جعفر: فأمرَ جل ثناؤه الفريقين - اللذين أخبرَ الله عن أحدهما أنه سواءٌ عليهم أأنذروا أم لم يُنذروا أنهم لا يؤمنون (113) ، لطبْعِه على قلوبهم وعلى سمعهم (114) ، وعن الآخرِ أنه يُخادع اللهَ والذين آمنوا بما يبدي بلسانه من قيله: آمنّا بالله وباليوم الآخر, مع استبطانه خلافَ ذلك, ومرض قلبه, وشكّه في حقيقة ما يُبدي من ذلك; وغيرهم من سائر خلقه المكلَّفين - بالاستكانة، والخضوع له بالطاعة, وإفراد الربوبية له والعبادة دون الأوثان والأصنام والآلهة. تفسير: (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون). لأنه جلّ ذكره هو خالقهم وخالقُ مَنْ قبلهم من آبائهم وأجدادهم, وخالقُ أصنامهم وأوثانهم وآلهتهم. فقال لهم جل ذكره: فالذي خلقكم وخلق آباءكم وأجدادَكم وسائرَ الخلق غيرَكم، وهو يقدرُ على ضرّكم ونَفعكم - أولى بالطاعة ممن لا يقدر لكم على نَفع ولا ضرّ (115). وكان ابن عباس: فيما رُوي لنا عنه، يقول في ذلك نظيرَ ما قلنا فيه, غير أنه ذُكر عنه أنه كان يقول في معنى " اعبُدوا ربكم ": وحِّدوا ربكم. وقد دللنا -فيما مضى من كتابنا هذا- على أن معنى العبادة: الخضوعُ لله بالطاعة، ص [ 1-363] والتذلل له بالاستكانة (116).
البقرة الآية ٢١Al-Baqarah:21 | 2:21 - Quran O
الثاني: الإنشاء والاختراع والإبداع ، قال الله تعالى: وتخلقون إفكا. قوله تعالى: والذين من قبلكم فيقال إذا ثبت عندهم خلقهم ثبت عندهم خلق غيرهم ، فالجواب: أنه إنما يجري الكلام على التنبيه والتذكير ليكون أبلغ في العظة ، فذكرهم من قبلهم ليعلموا أن الذي أمات من قبلهم وهو خلقهم يميتهم ، وليفكروا فيمن مضى قبلهم كيف كانوا ، وعلى أي الأمور مضوا من إهلاك من أهلك ، وليعلموا أنهم يبتلون كما ابتلوا. والله أعلم. قوله تعالى: لعلكم تتقون " لعل " متصلة ب " اعبدوا " لا ب " خلقكم "; لأن من ذرأه الله لجهنم لم يخلقه ليتقي. وهذا وما كان مثله فيما ورد في كلام الله تعالى من قوله: لعلكم تعقلون ، لعلكم تشكرون ، لعلكم تذكرون ، لعلكم تهتدون فيه ثلاث تأويلات: الأول: أن " لعل " على بابها من الترجي والتوقع ، والترجي والتوقع إنما هو في حيز البشر ، فكأنه قيل لهم: افعلوا ذلك على الرجاء منكم والطمع أن تعقلوا وأن تذكروا وأن تتقوا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 21. هذا قول سيبويه ورؤساء اللسان قال سيبويه في قوله عز وجل: " اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى " قال معناه: اذهبا على طمعكما ورجائكما أن يتذكر أو يخشى. واختار هذا القول أبو المعالي.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم "- الجزء رقم1
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة:21-22]. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ شرع تبارك وتعالى في بيان وحدانية ألوهيته بأنه تعالى هو المنعم على عبيده بإخراجهم من العدم إلى الوجود، وإسباغه عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة، بأن جعل لهم الأرض فراشاً، أي: مهداً كالفراش مقررة موطأة مثبتة بالرواسي الشامخات، وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وهو السقف، كما قال في الآية الأخرى: وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ [الأنبياء:32]، وأنزل لهم من السماء ماء -والمراد به السحاب هاهنا- في وقته عند احتياجهم إليه، فأخرج لهم به من أنواع الزروع والثمار ما هو مشاهد، رزقاً لهم ولأنعامهم، كما قرر هذا في غير موضع من القرآن. ومن أشبه آية بهذه الآية قوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [غافر:64]، ومضمونه أنه الخالق الرازق مالك الدار وساكنيها ورازقهم، فبهذا يستحق أن يعبد وحده ولا يشرك به غيره، ولهذا قال: (فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون)].
