حديث فليقل خيراً أو ليصمت. رُويَ عن الإمام و مُسلِم - رحمة الله عليهم أجمعين - عن طريق أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه، قال:
روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان بالله واليوم الآخر فليكرم جاره)
يحث هذا الجديث على وصل الأعمال بالإيمان بالله حيث لا يجوز ولا يُقبل أي عمل للإنسان بدونه، وهو أهم شرط لقبول الأعمال ،فلا يقبل من الكفار أي عمل يقوم به ،ولابد أن يكون مؤمن لكي يُقبل منه، في قوله تعالى ( وما منعهم أن تُقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا) سورة التوبة (54). شرح الحديث:
تفسير الحديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الىخر فليقل خيراً او ليصمت) قيل بعض الأقاويل والتفاسير في المقصود بهذا الحديث هل المقصود أنه لا يقول خيراً او يقول كل ما سمِع من كلام الشر ؟
وهل المطلوب منه أنه لا يؤمن بالله واليوم الآخر ؟ و بكل تأكيد أنه ليس هذا المطلوب من الحديث، المقصود بهذا الحديث الإيمان الكامل ،فلا يخرج الإنسان عن إيمانه أو ننعته بالكافر إذا تلفظ بالشر، وهذا ما أجمع عليه الفقهاء والعلماء وهو المراد به هو الإيمان الكامل بعيداً عن الزلأَّت الخفيفة التي يقع بها الإنسان.
- فليقل خيرا أو ليصمت
- ما ترجمة "فليقل خيرًا أو ليصمت" ؟
- فليقل خيرا أو ليصمت ...... لماذا يسلخ البشر بعضهم بعضا أحياء وموتى؟
- حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه فاصل
- حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه الرياض
- حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه مسلسل
- حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه ايجي بست
- حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه للعود
فليقل خيرا أو ليصمت
كما أن نقابات أخرى أعلنتها صراحة أنها لا تدافع عن موظفي التأطير من مفتشين ومديرين حتى أن أحد إطارات هذه النقابة رد على مفتش قدم له عرضا لانتمائه لنقابته فقال (شْكُون سْمَع بيكم... حتى لو أضربتم شهورا)
من أجل ذلك أقول يا مفتشي الجمهورية اتحدوا وفكروا في طريقة للنضال لإسماع صوتكم فمبدأ الاستقلالية الذي تجتهدون في الظفر به من الإدارة أولى بكم ثم أولى أن تجسدوه فيمن يتكلم باسمكم وباختياركم. آخر تعديل الأستاذ *قداري* 2013-11-11 في 15:28. 2013-11-11, 13:32
رقم المشاركة: 2
فكرة سديدة... فليقل خيرا أو ليصمت ...... لماذا يسلخ البشر بعضهم بعضا أحياء وموتى؟. ما حك جسمك مثل ظفرك.. بالتوفيق لكن اصدقك القول سيدي الكريم... تسمع لو ناديت حيا.... واقصد كل الفئات بإستثناء المعلم والاستاذ لسبب بسيط فقط لان الاستاذ والمعلم يعانون اما غيرهم فلا اظن ذلك...
2013-11-11, 14:44
رقم المشاركة: 3
السلام عليكم
لا تغير حديث رسول الله مهما كان قصدك ونيتك
نحن في منتدى يطلع علينا العالم من خلاله ،كان بامكانك ان تفتتح كلامك بـ من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت،اما ان نكتب الحديث كاملا وتجعل وسطه عبارة من عندك فان هذا ربما كان اعتداء على حديث رسول الله
لا. لا. لا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت)لا.
وَاَللَّه أَعْلَم.
