الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. afsus
نجم المنتدى
#2
بغض النظر عن فساد الخوامجية، هذا المقال تحسوا من مقالات الشوالق الصفر وقت بن علي من كثرة الجمل الركيكة والعربية التعيسة اللي فيه والإستماتة في التشويه المجاني. #3
ملّا سرّاق و ملاّ مجرمين.... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 21. هاذم خونة... الله لا تربحهم...
#4
برجولية مقال يعمل ستة وستين كِيف مضروب بالسفوت... أدلة دامغة ننتظر البحيري أن يرفع قضية بالصحيفة لكي يثبت كذب و إفتراء رئيس التحرير...
#5
الخوانجية سراق و مجرمين، قسمو الكعكة على بعضهم و خلو أولاد الزواولة من غير مستقبل. يجيهم نهار أزرق، مسألة وقت
#6
هما نظاففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف
#7
علاش مجاني؟؟ الساكت عن ألحق شيطان أخرس ومهلكو البلاد كن إل إخممو هكا أوباش الله لا كون فيهم منافقين الدين
#8
الخوانجيه تيطلعولك الدم يا معلم سيب عليك منهم مادام أكثر الشعب يحبهم
#9
جاب ربي فما قانون مصالحة و الا راهو باش يشد الحبس العمر الكل...
#10
ماهذا المستوى المنحط لصحافتنا؟
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
تفسير وتحبون المال حبا جما [ الفجر: 20]
بواسطة!! طيف المشاعر!! في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
اخر موضوع: 18-06-2006, 01:46 AM
اخر موضوع: 10-11-2001, 01:03 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 10:53 AM. الفجر الآية ٢٠Al-Fajr:20 | 89:20 - Quran O. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
تفتيت الدولة.. ويحبون المال حبا جما.. معتز مطر يرفع شعار «أبجني تجدني» | صوت الأمة
القول في تأويل قوله تعالى: ( وتحبون المال حبا جما ( 20) كلا إذا دكت الأرض دكا دكا ( 21) وجاء ربك والملك صفا صفا ( 22) وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ( 23)). يعني تعالى ذكره بقوله: ( وتحبون المال حبا جما) وتحبون جمع المال أيها الناس واقتناءه حبا كثيرا شديدا ، من قولهم: قد جم الماء في الحوض: إذا اجتمع ، [ ص: 416] ومنه قول زهير بن أبي سلمى: فلما وردن الماء زرقا جمامه وضعن عصي الحاضر المتخيم
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير وتحبون المال حبا جما [ الفجر: 20]. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وتحبون المال حبا جما) يقول: شديدا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( وتحبون المال حبا جما) فيحبون كثرة المال. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( حبا جما) قال: الجم: الكثير. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وتحبون المال حبا جما) أي: حبا شديدا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( حبا جما): يحبون كثرة المال.
الفجر الآية ٢٠Al-Fajr:20 | 89:20 - Quran O
فلا ينبغي للإنسان أن يستسهل هذا الأمر وخصوصاً إن كان شاباً إلا أن كانت الحاجة ضرورية لا يجد حلاً لها إلا بطلب المال، وكذلك بالنسبة لمن يقترض وليس بإستطاعته الأداء ولا بنيته الأداء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 21
فستان زفاف
وربما كان في ذهنه تصريح الشابة جوليا خان، مساعدة المستشار الخاص القوي ستيف بانون. لم تتجاوز الـ 25 عاما، لكنها تساوي اليوم مليوني دولار. فقبل التحاقها بالعمل في البيت الأبيض، كانت تكتب للموقع الالكتروني لرئيسها، بريتبارت، وتحصلت مقابل كتاباتها التحريضية على 117 ألف دولار عام 2016، وأكثر من 71 ألف دولار لإسهاماتها في محطة إذاعية. ولكن، ربما كان سين سبيسر يفكر أيضا في أوماروسا مانيغولت، مديرة الاتصال في البيت الأبيض، التي بدأت حياتها المهنية في برنامج ترامب التلفزيوني المبتدئ، وقد صرّحت بفستان زفاف قيمته 25 ألف دولار (تزوجت قسّا من فلوريدا). حتى التوابيت لم تسلم
تصريحات الدخل هذه، تضمّنت شذرات أخرى: المدير السياسي للبيت الأبيض بيل ستيبين، تلقى عام 2016، أكثر من 5 آلاف دولار مقابل عمل استشاري لشركة لعبة البوكر على الانترنت ومقرها في جزيرة مان. في حين أنّ مدير المجلس الوطني للتجارة، بيتر نافارو، تلقى 10 آلاف دولار معلوم كلمة أمام رابطة مصنعي... التوابيت.
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا قوله تعالى {كلا} ردّ، أي ليس الأمر كما يُظَن، فليس الغنى لفضله، ولا الفقر لهوانه، وإنما الفقر والغنى من تقديري وقضائي. وقال الفراء {كلا} في هذا الموضع بمعنى لم يكن ينبغي للعبد أن يكون هكذا، ولكن يحمد اللّه عز وجل على الغنى والفقر. وفي الحديث: (يقول اللّه عز وجل: كلا إني لا أكرم من أكرمت بكثرة الدنيا، ولا أهين من أهنت بقلتها، إنما أكرم من أكرمت بطاعتي، وأهين من أهنت بمعصيتي). {بل لا تكرمون اليتيم} إخبار عن ما كانوا يصنعونه من منع اليتيم الميراث، وأكل ماله إسرافا وبدارا أن يكبروا. وقرأ أبو عمرو ويعقوب {يكرمون}، و{يحضون} و{يأكلون}، و{يحبون} بالياء، لأنه تقدم ذكر الإنسان، والمراد به الجنس، فعبر عنه بلفظ الجمع. الباقون بالتاء في الأربعة، على الخطاب والمواجهة؛ كأنه قال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا. وترك إكرام اليتيم بدفعه عن حقه، وأكل ماله كما ذكرنا. قال مقاتل: نزلت في قدامة بن مظعون وكان يتيما في حجر أمية بن خلف. قوله تعالى {ولا تحاضون على طعام المسكين} أي لا يأمرون أهليهم بإطعام مسكين يجيئهم. وقرأ الكوفيون {ولا تحاضون} بفتح التاء والحاء والألف. أي يحض بعضهم بعضا.