تفسير سورة البقرة الآية 21 تفسير الطبري - القران للجميع
وكان مجاهدٌ يقولُ في تأويل قوله: " لعلكم تتقون ": تُطيعون. 474- حدثنا ابن وكيع, قال: حدثني أبي، عن سفيان, عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، في قوله: " لعلكم تتقون " ، قال: لعلكم تطيعون (121). قال أبو جعفر: والذي أظن أنّ مجاهدًا أراد بقوله هذا: لعلكم أنْ تَتقوا رَبَّكم بطاعتكم إياه، وإقلاعِكم عن ضَلالتكم. قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: فكيف قال جل ثناؤه: " لعلكم تتقون " ؟ أو لم يكن عالمًا بما يصيرُ إليه أمرُهم إذا هم عبدوه وأطاعُوه, حتى قال لهم: لعلكم إذا فعلتم ذلك أن تتقوا, فأخرج الخبر عن عاقبة عبادتهم إياه مخرج الشكّ؟ قيل له: ذلك على غير المعنى الذي توهَّمتَ, وإنما معنى ذلك: اعبدُوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم, لتتقوه بطاعته وتوحيده وإفراده بالربوبية والعبادة (122) ، كما قال الشاعر: وَقُلْتُــمْ لَنَـا كُفُّـوا الْحُـرُوبَ, لَعَلَّنَـا نَكُــفُّ! وَوَثَّقْتُـمْ لَنَـا كُـلَّ مَـوْثِقِ (123) فَلَمَّـا كَفَفْنَـا الْحَـرْبَ كَـانَتْ عُهُودُكُمْ كَــلَمْحِ سَـرَابٍ فِـي الْفَـلا مُتَـأَلِّقِ (124) يريد بذلك: قلتم لنا كُفُّوا لنكفّ. وذلك أن " لعل " في هذا الموضع لو كان شَكًّا، لم يكونوا وثقوا لهم كل مَوْثق.
تفسير: (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)
والثاني: أنها للتعليل، أي اعبدوا ربكم لكي تتقوا، وبه قال قطرب والطبري وغيرهما وأنشدوا: 262 - وقلتم لنا كفوا الحروب لعلنا نكف ووثقتم لنا كل موثق فلما كففنا الحرب كانت عهودكم كلمع سراب في الملا متألق
أي: لكي نكف الحرب، ولو كانت "لعل" للترجي لم يقل: ووثقتم لنا كل موثق. والثالث: أنها للتعرض للشيء، كأنه قيل: افعلوا ذلك متعرضين لأن تتقوا. وهذه الجملة على كل قول متعلقة من جهة المعنى بـ(اعبدوا) أي: اعبدوه على رجائكم التقوى، أو لتتقوا، أو متعرضين للتقوى، وإليه مال المهدوي وأبو البقاء. وقال ابن عطية: يتجه تعلقها بـ"خلقكم "، أن كل مولود يولد على الفطرة فهو بحيث يرجى أن يكون متقيا، إلا أن المهدوي منع من ذلك، قال: [ ص: 190] "لأن من ذرأه الله لجهنم لم يخلقه ليتقي" ولم يذكر الزمخشري غير تعلقها بـ "خلقكم"، ثم رتب على ذلك سؤالين:
أحدهما: أنه كما خلق المخاطبين لعلهم يتقون كذلك خلق الذين من قبلهم لذلك، فلم خص المخاطبين بذلك دون من قبلهم؟ وأجاب عنه بأنه لم يقصره عليهم بل غلب المخاطبين على الغائبين في اللفظ، والمعنى على إرادة الجميع. السؤال الثاني: هلا قيل "تعبدون" لأجل (اعبدوا)، أو اتقوا لمكان "تتقون" ليتجاوب طرفا النظم، وأجاب بأن التقوى ليست غير العبادة، حتى يؤدي ذلك إلى تنافر النظم، وإنما التقوى قصارى أمر العابد وأقصى جهده.
قال أبو جعفر: وهذه الآيةُ من أدلّ دليل على فساد قول من زعم: أنّ تكليف ما لا يطاق إلا بمعونة الله غيرُ جائز، إلا بَعد إعطاء الله المكلف المعُونةَ على ما كلَّفه. وذلك أنّ الله أمرَ من وَصفنا، بعبادته والتوبة من كفره, بعد إخباره عنهم أنهم لا يؤمنون، وأنهم عن ضَلالتهم لا يَرْجعون. القول في تأويل قوله: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) قال أبو جعفر: وتأويل ذلك: لعلكم تتقون بعبادتكم ربَّكم الذي خلقكم, وطاعتِكم إياه فيما أمركم به ونهاكم عنه, وإفرادكُم له العبادة (120) لتتقوا سَخَطه وغضَبه أن يَحلّ عليكم, وتكونُوا من المتقين الذين رضي عنهم ربهم. وكان مجاهدٌ يقولُ في تأويل قوله: " لعلكم تتقون ": تُطيعون. 474- حدثنا ابن وكيع, قال: حدثني أبي، عن سفيان, عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، في قوله: " لعلكم تتقون " ، قال: لعلكم تطيعون (121). قال أبو جعفر: والذي أظن أنّ مجاهدًا أراد بقوله هذا: لعلكم أنْ تَتقوا رَبَّكم بطاعتكم إياه، وإقلاعِكم عن ضَلالتكم. قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: فكيف قال جل ثناؤه: " لعلكم تتقون " ؟ أو لم يكن عالمًا بما يصيرُ إليه أمرُهم إذا هم عبدوه وأطاعُوه, حتى قال لهم: لعلكم إذا فعلتم ذلك أن تتقوا, فأخرج الخبر عن عاقبة عبادتهم إياه مخرج الشكّ؟ قيل له: ذلك على غير المعنى الذي توهَّمتَ, وإنما معنى ذلك: اعبدُوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم, لتتقوه بطاعته وتوحيده وإفراده بالربوبية والعبادة (122) ، كما قال الشاعر: وَقُلْتُــمْ لَنَـا كُفُّـوا الْحُـرُوبَ, لَعَلَّنَـا نَكُــفُّ!