شرح ارتباط الجينات وتعدد المجموعات الكروموسوميه - YouTube
- ارتباط الجينات و تعدد المجموعات الكروموسوميه - YouTube
- دريد بن الصمة - حيوا تماضر واربعوا صحبي | الأنطولوجيا
- ديوان دريد بن الصمة - الديوان
- قصيدة دُريد بن الصمة يرثي أخاه (حزينة) | الشبكة الوطنية الكويتية
ارتباط الجينات و تعدد المجموعات الكروموسوميه - Youtube
وكقاعدة يكون الارتباط غير تام, ويكون الانعزال الحر جزئياً بين
أزواج الجينات في أكثر زمر الارتباط, وكان موركان أول من لاحظ ذلك بوضوح في
التضريبات بين السلالة ذات العيون البيضاء والأجنحة المصغرة والسلالة الطبيعية في
ذبابة الفاكهة. إن هذه الصفات مرتبطة بالجنس. وعندما أزواج موركان ذكر ذو عيون
بيضاء وأجنحة مصغرة على أنثى طبيعية وذات النمط البري كانت ذكور وإناث F 1 من النمط البري. فإذا كان الانعزال بين جين البيضاء وجين المصغرة
على كروموسوم X انعزالاً حراً, فيجب أن تظهر ذكور F 2 بأربعة أنماط ظاهرية: نمط بري w + m +, بيضاء ومصغرة w m, بيضاء w
m +, مصغرة w + m وبتردد متساوي. أما إذا كان الارتباط بين جين البيضاء وجين
المصغرة ارتباط تاماً, فيجب أن تظهر الأنماط الأبوية الأصلية فقط بين ذكور
F 2. ارتباط الجينات و تعدد المجموعات الكروموسوميه - YouTube. وبالحقيقة لاحظ موركان بأن نتائج F 2 تقع بين
الارتباط التام والانعزال الحر لهذين الزوجين من الجينات حيث نتج 1190م ذكر في F 2, كان منها 37, 6٪ بيضاء أو مصغرة والتي تمثل الأنماط الأبوية. أفترض موركان
بأن الجينات توجد بترتيب خطي على طول الكروموسوم ، وعليه يكون الارتباط علاقة
فيزياوية بين الجينات التي يمكن تحويرها بواسطة التعابر الفيزيائي بين أزواج
الجينات على الكروموسومات المتماثلة ، ونظرية التعابر هذه تتفق جيداً مع النظرية
التي قدمت من قبل جانسن Janssen في عام 1909م والتي تنص على إن التصالبات Chiasmata الملحوظة
خلوياً تمثل نقاط تعابر بين الكروموسومات المتماثلة.
الارتباط الجيني أو الارتباط الوراثي يشير إلى ميول جينات معينة لأن تُورثَ سوياً خلال عملية الانتصاف ، أي أنها تكون مرتبطة ببعضها البعض وراثياً. فحيث يذهب أحدهم، يذهب الجميع. الجينات تكون مرتبطة عندما تكون متموضعة في مواقع متقاربة على الكروموسوم الواحد. وهذا يخالف قانون مندل الثاني الذي ينص على أنَّ توريث أي سمة يكون مستقلاً عن توريث أي سمة أخرى. فهذا القانون لا ينطبق إلا على الجينات غير المرتبطة جينيا. فالجينات التي تكون مواقعها الصبغوية متجاورة، يقل احتمال تفرقتها إلى كروماتيدين مختلفين أثناء التعابر الكروموسومي (تبادل الدنا بين صبغيين متماثلين)، ولذلك يقال عنها أنها مرتبطة جينيا. أما الجينات التي تقع على كروموسومات مختلفة، فهي عادةً لا تكون مرتبطة نتيجاً للتوزيع المستقل للكروموسومات في عملية الانتصاف. [1]
الارتباط الجيني يُقاس بنسبة التأشيب الذي يحدث بين المواضع الكروموسومية ، أي أنَّ الوتيرة التي يتفرق بها أي جينين خلال التأشيب هي المقياس للارتباط الجيني. وعندما تكون الجينات متباعدة أكثر فإن احتمال تفرقتها يكبر. انظر أيضا [ عدل]
ارتباط غير متكافئ
مراجع [ عدل]
^ King R. C. Stansfield W. D. & Mulligan P. K. 2006.
وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً، وأبعدهم أثراً، وأكثرهم ظفراً، وأيمنهم نقيبةً عند العرب، وأشعرهم دريد بن الصمة. قال أبو عبيدة: كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وكان مظفراً ميمون النقيبة، وغزا نحو مائة غزاةٍ ما أخفق في واحدة منها، وأدرك الإسلام فلم يسلم، وخرج مع قومه في يوم حنينٍ مظاهراً للمشركين، ولا فضل فيه للحرب، وإنما أخرجوه تيمناً به وليقتبسوا من رأيه، فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته، وخالفه لئلا يكون له ذكر، فقتل دريد يومئذٍ على شركه. إخوته
كان لدريد أخوةٌ وهم عبد الله الذي قتله غطفان، وعبد يغوث قتله بنو مرة، وقيس قتله بنو أبي بكر بن كلاب، وخالد قتله بنو الحارث بن كعب ، أمهم جميعاً ريحانة بنت معد يكرب الزبيدي أخت عمرو بن معد يكرب كان الصمة سباها ثم تزوجها فأولدها بنيه. وإياها يعني أخوها عمرو بقوله في شعره:
ابنه وبنته شاعران:
وكان لدريدٍ ابنٌ يقال له سلمة، وكان شاعراً وهو الذي رمى أبا عامر الأشعري بسهم فأصاب ركبته فقتله وارتجز فقال:
وكانت لدريد أيضاً بنتٌ يقال لها عمرة وكانت شاعرة، ولها فيه مراثٍ كثيرةٌ. شعره في الصبر على النوائب
أبا عمرو بن العلاء يقول: أحسن شعرٍ قيل في الصبر على النوائب قول دريد بن الصمة حيث يقول:
قال أبو عبيدة: فأما عبد الله بن الصمة فإن السبب في مقتله أنه كان غزا غطفان ومعه بنو جشم وبنو نصرٍ أبناء معاوية فظفر بهم وساق أموالهم في يوم يقال له يوم اللوى ومضى بها.
