اخلطي جيدًا. أضيفي ملعقة طعام كبيرة من محلول العدسات. استمري في إضافة محلول العدسات ملعقة بملعقة للوصول إلى القوام المطلوب. هذه الطريقة في التحضير ينتج عنها سلايم رملي الملمس. طريقة عمل السلايم بالصابون السائل يمكنكِ تحضير السلايم من الصابون السائل والغراء بالطريقة التالية. الأدوات اللازمة: صابون سائل. غراء أبيض. وعاء للعجن. طريقة التحضير: ضعي ربع كوب من الغراء الأبيض في وعاء. أضيفي إليه بعض الصابون السائل. اضيفي بعض قطرات من ألوان الطعام. قلبي جيدًا بعصا خشبية. أضيفي الصابون حتى الوصول لقوام مناسب. اعجني بيديك حتى الوصول للقوام المطلوب. طريقة عمل السلايم بمعجون الأسنان يمكنكِ تحضير السلايم باستخدام معجون الأسنان بالطريقة التالية: الأدوات اللازمة: غراء أبيض. معجون أسنان جيل. ملعقة خشبية للتقليب. طريقة التحضير: ضعي ملعقتين من معجون الأسنان في وعاء. أضيفي الغراء الأبيض. المسي المعجون بإصبعك، إذا كان يلتصق بإصبعك، أضيفي غراء. استمري في إضافة الغراء حتى الوصول للقوام المطلوب. احتفظي بالسلايم في كيس بلاستيكي. طريقة عمل السلايم بالنشا يمكنكِ تحضير السلايم باستخدام نشا الذرة بالطريقة التالية: الأدوات اللازمة: نشا الذرة.
- طريقة عمل السلايم من اللبان
- كيفية صلاة الشفع والوتر لابن باز - موسوعة
- كيفية صلاة الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- طريقة صلاة الشفع والوتر بعد التراويح في المنزل
- طريقة الشفع والوتر - ووردز
طريقة عمل السلايم من اللبان
طريقة عمل السلايم
إنّ العديد من وصفات السلايم تتطلّب استخدام مادّة البورق أو البوراكس، وهي مادّة كيميائية تُستخدم للغسيل، ورغم فاعليتها في إعداد السلايم، إلّا أنّ البعض ذكر احتمالية تسببها بحروق، أو تهيّج للبشرة الحساسة ؛ لذا بدأ الناس باللجوء إلى بعض الوسائل الطبيعية الأكثر أمانًا، والتي تتناسب مع طبيعة الأطفال. [١]
طريقة عمل السلايم بالغراء
يتساءل الكثيرون عن طريقة صنع السلايم بواسطة الغراء ؛ كونه إحدى المواد المتوفّرة في غالبية المنازل، وفيما يأتي خطوات التحضير على الترتيب: [٢]
المكونات
113 غرام تقريبًا من الغراء ، ويُفضّل استعمال إحدى أنواع الغراء القابل للغسل. 1 إلى 2 قطرة من ملوّن الطعام السائل (يُمكن الاستغناء عنه)
1/4 كوب من الجليتر أو اللميع (يُمكن الاستغناء عنه). 1 ملعقة صغيرة من صودا الخبز. 2 إلى 3 ملاعق كبيرة من المحلول الملحي ، وهو المحلول المستخدم للعدسات اللاصقة. وعاء متوسط الحجم للخلط. 1 ملعقة للخلط. وعاء محكم الإغلاق للتخزين. خطوات التحضير
سكب الغراء في وعاء الخلط. إضافة كل من ملوّن الطعام والجليتر، مع التحريك قليلًا. إضافة صودا الخبز مع التقليب إلى أن مزيج قوامه ناعم.
إبعاد الخليط عن النار فور أن يصبح سميكاً، ثم وضع كمية تتراوح ما بين 10-15 قطرة من ملون الطعام. الخلط جيداً، ثم ترك المزيج جانباً لغاية أن يبرد بشكل كامل. طريقة عمل سلايم لامع
شامبو. ملون طعام. طحين الذرة. غراء أبيض. مرطب يدين. سائل غسيل ملابس. ملعقة مطاطيّة. مادة لامعة. إضافة كوب من طحين الذرة داخل وعاء. إضافة كوب من الشامبو، وينصح بأن يكون شفاف كي لا يترك أثراً على السلايم، ثم الخلط جيداً بواسطة الملعقة، والاستمرار بذلك لغاية الحصول على عجينة ذات قوام جيد. إضافة 120 مللي لتراً من الغراء الأبيض. إضافةً ملعقة كبيرة من مرطب اليدين، ثم التحريك بشكل جيد، وينصح هنا بأن يتم استخدام مرطب لا رائحة له، أو أن يكون ذو رائحة مشابهة للشامبو. إضافة قطرتين أو ثلاث من ملون الطعام على الخليط، والمزج بشكل جيد لغاية أن يصبح ملوّن تماماً، وينصح هنا بأن يتم استخدام كمية قليلة من الألوان حتى لا تتلون اليد خلال اللعب. إضافة سائل غسيل بصورة تدريجية إلى المزيج، ثم التحريك بشكل جيد كي يصبح ذو ملمس صلب ومتماسك. إضافة كمية قليلة من المادة اللامعة، والاحتفاظ به داخل عبوة محكمة الإغلاق، كي لا يصبح ناشفاً. مقالات مشابهة
فرح القصاص
فرح علي حسن القصاص، مواليد عام 1995، حاصلة على شهادة البكالوريوس في الترجمة من جامعة الزرقاء الأهلية بتقدير جيد جداً، وتملك خبرة عام ونصف في مجال كتابة المحتوى الابداعي في العديد من المجالات ومنها الإلكترونيات، والهواتف المحمولة، والصحة، والجمال، والسيارات، والعقارات، والطهي، والتغذية، والرياضة والعديد من المواضيع الأخرى، وتعمل في الوقت الحالي كقائدة فريق في قسم المحتوى لدى شركة السوق المفتوح.
