ياشوق خذني على المقصود (( شوق الشهري)).. 💙
- ياشوق خذني على المقصود | خالد عبدالرحمن - YouTube
- ياشوق خذني على المقصود - YouTube
- ياشوق شوقي - شبكة همس الشوق
- ياشوق خذني ( بالصوت ) - منتديات مسك الغلا
- اكتشف أشهر فيديوهات ياشوق خذني علي المقصود | TikTok
- عاجل.. الفريق أسامة عسكر يلتقي قائد القوات البرية الأوغندي | موقع السلطة
- الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين
- حكم تعلم المرأة على يد شيخ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!
ياشوق خذني على المقصود | خالد عبدالرحمن - Youtube
طير القوافي 29-01-2011, 01:24 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه ياشوق خذني على المقصود *اللي خذى القلب بعيونه خزامى الروح 29-01-2011, 01:41 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه
هلا باللي إذا أرسل
تذوب الروح بحروفه
تذرف دمعتي ف عيني
أرى خطه ولا اشوفه
الامير العنيد 30-01-2011, 08:00 AM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه هذا الغياب اللي خذانا.. على وين ؟! كل مع الايام عاش ب سكات
نزعل.. ونتضايق ونبعد.. وبعدين ؟.. { كل يدور ل عذر في حيات! لو صاحبك عن دنيتك غاب يومين
ومنك ولا حتى المراسيل جات
وعادي اذا طال الجفا فوق
~ شرين! يمكن يموت ومادريت { بوفات! غآلي 12-03-2011, 07:03 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه
هذا قدرنا مايفيد أن ندمتى
على الفراق أو صرت أنا يوم ندمان خزامى الروح 12-03-2011, 08:57 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه
نفش ريش الظلام وقلت عل المبطيات جداد
رقص وجه النهار وقلت يادوبى ويادوبه
ShahrzaD 12-03-2011, 09:04 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه
هبت نسايم مراسيل الاحباب
تطري على الجو عطر وحنينه. خزامى الروح 12-03-2011, 09:10 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه
هذاك الي هويته بيوم... جاني اليوم يناشدني........... بعد للحب في قلبك بقايا.. ولا خلاص ناسيني
عجزت انطق باي كلمه مشيت ودمعي كاويني........... تركته وانا ادري بقلبه تحرق وقبله قلبي احرقني
ShahrzaD 12-03-2011, 09:18 PM رد: المساجله الشعريه المساجله الشعريه يمناي يمناك لو تجفاك إيدك
طعتك وخنت كل منهو يعاديك.
ياشوق خذني على المقصود - Youtube
ياشوق خذني على المقصود - من روائع خالد عبد الرحمن - YouTube
ياشوق شوقي - شبكة همس الشوق
7 - 2 - 2018
مجموعة الوان للاعضاء ياشوق خذني على المقصود 2019 2019, ألاعضاء, مجموعة, المقصود, الوان, ياشوق, خذني < لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا)
ياشوق خذني ( بالصوت ) - منتديات مسك الغلا
12. 8K مشاهدات 442 من تسجيلات الإعجاب، 12 من التعليقات. فيديو TikTok من سـہٰـ̨̥̬̩ـلَطـہٰـ̨̥̬̩ـآنـ (@s6_93): "#راشد_محمد #ياشوق_خذني_على_المقصود #الحان_خالد_عبدالرحمن اعتذر عن الخطأ الي على المقطع". الصوت الأصلي. shaaa3r_303 ﮼شاعري 11. 2K مشاهدات 171 من تسجيلات الإعجاب، 6 من التعليقات. فيديو TikTok من ﮼شاعري (@shaaa3r_303): "ياشوق خذني على المقصود #اكسبلور #أغاني #اكسبلورر #رومانسيات #طربيات #ذكريات #طرب #خالد_عبدالرحمن #خالديات #فن #مخاوي_الليل #ملك_الفن #ابو_نايف". mshal8888 ﮼عاسف المهره 🐎 2464 مشاهدات فيديو TikTok من ﮼عاسف المهره 🐎 (@mshal8888): "يا شوق خذني على المقصود#اكسبلور". mab_1393 صريح 72. 7K مشاهدات 1. 5K من تسجيلات الإعجاب، 162 من التعليقات. فيديو TikTok من صريح (@mab_1393): "يا شوق خذني على المقصود #راشد_محمد #خالد_عبدالرحمن #اكسبلور". من اجمل الاغاني بالتسعينات | اختفى سريعاً | صوت جميل |.... user326330906 ســـ الـدوسـري ــــعـود 4106 مشاهدات فيديو TikTok من ســـ الـدوسـري ــــعـود (@user326330906): "ياشوق خذني على المقصود (( شوق الشهري)).. من تصميمى سعود الدوسري...... 💙".
