تعد طريقة حلى عماير الضباط أو صفوف الضباط كما يطلق عليها البعض من أسهل وصفات الحلويات الباردة التي يمكن تقديمها في فصل الصيف لأفراد الأسرة أو الضيوف، مع العلم أنها لذيذة المذاق ولا تستغرق سوى نصف ساعة أو أقل للتحضير، وفيما يلي نقدم لمتابعي ثقفني طريقة التحضير بالمقادير والخطوات. طريقة حلى عماير الضباط
الجميع يعشق الحلويات، مما يدفع ربة المنزل إلى البحث عن أصناف جديدة ولذيذة من الحلى من أجل إعدادها لأفراد أسرتها، وفيما يلي الطريقة والمكونات تفصيليًا. والجدير بالذكر أن سبب تسمية هذا النوع من الحلويات بهذا الاسم، هو شكلها الذي يشبه الأدوار أو طوابق العمائر المصفوفة إلى جانب بعضها البعض. مقادير الوصفة
تحضير المقادير قبل البدء في تنفيذ الوصفة من أهم خطوات نجاحها، وفيما يلي المقادير بالتفصيل والتي تكفي ستة أفراد تقريبًا:
أربع عبوات من البسكويت السادة. نصف ملعقة صغيرة من الفانيلا. حلى عماير الضباط قوى الامن. كريمة لباني للحلويات. ملعقة كبيرة من الكاكاو. نصف كوب من السكر المطحون. ملعقتان من الزبدة الذائبة. ملعقة من نشا الذرة. صوص شوكولاته ومكسرات مجروشة للتزيين. طريقة الإعداد
أولاً، يتم خلط المكونات التالية في وعاء عميق (الكريمة، السكر، النشا، والكاكاو).
حلى عماير الضباط هيئة الخبراء
عمير الضباط بالتمر المكوّنات: نصف كيلوغرام من معجون التمر. علبتان أو ثلاث علب من البسكويت السادة. خمسة وعشرون غراماً من الزبدة الطرية. ملعقة كببيرة من الهيل المطحون. سمسم محمّص للتزيين. طريقة التحضير: أضيفي الهيل إلى معجون التمر واعجنيهما جيّداً حتّى يلين التمر. ذوبي الزبدة وأضيفيه فوق التمر، وأعيدي عجن المكوّنات حتى تُصبح متماسكةً ولا تلتصق باليد. افردي ورق نايلون أو قصدير وادهنيها بالقليل من الزبدة أو الزيت، ثمَّ ضعي التمر فوقها وافرديها بواسطة النشابة بسمك نصف سنتيمتر. طريقة حلى عماير الضباط اللذيذة بالخطوات - ثقفني. ضعي طبقةً من البسكويت على طرف العجينة واطويها، ثمَّ طبقةً أخرى من البسكويت واطويها مجدداً حتى تنتهي كمية البسكويت كله. رشّي الحلى بالسمسم، وضعيه في الثلاجة. عماير الضباط بالموز المكوّنات: موزة متوسطة الحجم. نصف كوب من السكر. حليب وماء -حسب الحاجة-. رشة من الهيل أو الفانيلا. بضع قطرات من ملوّن الطعام باللون الأصفر. طريقة التحضير: ضعي السكر، والنشا، والماء، والحليب في قدرٍ فوقَ نارٍ متوسطة الحرارة، واخلطي المكوّنات جيداً. أضيفي ملوّن الطعام واستمري بتحريك الخليط حتى يغلظ قوامه، ثمَّ ارفعيه عن النار واتركيه جانباً حتى يبرد.
حلى عماير الضباط الجامعيين
بواسطة: الفراشه المتميزه
تاريخ الوصفة: 24/07/2011
حلى عمائر الضباط
المقادير::
1- علبة قشطة
2-بسكوت شاي
3- دريم ويب
4- ثلاث ملاعق كاكاو
5- سكر حسب الرغبه
الطريقة::
يخلط جميع المقادير ما عادا البسكوت
ثم نقوم بعمل قالب مستطيل من القصدير بحجم حبة البسكوت
نقوم بغمس البسكوت ورصة في القالب بشكل متراص ثم نسكب باقي الخليط عليه
واخيراً نقوم بلف القصدير بأحكام ووضعه في الثلاجة ساعتين
ثم نخرجه من الثلاجة ونقطعه بشكل مائل.........
حلى عماير الضباط مع البدلات
مقترح بصرف مبلغ يتراوح بين 2000 و3000 دينار لكل..
منذ 1 شهر و 17 يوم
أخبار السعودية | #فيديو #الفاو: نتوقع ارتفاع أسعار الأغذية بنسبة تبلغ ال 20% نتيجة الصراع بأوكرانيا. #روسيا #اوكرانيا
أهم أخبار السعودية اليوم..
أخبار الكويت | النائب سعدون حماد: سيتم صرف مبلغ لا يقل عن 2000 دينار للمتقاعدين قريباً. #تجمع_حقوق_المتقاعدين
آخر اخبار الكويت اليوم..
