يقول الله سبحانه: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8)
كثير من العلماء الحداثيين يقولون أن المقصود ب (يخلق ما لا تعلمون) أي وسائل المواصلات الحديثة التي نستخدمها اليوم وما سيأتي غيرها في المستقبل مما لا نعلم. يقول الزحيلي في التفسير المنير: ثم جاء دور الامتنان بوسائل النقل والمواصلات الحديثة: وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ أي ويخلق لكم غير هذه الحيوانات من وسائل النقل كالقطارات والسيارات والسفن والطائرات وغيرها. والى مثل ذلك الفهم ذهب الشعراوي الى القول: أدخل كُلّ ما اخترعنا نحن البشر من وسائل المواصلات؛ حتى النقل بالأزرار كالفاكس وغير ذلك. وقال القطان أيضاً: هو ما يستجد من مواصلات في المستقبل. ما المقصود بقوله تعالى ويخلق ما لا تعلمون - موقع محتويات. والناظر الى الآية يجد أنها تنفي بشكل جليّ علمنا ببعض ما خلق الله:(ويخلق ما لا تعلمون) والمواصلات والوسائل الحديثة التي يتكلم عنها أصحاب ذلك الرأي أصبحت معلومة لدينا وقد انتفت عنها صفة الإبهام. فهل هذا الفهم الذي ذهب اليه العلماء المعاصرين صحيح ؟؟؟. أما الأولين من العلماء فقد قال الجمهور أن المقصود بالآية هو خلق لا يعلمه إلا الله تعالى:
قال الطبري في جامع البيان: وَقَوْلُهُ: وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ أي وَيَخْلُقُ رَبُّكُمْ مَعَ خَلْقِهِ هَذِهِ الأَشْيَاءَ الَّتِي ذَكَرَهَا لَكُمْ مَا لاَ تَعْلَمُونَ، مِمَّا أَعَدَّ فِي الْجَنَّةِ لِأَهْلِهَا، وَفِي النَّارِ لِأَهْلِهَا، مِمَّا لَمْ تَرَهُ عَيْنٌ، وَلاَ سَمِعَتْهُ أُذُنٌ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.
ويخلق ما لا تعلمون - منتديات العارضة
تاريخ الإضافة: 7/2/2018 ميلادي - 22/5/1439 هجري
الزيارات: 43765
تفسير: (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون)
♦ الآية: ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ويخلق ما لا تعلمون ﴾ لم يُسمِّه فالله أعلم به. ويخلق ما لا تعلمون - منتديات العارضة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَالْخَيْلَ، يَعْنِي: وَخَلَقَ الْخَيْلَ وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ لَا وَاحِدَ لَهُ من لفظه كالإبل والنساء والسماء. وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً، يَعْنِي: وَجَعَلَهَا زِينَةً لَكُمْ مَعَ الْمَنَافِعِ الَّتِي فِيهَا.
ما المقصود بقوله تعالى ويخلق ما لا تعلمون - موقع محتويات
وقال قتادة: خلقها الله للركوب وللزينة ويخلق ما لا تعلمون من الأشياء كلها مما لم يذكر لكم. وقال القرطبي: (وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال الجمهور، من الخلق. وقيل، من أنواع الحشرات والهوام في أسافل الأرض والبر والبحر مما لم يره البشر ولم يسمعوا به. أضع هذه المسألة للمدارسة للأخوة الأفاضل لبيان رأيهم. والله الموفق.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 8
ولكن تكرار عملية الاستنساخ مرارا وتكرارا تسبب الانهيار لحمضهم النووي.. مما يضطرهم الى ايجاد مصادر خارجية من الحمض النووي للحفاظ على جنسهم من الفناء. لهذا يضطر الرماديون الى خطف (البشر) وإجراء التجارب على أنظمتهم الإنجابية والتناسلية.. واحيانا خطف (الاناث لزرع أجنة فيهم) من أجل انتاج سلالة جديدة من الرماديين لهم القدرة على الإنجاب. وهناك أيضاً افتراضات حول الفراعنة كان آخرها ما أطلقه موقع «Mysterious Universe» العلمي، معلومات جديدة تفيد أن باحثين عثروا على حصى، فريدة من نوعها، في جنوب غرب مصر، واعتبر الموقع الاكتشاف لغزا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 8. وتعرف الحصى باسم حجر «هيباتيا»، والذي يحمل اسم أحد علماء الرياضيات اليوناني هيباتيا، ولفت إلى أن ما يميز الحصى هو احتوائه على نسبة أكبر من الهيدروكربونات عكس مكونات الحصى على كوكبنا، وأعاد عالم الجيولوجيا في جامعة جوهانسبرج، جورجي بيليانين، الحصى إلى أزمنة قبل ولادة الشمس، كما تختلف قليلًا عن تركيب حصى النيازك والكواكب. وبالرجوع إلى الدكتور حسن سليم، أستاذ علم الآثار بجامعة القاهرة، وسؤاله بشأن «افتراض تدخُّل فضائيين بحكم مصر»، وفقًا لـ«ماجلي»، نفى تمامًا تلك الشائعات قائلًا: «كل تلك الفرضيات ليست حقيقية، والدليل على ذلك هو اكتشاف مقابر عُمّال بناة الأهرام، وهي مقابر تابعة للأسرة الرابعة أي الملك خوفو وخفرع، كذلك بردية عُثر عليها منذ عدة أشهر، وهي بردية جرف حسين بالنوبة، وتكشف كيف بنى الفراعنة هرم خوفو».