دريد بن الصمة - حيوا تماضر واربعوا صحبي | الأنطولوجيا
عاتبته زوجته أم معبد على بكائه أخاه فطلقها وقال شعراً، لأنها رأته شديد الجزع على أخيه، فعاتبته على ذلك وصغرت شأن أخيه وسبته. دريد بن الصمة وخطوبته للخنساء
خطب دريد بن الصمة الشاعرة المخضرمة الخنساء وتغزل بها، فلما رفضته هجاها وعندما رفضته وتزوجت ابن عمها رواحة بن عبد العزى السلمي وقالت الخنساء حين خطبها: ما كنت تاركة بني عمي. مشاركة دريد بن الصمة في غزوة حنين ومقتله
شارك دريد بن الصمة في غزوة حنين سنة الثامنة من الهجرة وهو عجوز كهل يبلغ من العمر ما يزيد عن 100 عام وعندما انهزمت هوازن في المعركة انجلى جمع من بعض الرجال إلى الديار الأخرى فمنهم من اتى الطائف ومنهم من تعسكر باوطاس ومنهم من توجه إلى نخلة وكان منهم دريد بن الصمة فواجه في طريقه رجل من بني سليم فقال له دريد: ماذا تريد بي. قال: أقتلك، قال: ومن أنت ؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السلمي، ثم ضربه بسيفه، فلم يغن شيئاً، فقال: بئس ما سلحتك أمك! خذ سيفي هذا من مؤخر الرحل، وكان الرحل في الشجار، ثم أضرب به، وارفع عن العظام، وأخفض عن الدماغ، فإني كنت كذلك أضرب الرجال، ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة، فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك.
ديوان دريد بن الصمة - الديوان
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب ديوان دريد بن الصمة في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المجالات الأكاديمية وثيقة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب ديوان دريد بن الصمة في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 3. 0 ميجابايت
2
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
قصيدة دُريد بن الصمة يرثي أخاه (حزينة) | الشبكة الوطنية الكويتية
كانت بين قبيلة كنانة وقبائل قيس عيلان في الجاهلية غارات أثناء وبعد حرب الفجار بينهم وذات يوم خرج دريد بن الصمة الجشمي الهوازني على رأس جمع من جشم من قبيلة هوازن القيسية يريدون الغارة على بني فراس من قبيلة كنانة حتى إذا كانوا في واد لبني كنانة رأوا رجلا في ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر إليه دريد بن الصمة قال لفارس من أصحابه: صح به: خل عن الظعينة وانج بنفسك، وهم لا يعرفونه فلما انتهى الفارس إلى ربيعة صاح به وألح عليه أن يترك الظعينة فلما أبى ربيعة ألقى زمام الناقة وقال: ثم حمل عليه فصرعه وأخذ فرسه فأعطاه للظعينة. فبعث دريد فارسا آخر لينظر ما صنع صاحبه. فلما انتهى إليه ورأى ما صنع صاح به. فتصامم عنه كأن لم يسمع. فظن أنه لم يسمع فغشيه. فألقى ربيعة زمام الراحلة إلى الظعينة، ثم خرج وهو يقول: ثم حمل عليه فصرعه. فلما أبطأ على دريد بعث فارسا لينظر ما صنع الفارسان. فلما انتهى إليهما رآهما صريعين، ونظر إليه يقود ظعينته ويجر رمحه. فقال له الفارس: خل عن الظعينة. فقال ربيعة للظعينة: أقصدي قصد البيوت، ثم أقبل عليه فقال: ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه. وارتاب دريد فظن أنهم قد أخذوا الظعينة وقتلوا الرجل.
ثمَّ عادَ دريدٌ ليؤكّد على نصحه المتعلّق بالتدرّع بغير المقاتلين والتعامل العاطفي مع القضايا العسكريّة فقال: يا مالك، إنَّكَ لم تصنع بتقديم البيضةِ بيضةِ هوازن إلى نحور الخيل شيئًا، ارفعهم إلى متمنع بلادهم وعليا قومهم، ثم ألقِ الصّباء على متون الخيل فإنْ كانت لكَ لحقَ بك من وراءك، وإن كانت عليكَ ألفاكَ ذلكَ وقد أحرزتَ أهلكَ ومالك.
" ما بينَ دُريدِ اليومِ الذي لا يريدُ النّزولَ إلى الميدان وله ألفُ ألفِ حجةٍ يبرّر لنفسه فيها تخلّيه، وبينَ قاداتٍ من أمثالِ مالكٍ غرارةً ورعونةً فشلت جولاتٌ وسالت دماءٌ وتاهت شعوبٌ وانتكأ مستقبلٌ أريد له أن يكون زاهرًا فهل من تدارُك؟! "