اكتشف أشهر فيديوهات ياشوق خذني علي المقصود | Tiktok
| شيلة ياشوق خذني على المقصود | كلمات: خالد عبدالرحمن ، اداء: صوت الخنافر | احلى الشيلات | - YouTube
خالد عبدالرحمن - يا شوق خذني على المقصود __ موسيقى + كورال - YouTube
الزواج العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية..
أما الزواج العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج الشرعية. ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!. وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
المشهور أن الزواج العرفي يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. وهذا ما درج عليه الكاتبون في قضايا الزواج والأحوال الشخصية. ولكن بعض الناس يستعملون اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا. ولا شك في بطلان هذا النوع الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى.
عاجل.. الفريق أسامة عسكر يلتقي قائد القوات البرية الأوغندي | موقع السلطة
طالب أعضاء لجنة الشؤون الدينية والأوقاف بمجلس النواب في مصر، بضرورة إعداد تقرير للرد على ما تم إثارته مؤخراً في وسائل الإعلام بشان فتوى شيخ الأزهر حول "الكد والسعاية". وأكد أعضاء اللجنة، أن الأمر المثير للجدل أن تم تداول الفتوى أنها تبيح للمرأة أن تحصل على النصف من ميراث التركة بجانب حقها الشرعي في الميراث من زوجها مقابل مشاركتها في العمل والكد والأمور المالية الحياتية وليس الأعمال المنزلية. وأوضحت اللجنة أنه لا صلة لها بعملية تمكين المرأة، ولكن يأت في إطار تكريم الإسلام للمرأة وحثه على حصولها على حقوقها كاملة. حكم تعلم المرأة على يد شيخ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأوضح الدكتور علي جمعة، رئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب، أن مقصد شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، يخص المرأة العاملة، أو من قامت بدفع أموال من مال أبيها لزوجها لتوسيع ثروته وليس خلاف ذلك، قائلا: "أي جدال واقع ينم عن سوء فهم مخالف لنية قاصده". جدير بالذكر أن اللجنة الدينية في اجتماعها أمس الأحد، وافقت على مشروع القانون المقدم من النائب طارق رضوان و60 نائباً (أكثر من عُشر عدد أعضاء المجلس)، بتعديل بعض أحكام قرار رئيس الجمهورية بقانون رقم 51 لسنة 2014، بشأن تنظيم ممارسة الخطابة والدروس الدينية في المساجد وما في حكمها، وتناقشه اللجنة بالاشتراك مع لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية.
الزواج العرفي : حكمه وأنواعه - إسلام أون لاين
وكان شيخ الأزهر قد طالب بضرورة إحياء فتوى "حق الكد والسعاية" ، خاصة في ظل المستجدات العصرية التي أوجبت على المرأة النزول إلى سوق العمل ومشاركة زوجها أعباء الحياة. وخلال لقائه، الأسبوع الماضي، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز آل شيخ، لبحث التعاون المشترك بين الطرفين، أكد شيخ الأزهر أن التراث الإسلامي غني بمعالجات لقضايا شتى، إذا تأملناها سنقف على مدى غزارة وعمق هذا التراث، وحرص الشريعة الإسلامية على صون حقوق المرأة وكفالة كل ما من شأنه حفظ كرامتها. وأكد الطيب أن الحياة الزوجية لا تبنى على الحقوق والواجبات ولكن على الود والمحبة والمواقف التي يساند الزوج فيها زوجته وتكون الزوجة فيها سندا لزوجها، لبناء أسرة صالحة وقادرة على البناء والإسهام في رقي وتقدم مجتمعها، وتربية أجيال قادرة على البذل والعطاء.