تاريخ التّسجيل: Jun 2009
المشاركات: 55
تقريبا تشبية لشكل شبة الجزيرة العربية
المملكة العربية السعودية
واللة اعلم
تاريخ التّسجيل: May 2009
المشاركات: 2215
ماغريب الا الشيطان
تاريخ التّسجيل: Aug 2009
المشاركات: 341
I can't tell you
لا أستطيع أخبارك << مسوي عارف هههه
لا والله ماعندي سالفه أبد
لمشاهدة توقيعي
تفسير سورة الإنسان - YouTube
سورة الإنسان تفسير السعدي الآية 8
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة.
تفسير الجلالين سورة الإنسان المصحف الالكتروني القرآن الكريم
(
يدخل من يشاء في رحمته)
جنته وهم المؤمنون (
والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره ( أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون
تفسير سورة الإنسان - Youtube
اختر رقم الآية وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًۭا وَيَتِيمًۭا وَأَسِيرًا ﴿٨﴾ سورة الإنسان تفسير السعدي ويطعمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه, فقيرا عاجزا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئا, وطفلا مات أبوه ولا مال له, وأسيرا أسر في الحرب من المشركين وغيرهم,
ص472 - كتاب تفسير مجاهد - سورة الأنبياء - المكتبة الشاملة
[١٥]
الوفاء بالنذر: قيل في هذا الوصف بأنّهم حريصون على أداء الواجبات، بالإضافة لأدائهم ما يوجبونه على أنفسهم من النذر ويوفون به حال وقوعه. [١٦] في هذه الفقرة ثم ذكر صفات أهل الجنة والتي جعلتم أهلاً لدخولها والتنعم بنعيمها؛ مثل الخوف من يوم القايمة، وإطعام الطعام، والوفاء بالنذر. دعوة النبي للصبر على الدعوة
انتقلت الآيات بعد الحديث عن أهل الجنة للحديث عن التوجيه الربّاني لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليستطع المُضيّ والإكمال في سبيل دعوة الإسلام، دون أن يثنيه أذى المشركين، ومن هذه التوجيهات ما يأتي: [١٧]
الصبر على قضاء الله وقدره: ويكون ذلك بالصبر على أمر الله -تعالى-، وعلى دعوة الإسلام. اتّباع الحق: وذلك باتباع سبل الثبات على الحق، وعدم اتّباع الآثمين في إثمهم، أو الكافرين في أعمالهم إذا ما تعلق الأمر بقدر الله -تعالى-. تفسير الجلالين سورة الإنسان المصحف الالكتروني القرآن الكريم. المداومة على ذكر الله -تعالى-: لما في هذه المدوامة من تثبيت للنفس الإنسانية، واكتساب العون والقوة من الله -تعالى- للمسلم، والتي تعينه على دعوة الإسلام في هذه الحياة الدنيا. التذكير باليوم الآخر
اختتمت السورة الكريمة آياتها بالحديث عن تفضيل الكفار للحياة الدنيا وتقديمهم لها على حساب اليوم الآخر، متناسيين ما ينتظرهم من سوء الجزاء على صنيعهم في الحياة الدنيا، وفي هذا التهديد تهوين لجانب المسلمين بأنّ العاقبة في اليوم الآخر لهم، فهو القادر على إهلاك المفسدين، لكنه -سبحانه وتعالى- يمهلهم بقضائه وحكمته.
سورة الانسان تفسير – لاينز
(
يوفون بالنذر) في طاعة
الله ( ويخافون
يوما كان شره مستطيرا) منتشرا
8. (
ويطعمون الطعام على حبه) أي
الطعام وشهوتهم له (
مسكينا) فقيرا ( ويتيما) لا أب له ( وأسيرا) يعني المحبوسس بحق
9. (
إنما نطعمكم لوجه الله)
لطلب ثوابه ( لا نريد
منكم جزاء ولا شكورا)
شكرا فيه علة الاطعام وهل تكلموا بذلك أو علمه الله منهم فأثنى عليهم به قولان
10. (
إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا)
تكلح الوجوه فيه أي كريه المنظر لشدته ( قمطريرا) شديدا في ذلك
11. (
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم) أعطاهم ( نضرة) حسنا وإضاءة في وجوههم ( وسرورا)
12. سورة الإنسان تفسير السعدي الآية 8. (
وجزاهم بما صبروا)
بصبرهم عن المعصية (
جنة) ادخلوها ( وحريرا) البسوه
13. (
متكئين) حال من
مرفوع ادخلوها المقدر (
فيها على الأرائك)
السرر في الحجال ( لا
يرون) لا يجدون
حال ثانية ( فيها شمسا
ولا زمهريرا) لا حرا ولا
بردا وقيل الزمهرير القمر فهي مضيئة من غير شمس ولا قمر
14. (
ودانية) قريبة عطف
على محل لا يرون أي غير رائين (
عليهم) منهم ( ظلالها) شجرها ( وذللت قطوفها تذليلا) ادنيت ثمارها فينالها القائم والقاعد والمضطجع
15. (
ويطاف عليهم) فيها ( بآنية من فضة وأكواب) أقداح بلا عرى ( كانت قواريرا)
16.
↑ محمود الملاح، كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن ، صفحة 74-75. بتصرّف.