وَرَوَيْنَا عَنْ الْأُسْتَاذ أَبِي الْقَاسِم الْقُشَيْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّه قَالَ: الصَّمْت بِسَلَامَةٍ وَهُوَ الْأَصْل وَالسُّكُوت فِي وَقْته صِفَة الرِّجَال كَمَا أَنَّ النُّطْق فِي مَوْضِعه مِنْ أَشْرَفَ الْخِصَال قَالَ: وَسَمِعْت أَبَا عَلِيّ الدَّقَّاقَ يَقُول: مَنْ سَكَتَ عَنْ الْحَقّ فَهُوَ شَيْطَان أَخْرَس. قَالَ: فَأَمَّا إِيثَار أَصْحَاب الْمُجَاهَدَة السُّكُوت فَلِمَا عَلِمُوا مَا فِي الْكَلَام مِنْ الْآفَات, ثُمَّ مَا فِيهِ مِنْ حَظِّ النَّفْس, وَإِظْهَار صِفَات الْمَدْح, وَالْمَيْل إِلَى أَنْ يَتَمَيَّز مِنْ بَيْن أَشْكَاله بِحُسْنِ النُّطْق, وَغَيْر هَذَا مِنْ الْآفَات وَذَلِكَ نَعْتُ أَرْبَاب الرِّيَاضَة, وَهُوَ أَحَد أَرْكَانهمْ فِي حُكْم الْمُنَازَلَة وَتَهْذِيب الْخُلُق. وَرَوَيْنَا عَنْ الْفُضَيْلِ بْن عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه قَالَ: مَنْ عَدَّ كَلَامه مِنْ عَمَله قَلَّ كَلَامُهُ فِيمَا لَا يَعْنِيه. وَعَنْ ذِي النُّون رَحِمَهُ اللَّه: أَصْوَنُ النَّاس لِنَفْسِهِ أَمْسَكُهُمْ لِلِسَانِهِ. فليقل خيرا أو ليصمت. وَاَللَّه أَعْلَم. والله أعلم
11/05/2008, 03:46 AM
#5
بارك الله لنا فيك استاذنا الفاضل
ولكن احيانا نري بين ثنايا الكتب والتراجم اشياء ما انزل الله بها من سلطان ولا تمت للترجمة بصله من قريب او من بعيد
بورك فيك
11/05/2008, 03:57 AM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن السيد ابراهيم
بارك الله لنا فيك أ ستاذنا الفاضل
ولكن أ حيانا نري بين ثنايا الكتب والتراجم أ شياء ما أ نزل الله بها من سلطان ولا تمت للترجمة بص لة من قريب أ و من بعيد
وبارك فيك وزادنا الله وإياك علما!
ما ترجمة &Quot;فليقل خيرًا أو ليصمت&Quot; ؟
كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث شريف وقال:
«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه». الأمر الثاني: إكرام الجار وعدم إيذائه
أمر النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الناس في هذا الحديث بإكرام الجار والإحسان إليه. كما أمرنا الله عز وجل بالإحسان إلى الجار. فقال تعالى:
{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا} سورة النساء الآية. ويتمثل الإحسان إلى الجار في عدة أشياء منها مواساة الجار في إحزانه وعند الحاجة. ونستدل على ذلك من خلال الحديث الشريف فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «لا يشبع المؤمن دون جاره». ومنها أن يصبر الجار على أذى جاره، ولا يرد له الأذى بالأذى، لذلك ليس على الجار أن يكف الأذى فقط ولكن عليه أن يحتمل الأذى. ما ترجمة "فليقل خيرًا أو ليصمت" ؟. الأمر الثالث: إكرام الضيف
والمقصود بإكرام الضيف هو إحسان ضيافته، ونجد أن هناك فرق بين جائزة الضيف والضيافة. فجائزة الضيف هي يوم وليلة فقط، أما الضيافة فتكون ثلاثة أيام وإذا كان أكثر من ذلك فيعتبر صدقة.
هناك أسباب كثيرة لهذه المشكلة التي نصادفها عندما نقرأ أو نطالع بعض الترجمات ومنها جهل المترجم بالمعنى الشرعي لتلك النصوص ويتعامل معها بعقليته دون الرجوع إلى أقوال أهل العلم أولًا أو إهتمام المترجم الزائد بالشكل دون المضمون في اللغة المنقول إليها. لذا أرى أن أي فريق لترجمة نصوص شرعية يجب أن يكون مدعما بفرق بحث شرعي أو باحث شرعي لضان ترجمة صائبة حيث يوضح لهم ما أبهم ويبين لهم ما استشكل؛ والحمد لله هذا متوفر في مكان عملي!
