سورة الفيل الآية رقم 4: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 4 من سورة الفيل مكتوبة - عدد الآيات 5 - Al-Fīl - الصفحة 601 - الجزء 30. ﴿ تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ ﴾ [ الفيل: 4]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ترميهم بحجارة من سجيل ﴾
قراءة سورة الفيل
المصدر: ترميهم بحجارة من سجيل
« الآية السابقة
4
الآية التالية »
سورة الفيل بالتفسير - القران الكريم
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الفيل:
الآية الرابعة:
ترميهم بحجارة من سجيل (4)
ترميهم
بحجارة
من سجيل
فعل مضارع + فاعل مستتر جوازا + مفعول به
جار ومجرور متعلقان بـ: ترمي
جار ومجرور نعت لـ: حجارة
في محل نصب نعت ثان لـ: طيرا
ترميهم:
ترمي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الطير. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول
به. الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور، مبني على السكون
لا محل له من الإعراب. بحجارة:
الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. حجارة: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة
على آخره. والجار والمجرور متعلقان بـ: ترمي. ترميهم بحجارة من سجيل - الآية 4 سورة الفيل. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. سجيل: اسم مجرور بـ: من وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والجار والمجرور
في محل جر صفة لـ: حجارة. وجملة " ترميهم... " في محل نصب صفة لـ: طيرا. تفسير
الآية:
تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر. التفسير
الميسر
ترميهم بحجارة من سجيل - الآية 4 سورة الفيل
وقد تقدم أن أميرهم رجع وشرذمة لطيفة معه ، فلما أخبروا بما رأوا هلكوا. فالله أعلم. وقال ابن إسحاق: لما رد الله الحبشة عن مكة ، عظمت العرب قريشا وقالوا: أهل الله ، قاتل عنهم ، وكفاهم مئونة عدوهم فكان ذلك نعمة من الله عليهم.
إعراب الآية 4 من سورة الفيل - إعراب القرآن الكريم - سورة الفيل: عدد الآيات 5 - - الصفحة 601 - الجزء 30. (تَرْمِيهِمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (بِحِجارَةٍ) متعلقان بالفعل (مِنْ سِجِّيلٍ) صفة حجارة والجملة صفة ثانية لطيرا. تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) وجملة { ترميهم} حال من { طيراً} وجيء بصيغة المضارع لاستحضار الحالة بحيث تخيل للسامع كالحادثة في زمن الحال ومنه قوله تعالى: { واللَّه الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت} [ فاطر: 9] الآية. وحجارة: اسم جمع حَجر. ترميهم بحجارة من سجل الزوار. عن ابن عباس قال: طين في حجارة ، وعنه أن سجيل معرب سَنْك كِلْ من الفارسية ، أي عن كلمة ( سنك) وضبط بفتح السين وسكون النون وكسر الكاف اسم الحجر وكلمة ( كلْ) بكسر الكاف اسم الطين ومجموع الكلمتين يراد به الآجُر. وكلتا الكلمتين بالكاف الفارسية المعمّدة وهي بين مخرج الكاف ومخرج القاف ، ولذلك تكون { من} بيانية ، أي حجارة هي سجيل ، وقد عد السبكي كلمة سجيل في «منظومته في المعرَّب الواقع في القرآن». وقد أشار إلى أصل معناه قوله تعالى: { لنرسل عليهم حجارة من طين} [ الذاريات: 33] مع قوله في آيات أُخر { حجارة من سجيل} فعلم أنه حجر أصله طين.