أخبار السعودية | فيديو | الفاو: نتوقع ارتفاع أسعار الأغذية بنسبة تبلغ ال 20% نتيجة الصراع بأوكرانيا #الإخبارية
أخبار الكويت | عاجل | النائب سعدون حماد: سيتم صرف مبلغ لا يقل عن 2000 دينار للمتقاعدين قريباً
عاجل | النائب سعدون حماد: سيتم صرف مبلغ لا يقل عن 2000 دينار للمتقاعدين قريباً..
منذ 3 يوم و 10 ساعة
12008 مشاهدة
حلى عماير الضباط الرياض
وزّعي كمية مناسبة من الخليط فوقَ البسكويت، ثمَّ ضعي طبقةً أخرى من البسكويت، وطبقة ثانية من الخليط حتى تحصلي على ثلاث طبقاتٍ متشابهة. ضعي الموز في الوسط، واجمعي طرفيّ البسكويت إلى المنتصف مشكلةً شكلاُ مثلثاً، ثمَّ أغلقيه على بعض بالنايلون، واحفظيه بالثلاجة.
8 رؤساء بعثات أُبلغوا بشمولهم ضمن الدفعة الأولى
نفضة #سفراء.
فما كان من حظه السيء إلا أن وقع أسيراً مرة أخرى في يد المسلمين، فجاؤوا به إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم– وأراد أن يعيد مشهد الخداع مرة ثانية، فقال: يا رسول الله أقلني –أي سامحني واعفُ عني- فرد عليه صلى الله عليه وسلم قائلاً: «لا والله، لا تمسح عارضيك بمكة- يقصد لحيته على جانبي الوجه- وتقول: خدعتُ محمداً مرتين.. اضرب عنقه يا زبير»، فلقي جزاءه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم يومها: « لا يُلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ». فصار الحديث مثلاً. لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني .... العطف والرأفة واللطف والعفو، أخلاق فرسان راقية وعظيمة، كلنا يحتاجها ويسعى إلى التخلق بها في تعامله مع الآخرين. لكن هذا لا يعني أن تكون لطيفاً أو طيباً بشكل مطلق إلى حد السذاجة، فإن لكل شيء حداً لا يجب تجاوزه. قد تجد من الناس حولك من يعتقد أو يظن طيبة الآخرين معه في التعامل بالأخلاق العالية الراقية، غباءً أو سذاجة، فيدفع به إلى التمادي وربما التفحش في التعامل، حتى تراه يكرر الخطأ مرة وأخرى عن عمد، باعتبار أن من يتعامل معه، شخص طيب ودود أو ساذج -إن صح التعبير- وتلكم النظرة، لا شك أنها استغلالية، وقمة في الدناءة. درس في الكياسة والفطنة
من هنا، نجد قدوتنا -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا درساً بليغاً في هذا المجال، كيلا يتم استغلال طيبة و أخلاقيات المسلم الراقية الرفيعة من قبل انتهازيين واستغلاليين.
لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني ...
لستُ بالخُبِّ، ولا الخب يخدعني.. مقولة منسوبة للفاروق عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – هي في ذاتها حكمة إدارية تقتضي من الباحث عن الحكمة، الأخذ بها وتأملها، خاصة في عالم مليء ببشر ذوي أمزجة، وأهواء، وأفكار، وعقليات. عالم فيه الصادق والكاذب، والأمين والمخادع، والحكيم واللئيم، إلى آخر قائمة البشر ذوي الطباع والأمزجة المتنوعة. الخبُّ في اللغة هو المراوغ أو الماكر المخادع. وفي ديننا، المؤمن ليس بالذي يخدع الآخرين، ما لم يكن في حرب مع عدو. لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني | عمار. لكن في الوقت ذاته، لا يجب أن يكون شخصاً سهلاً أو ساذجاً يخدعه المخادعون الماكرون. ومقولة الفاروق -رضي الله عنه– تبين أنه لم يكن بالذي يخدع، لكنه في الوقت نفسه لم يكن بالذي يمكن خداعه، كما قال عنه ابن قيم الجوزية: " كان عمر أعقل من أن يُخدَع، وأورع من أن يَخْدَع ". الأصل في علاقاتنا الإنسانية أن تكون الثقة حاضرة في تعاملاتنا البينية. وأي علاقة تقوم على الثقة، فالنجاح والتوفيق تكون محصلتها بإذن الله؛ لكن علاقة تقوم على الغش والخداع وفقدان الثقة، فلا أجد حاجة لشرح نتائجها ومآلاتها. الإنسان منا يبني في مشروع الثقة بشخص ما أو بآخرين حوله سنوات عديدات، لكن قد يتهدم بنيان الثقة هذا في ثوانٍ معدودات وبشكل درامي محزن، إما لخلاف بسبب سوء فهم يؤدي لسوء تفاهم، أو حدوث ما هو غير متوقع من الشخص الذي وثقت به سنوات طوال.
لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني | عمار
انظر إلى صعوبة الأمر.. لست بالخب ولا الخب يخدعني - مقطع من سلسلة (أنا لكم ناصح أمين) | الشيخ/ د.مدثر أحمد إسماعيل - YouTube. الثقة التي تحتاج منك إلى سنوات عديدة لتبنيها وتعززها، يمكن أن تتهدم في ثوانٍ قليلة، ولا أقول أياماً معدودة.. هذا الأمر يدعونا دوماً للحرص على عدم فقد ثقة الآخرين فينا بأي طريقة ووسيلة ممكنة، على اعتبار أن الثقة عملية بناء تراكمي، فإن تهدمت فلا يصلح معها إعادة بناء، لأنه وإن تمت الإعادة على سبيل الافتراض، إلا أن شرخاً دائماً سيكون في ذاك البناء ولو لم يظهر للعيان، باعتبار أن شروخات القلوب عظيمة. أقلني يا رسول الله
عودة لموضوع الخداع ومقولة سيدنا عمر الفاروق -رضي الله عنه– يتضح جلياً أهمية أن يكون المؤمن كيّساً فطناً، يدرك ما يدور حوله من أحداث ووقائع، لا يستخف بها من جهة، ولا يدع من يدير تلك الأحداث والوقائع أن يستخف به من جهة أخرى. الشاعر أبوعزة الجمحي، كان من بين أسرى قريش يوم بدر، فتوسل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- واستعطفه لفقره وعياله، فأفرج عنه النبي الكريم دون فدية، على أن يتعهد ألا يرجع لقتال المسلمين كرّة أخرى؛ لكن ذاك المشرك المتذاكي على النبي الكريم، ما اتعظ ولا اعتبر ولا التزم بوعده وعهده، بل دخل في حرب جديدة ضد المسلمين يوم أحد، ظناً منه أن خدع المسلمين يوم أن أظهر الخضوع وطلب الشفقة.
لست بالخب ولا الخب يخدعني - مقطع من سلسلة (أنا لكم ناصح أمين) | الشيخ/ د.مدثر أحمد إسماعيل - Youtube
إ شارة:
الحذر ثابت في الكتاب وثابت في السنة، ثابت في الكتاب قول رب العزة سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم} ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ( المؤمن كيس فطن) ، فينبغي أن يكون الحذر صفة المؤمن ، فقد يأتي الماكر بصفة الأستاذ ، وقد يأتي بصفة الشيخ ، وقد يأتي بصفة المفكر ، فيتلون حسب حاجة المخدوع ، فيعرض له الخدمة ليتقرب من ضحيته ، فإن استكانت أصبحت بين أياديه. فلا تكن ساذجاً ، واعتبر بمن حولك ، والزم الحذر من الغرباء. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين:
آية عظيمة ، ونصيحة ربانية ، فقرن الله سبحانه التقوى بأمر وهو أن تكون مع الصادقين ، والصادقون هنا هو مايحتاجه المؤمن والمؤمنة ليكونوا عوناً لهم على التقوى والصلاح والفلاح ، أما الكاذب المخادع فهو معين لامحالة على الفساد والضياع. خاتمة:
يقول الله سبحانه { وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة هم العدو فاحذرهم}.
فالمؤمن كيّس فطن، أي حذر في تعاملاته مع الغير. ذاك الشاعر كان من عناصر الفتنة وتهييج الناس على الإسلام والمسلمين قبل بدر، وحين وقع أسيراً في المعركة، طلب العفو واستغل فقره وكثرة عياله في الحصول على العفو النبوي ، فتعامل معه النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأخلاقه العالية وعفا عنه. لكنه حين استمر وأخلف وعده ورجع لما كان عليه من العداوة للمسلمين، لم يكن ليستحق التعامل معه بنفس الأخلاق السابقة، حين وقع أسيراً للمرة الثانية في معركة أحد، فكان جزاؤه بالشكل الذي يستحق، لأنه كان سيعود لما اعتاد عليه، لو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أطلق سراحه ثانية، باعتبار أن بعض النفوس البشرية لئيمة دنيئة، لا تستحق إلا نوعية معينة من التعامل في فترة من الفترات، كنموذج الشاعر أو الإعلامي بلغتنا المعاصرة، وما أكثر هذه النوعية في زماننا هذا، وما أكثر ما نُلدغ من نفس الجحر، ليس مرتين بل مرات ومرات. السماحة مطلوبة في التعامل، مع حُسن الظن بالآخر، خاصة إن كان ظاهره العدالة ولا يوجد ما يشير إلى فساد أخلاق، لكن الحذر يكون واجباً حين يكون ظاهره فسق وفجور ويشير إلى فساد أخلاق، ويكون أوجب حين يقع الخطأ أو الخداع أو الغش من ذاك الشخص أو تلك المؤسسة أو الشركة، وغيرها من كيانات.