فليقل خيرا أو ليصمت ...... لماذا يسلخ البشر بعضهم بعضا أحياء وموتى؟
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/11/2018 ميلادي - 15/3/1440 هجري
الزيارات: 15272
فليقُل خيراً أو ليَصمت
على الرغم من صغر حجم اللسان بالنسبة لأعضاء الإنسان الأخرى، فإنه أعظم هذه الأعضاء خطرًا على الإنسان، فهو المقوَد الذي يوجِّه الإنسان، فبه يستقيم، وبه ينحرف. وبه تقال كلمة التوحيد، وبه يكون إعلان الكفر، وقد سجل الحديث الشريف هذه الحقيقة. فعن أبي سعيد الخدري - مرفوعًا - قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفِّر اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن عوججتَ اعوججنا» [1]. ولما لهذا العضو من خطر كانت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة في الحث على ضبطه ومحاسبته، وبيان جزاء من استطاع فعل ذلك. فعن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» [2]. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقاه الله شر ما بين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة» [3]. وقد نبه صلى الله عليه وسلم على ضرورة محاسبة الإنسان نفسه على ما يتلفظ به لسانه، فربَّ كلمة لم يلق لها بالًا كانت سببًا في هلاكه. ففي الحديث المتفق عليه: أن أبا هريرة رضي الله عنه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرقين» [4].
قلت: بلى، يا رسول الله. قال: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد». ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟». فأخذ بلسانه، قال: «كفَّ عليك هذا». فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون مما [8] نتكلم به؟. فقال: «ثكلتك [9] أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم» [10]. والأمر الذي يستوقف الإنسان في هذا الحديث الشريف:
أنه صلى الله عليه وسلم تحدث عن أركان الإسلام. وأتبع ذلك بالحديث عن أبواب الخير. ثم أخبرنا عن رأس الأمر، وعموده وذروة سنامه. ثم عقب على ذلك كله بقوله: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله». قال الشراح في معنى هذه الجملة: أي ألا أخبرك بما يملك الإنسان به ذلك كله..
وكل ما سبق في شيء عظيم وكبير..
ويحصل بكف اللسان، كما أخبر الصادق المصدوق. ألا يجعل هذا الحديث الشريف أمر كف اللسان في ذروة الأعمال؟ بلى. [1] أخرجه الترمذي برقم (2407). ومعنى تكفر اللسان: أي تذل له وتخضع. [2] أخرجه البخاري برقم (6474). [3] أخرجه الترمذي برقم (2409). [4] أخرجه البخاري برقم (6477) ومسلم (2988). [5] متفق عليه (خ 6018، م 47) من حديث أبي هريرة. [6] أخرجه الترمذي برقم (2406).
المكونات كوب من السمسم. كوب ونصف من الطحين. نصف كوب من السكر. ثُمن ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الباكينغ باودر. ربع كوب من الجوز. بيضة صغيرة الحجم. ملعقتان كبيرتا الحجم من الماء. نصف كوب من الزيت. طريقة التحضير نضع السمسم في مقلاة ونضعها على النار ونقلّب إلى أن يتحمّص السمسم قليلًا. نرفع المقلاة عن النار ونترك السمسم يبرد. نضع الجوز في محضّرة الطعام ونطحنه طحنًا ناعمًا. نشعل الفرن على درجة حرارة 150 درجة مئوية. نضع الطحين في وعاء ونضيف السكر والملح والباكينغ باودر والجوز ونحرك جيدًا ثم نضيف الماء ونحرك. نضيف البيضة والزيت ونحرك المكونات مرة أخرى وبشكل جيد إلى أن نحصل على عجينة متجانسة. نشكّل مزيج العجينة على شكل دوائر متوسطة ومتساوية في الحجم ثم نضغط في باطن اليد ونكرر ذلك إلى حين انتهاء الكميات. نرش السمسم على وجه كل قطعة من العجين ثم نرتبهم في صينية مفرودة بورق الزبدة مع ترك مسافة بين كل قطعة وأخرى. ندخل الصينية إلى الفرن ونتركها حوالي 15-20 دقيقة إلى أن يتحمّر البسكويت وينضج جيدًا. نخرج الصينية من الفرن ونترك البسكويت يبرد. الآن أصبح حلى بسكوت السمسم جاهزًا ، نضعه في طبق التقديم ونقدمه دافئًا.
حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه فاصل
ذات صلة طريقة تحضير حلى بسكوت السمسم طريقة حلى بسكوت السمسم
السمسم
يدخل السمسم في الكثير من الحلويات الشرقيّة، لما فيه من فائدة عظيمة للجسم، فنراه في البسكويت، والكعك ، والمخبوزات المتنوّعة، ويُقدّم هذا المقال طريقة تحضير بسكويت السمسم. كعك السمسم السعودي
المكوّنات
ثلاثة أكواب من الدقيق. كوب من السكر. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من اليانسون. ملعقة صغيرة من الملح. أصبع من الزبدة، بحرارة الغرفة. ربع كوب من الزيت النباتيّ. بيضة. ربع كوب من الحليب السائل. كوب من السمسم. بيضة مخفوقة لدهن الوجه. طريقة التحضير
نضع الدقيق والسكر، والبايكنغ باودر، واليانسون ، والملح في وعاء، ونخلط. نضيف الزبدة، والزيت، ونخلط المكوّنات باليد. نسكب الحليب ونضع البيضة. نعجن المكوّنات جيداً للحصول على عجينة متماسكة. نغلّف صينيّة فرن بورقة زبدة. ندهن اليد بالقليل من الزيت. نأخذ قطعة صغيرة من العجينة ونمدّها على سطح صلب على شكل إصبع. نلفّ أطراف العجين على بعضها للحصول على دائرة، نضغط قليلاً لإلصاق الأطراف ببعضها. نعيد الكرّة حتى الانتهاء من كلّ كمية العجين. ندهن وجه الكعك بالبيضة المخفوقة. نرش كمية من السمسم على كلّ قطعة كعك.
حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه الرياض
ذات صلة طريقة تحضير حلى بسكوت السمسم حلى بسكوت السمسم
السمسم
يتمتّع السِّمسم بشعبيّة كبيرة في الوطن العربيّ واستخدامات واسعة، فهو يُستخدم لتزيين الحلويات والأطباق الأخرى، ويُخلط مع الزعتر ليُعطيه مذاقاً رائعاً وإضافة جميلة له عند تناوله مع زيت الزيتون الفطور التقليديّ في كل بيت عربيّ، ويُصنع من زيته الطحينية التي يعشقها العرب، ويُستخدم السِّمسم لصُنع بعض الحلويات العربيّة الأخرى وليس فقط لتزينها ومنها حلوى السِّمسية المشهورة، ويُصنع منها كذلك الكعك، وفيما يلي طريقة صُنع بسكويت السِّمسم وحلويات بسكويت السِّمسم بمُكونات بسيطة وبطُرق سهلة. بسكويت السِّمسم
المكوّنات
حبّة من البيض. نصف كوب من الطحين. كوب من السِّمسم المُحمص. كوب من السُكَّر البُني. مئة وخمسة عشر غرام من الزبدة او ما يُعادل إصبع منها. ملعقة صغيرة من الفانيلا. ربع ملعقة صغيرة من البيكنغ باودر. نصف ملعقة من الملح. طريقة التحضير
نقوم بخفق السُكَّر والزبدة في وعاء، ونُضيف البيض والفانيلا ونخفق وبعدها نُضيف الطحين والبيكنغ باودر والسمسم والملح مع التقليب حتى تُصبح لدينا عجينة مُتجانسة ومُتماسكة. نُحضر صينيّة للفرن وندهنها بالزبدة.
حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه مسلسل
نضيف الدقيق بالتدريجياً حتى نحصل على عجينة متماسكة. نشكّل كرات صغيرة من العجينة ونغمّس وجهها بالسمسم ثمّ نضعها في قوالب سيليكون. ندخل القوالب إلى الفرن ونتركها مدة عشرين دقيقة حتى تنضج. نغمّس الحلى بالعسل ونزيّن وجهها بالمربّى حسب رغبتك. السمسميّة
ثلاثة أكواب من السمسم. كوب من العسل. ملعقة صغيرة من الزنجبيل الطازج المبشور. ملعقة صغيرة من القرفة الناعمة. نحمّص السمسم حتى يصبح ذهبيّ اللون في مقلاة كبيرة، مع الحذر علينا أن نقلب السمسم باستمرار لأنّه يحترق بسرعة. نضع العسل، والسكر في نفس المقلاة، مع الزنجبيل المبشور، والقرفة والملح ونقلّب باستمرار على نار متوسّطة حتى الغليان. نترك المزيج يغلي لدقيقتين مع التحريك المستمرّ ثمّ نرفعه عن النار. نضيف السمسم المحمّص مباشرة فوق السكر ونخلط. نضع المزيج على ورقة زبدة ثمّ نغطّيه بورقة أخرى. نفرد المزيج بواسطة الشوبك للحصول على عجينة متوسطة السماكة. نزيل ورقة الزبدة العلوية ونقطع السمسمية إلى أصابع أو مربّعات. نترك السمسمية تبرد ثمّ تقدّم.
حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه ايجي بست
طريقة التحضير نقوم بتقطيع الكيك، ونُحضر صينيّة بايركس ونضع قطع الكيك فيها. نزيل الكريمة من حبّات الأوريو. نغمس حبّات بسكويت السَّمسم في الحليب ونضعها فوق الكيك ونكرر نفس العملية مع حبّات الأوريو منزوعة الكريمة. في الخلاّط الكهربائيّ نخلط كلاً من التويكس والقشطة والكريم كراميل. نضع الخليط السابق فوق البسكويت ونُدخل الصينيّة إلى المُجمدة ونقدمها باردة. المصدر:
حلى بسكوت السمسم من كتاب النخبه للعود
إليك من أطيب طبخة طريقة عمل كوكيز بالسمسم بالخطوات السهلة والسريعة! تقدّم ل… 10 أشخاص درجات الصعوبة متوسط وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 25 دقيقة مجموع الوقت 55 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخفقي الزبدة، السكر وزيت السمسم في الخلاط الكهربائي اليدوي في وعاءٍ متوسّط الحجم لدقيقتين. 2 أضيفي البيضة واخفقي من جديد. 3 أنخلي الدقيق في وعاءٍ ثانٍ ثمّ أضيفي دقيق اللوز. 4 إجمعي خليط الدقيق بمزيج الزبدة واعجني المكوّنات جيّداً حتّى تتشكّل عجينة ليّنة. 5 شكّلي العجينة إلى دوائر بيديك أو باستخدام كوب، إدهنيها بقليلٍ من الدقيق ثمّ اغمسيها بالسمسم. 6 ضعي الكوكيز في صينيّة فرن ثمّ أدخليها إلى الفرن واخبزيها لحوالى 25 دقيقة. 7 تفقّدي الصينية في الفرن بعد مرور نصف الوقت وحرّكيها في الفرن حتّى يخبز الكوكيز بالتساوي. نصائح وصفات ذات صلة طريقة عمل كوكيز في البيت هشة مرة! 15 دقيقة كوكيز برقائق الشوكولاته لا تُقاوم. 25 دقيقة كوكيز لشخص واحد لما يخطر على بالك حلى 10 دقيقة اسهل طريقة عمل كوكيز اليك سر الوصفة! 10 دقيقة طريقة صنع كوكيز مثالي مع الحليب! 20 دقيقة كيف اسوي كوكيز بيتي كروكر بـ 3 مكونات فقط لا غير!
نُسخن الفرن على درجة حرارة مئة وثمانين درجة مئويّة. نأخذ كميّة مُناسبة من العجينة ونضعها في الصينيّة، ونُكرر العملية حتى تنتهي الكميّة مع إبقاء مسافات كافية بين كل عجينة وأخرى. نُدخل الصينيّة إلى الفرن ونتركها حتى تنضج ونُقدمها. حلوى بسكويت السِّمسم والنوتيلا
علبة نوتيلا أو أي نوع من الشكولاته الدهن. جبنة قشدية مثل جبنة كيري. علبة من الحليب مُكثَّف كبيرة الحجم. بسكويت سِّمسم دائري ومفتوح من المُنتصف. قوالب وورق الكب كيك.
' طريقة التحضير
نضع ورق الكب كيك في كل فتحة من القالب، ونضع في كلٍ منها مقدار ملعقة كبيرة من النوتيلا. نُحضر حبّتان من بسكويت السِّمسم ونضع بينهما القليل من الحليب المُكثَّف حتى تتماسكا ونضعهما فوق النوتيلا. في الخلاط نضع الحليب المُكثَّف مع عشر حبّات من جبنة كيري ونخلط. نضع الخليط السابق فوق البسكويت ونُدخل القوالب في المُجمدة لمدة يوم أو أكثر حتى تجمد وتتماسك ومن ثُمَّ نُقدمها باردة. حلوى بسكويت السِّمسم مع الأوريو
اثنتي عشرة حبّة من بسكويت السَّمسم الدائري والمفتوح من المُنتصف. ثمانية حبّات من بسكويت الأوريو. علبة من كيك الشكولاته. حليب سائل. حبّتان من شكولاتة التويكس.