حكم تعلم المرأة على يد شيخ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحال من يحب الثغور _ قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) الروم. ويناديهم المنادي يا أهل الثغور ان دياركم قد حفظت وإن نسائكم قد سترت وإن اموالكم قد زكيت ، وإن أولادكم قد عِزوا ونجحوا. فما خبر عنكم قالوا قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) الروم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم الشيخ الدكتور
مهدي بن احمد بن صالح الصميدعي
مفتي جمهورية العراق / المقاوم. 12 صفر 1440 هجرية 30 تشرين أول 2018.
ضجة في مصر.. احتيال باسم الأزهر!
والأول عقدٌ صحيح شرعًا يَحلُّ به التمتُّع وتَتَقَرَّر الحقوق للطرفين وللذُّرية الناتجة منهما، وكذلك التوارث، وكان هذا النظام هو السائد قبل أن تُوجد الأنظمة الحديثة التي توجِب توثيق هذه العقود. أما النوع الثاني من الزواج العُرْفي فله صورتان: صورة يُكْتَفَى فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن يَعْلَمَ بذلك أحدٌ من شهود أو غيرهم، وصورة يكون العقد فيها لمدة معيَّنة كشهر أو سنة، وهما باطلان باتفاق مذاهب أهل السنة. وإذا قلنا إن النوع الأول صحيح شرعًا تحلُّ به المعاشرة الجنسية، لكنْ له أضرار، وتترتب عليه أمور مُحَرَّمة منها:
1 – أن فيه مخالفة لأمر ولي الأمر، وطاعته واجبة فيما ليس بمعصية ويُحَقِّق مصلحة، والله يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيُعوا الله وأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ) ( النساء: 59). 2 ـ أن المرأة التي لها معاش ستحتفظ بمعاشها؛ لأنها في الرسميات غير متزوجة، لكنها بالفعل متزوجة، وهنا تكون قد استولت على ما ليس بحقها عند الله؛ لأن نفقتها أصبحت واجبة على زوجها، فلا يصح الجمع بين المعاش الذي هو نفقة حكومية وبين المعاش المفروض على زوجها، وهذا أكل للأموال بالباطل وهو مَنْهِيٌّ عنه.
وهذا كله يبين أن الصلح والمهادنة لا يلزم منها محبة، ولا موالاة، ولا مودة لأعداء الله، كما يظن ذلك بعض من قل علمه بأحكام الشريعة المطهرة.
ومن المعلوم أن كتابة العقود وتوثيقها بمختلف أنواعها أمر مطلوب شرعاً وخاصة في هذا الزمان حيث خربت ذمم كثير من الناس وقل دينهم وورعهم وزاد طمعهم وجشعهم، وإن الاعتماد على عامل الثقة بين الناس ليس مضموناً لأن قلوب الناس متقلبة وأحوالهم متغيرة. وقد أمر الله جل جلاله بتوثيق الدين حيث يقول الله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ …. وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا) سورة البقرة الآيتان 282-283. فهذا الأمر الرباني في كتابة الدنانير والدراهم لما في الكتابة من حفظ للحقوق فمن باب أولى كتابة ما يتعلق بالعرض والنسب. ويضاف إلى ما سبق أنه يجب على الناس الالتزام بما نص عليه قانون الأحوال الشخصية فطاعة هذا القانون من باب الطاعة في المعروف وخاصة أنه يحقق مصالح الناس ويحفظ حقوقهم وبالذات حقوق المرأة والأطفال. فمن المعلوم أن جميع المسلمين في هذه البلاد يرجعون إلى القضاء الشرعي في قضاياهم المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث وغيرها ويتحاكمون إلى قانون الأحوال الشخصية وهو مستمد من الشريعة الإسلامية فيجب الالتزام به شرعاً وقد ورد في الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري ومسلم، وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) رواه البخاري ومسلم.