[٤] [٥]
كيفيّة صلاة الشفع والوتر
يجوز للمسلم أن يؤدّي صلاة الشّفع والوتر بطريقتين: الفصل، والوصل، وفيما يأتي بيانٌ لهذه الطرق بالتفصيل: [٦]
الفصل: أن يفصل المسلم بين الركعات عند أدائها، بحيث يسلّم بعد كلّ ركعتين، حتى يصل إلى الوتر فيصلّي ركعةً واحدةً، ويسلّم منها. الوصل: وله أكثر من حالةٍ، بيانها كالآتي:
الحالة الأولى: إذا أوتر المسلم بثلاث ركعاتٍ فيصلّيها متصلةً، بتشهدٍ واحدٍ وسلامٍ، بحيث لا يفصل بين الركعات بالسّلام أو الجلوس. الحالة الثانية: إذا أوتر المسلم بخمسٍ أو سبع ركعاتٍ، فالسنّة أن يصليها متصلةً، لا يفصل بينها بتسليمٍ، لحديث أم سلمة -رضي الله عنها- عندما قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم). كيفية صلاة الشفع والوتر لابن باز - موسوعة. [٧]
الحالة الثالثة: إذا أوتر المسلم بتسع ركعاتٍ، فيسلّم بعد كلّ ركعتين، ويجوز له أن يصلي ثمان ركعاتٍ، ويجلس للتشهّد، ولا يسلّم، ويصلي الركعة الأخيرة، ويتشهّد، ويسلّم. الحالة الرابعة: إذا أوتر المسلم بإحدى عشر ركعةٍ فيصلي عشر ركعاتٍ، فيتشهد، ولا يسلّم، ويكمل الركعة الأخيرة، ويتشهّد، ويسلّم، ويجوز له أن يصلّي الركعات الإحدى عشر جميعها، ويتشهّد، ويسلّم بالركعة الأخيرة فقط.
كيفية صلاة الشفع والوتر لابن باز - موسوعة
وهناك ما روى أبو داود والنسائي وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر. وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قوله: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام. رواه البخاري ومسلم. وقد وروى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل،
فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا. رواه البخاري ومسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر
قال: قومي فأوتري يا عائشة. رواه مسلم. وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس. وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر. كيفية صلاة الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أبو داود والترمذي والنسائي. دعاء صلاة الشفع والوتر
ثبت في الحديث الصحيح من حديث الحسن بن علي وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم
علمه كلمات يقولها في قنوت الوتر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت،
وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك،
وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت).
كيفية صلاة الشفع والوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيد الله، الصفحة أو الرقم: 2678، صحيح. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 7/16، صحيح. ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 350-352، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 289-290، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 990، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 64-65، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7494، صحيح. طريقة الشفع والوتر - ووردز. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 629-631، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن دقيق العيد ، إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام ، القاهرة: مطبعة السنة المحمدية، صفحة 317، جزء 1.
طريقة صلاة الشفع والوتر بعد التراويح في المنزل
تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1422 هـ - 13-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 896
1604255
1
2774
السؤال
السلام عليكم.
طريقة الشفع والوتر - ووردز
بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني (1993)، نيل الأوطار (الطبعة الأولى)، مصر: دار الحديث، صفحة 57، جزء 3. بتصرّف.
لا يجوز أن يصلّي المسلم وترين في ليلةٍ واحدةٍ، فإذا أوتر بعد العشاء ونام وتيسّر له أن يقوم آخر الليل، فيصلّي ركعتين ركعتين، ولا يوتر بعدهما؛ لأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (لا وتران في ليلة). [١٠]
يُسنّ للمسلم أن يقرأ سورة الأعلى، وسورة الكافرون، وسورة الإخلاص في الركعات الثلاث من الوتر، ويجوز له أن يقرأ بما تيسّر له من القرآن الكريم. في حال جمع صلاة المغرب والعشاء جمع تقديمٍ عند وجود حاجةٍ للجمع، كالسفر، أو المطر، أو المرض؛ فإنّه يجوز للمسلم أن يصلّي الوتر بعدهما. يجب على المسلم المحافظة على أداء صلاة الوتر حتى في حال السفر ، كما كان يفعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقد كان يحافظ على صلاتها في الحضر والسفر، فعلى المسلم اتباع هدي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في كلّ أحواله.