يستغرب المراقب عدم وجود جهود لحماية المزروعات والمناطق السكانية من هجمات الجراد. قد يكون هذا من قبيل مراعاة خواطر عشاق الجراد، الذين لو أكلوه بعد تسميمه لأصبحوا هم الضحايا. سوقكم الأحد باختصار سينتعش على وقع هذا الخبر المصيري - هوامير البورصة السعودية. فلو خاطبت المصلحة وزارة الزراعة وطالبتها بمكافحة آفة الجراد وهي لا تزال على حدود المملكة وقبل أن تُهلك الزرع لاختفت مقاطع وصور طبخ آلاف الجراد، لأنه سيكون مُسمَّماً حينئذ. ولو خاطبت المصلحة هيئة الاتصالات وطلبت ضبط مروجي مقاطع تكديس الضبان لحلت جزءاً من المشكلة، لأنها في النهاية ستصل لمصوري المقاطع بكل يسر وسهولة. بل إن دور المصلحة يمكن أن يتجاوز ذلك لسن تشريعات تحدد عدد ووقت الصيد المسموح به، كما هو مطبق في كل دول العالم. لكن الاعتماد على التصريحات وترك الناس يعبثون بالتوازن البيئي سينتج مزيدا من خبراء الصيد، ومحترفي المقاطع، وشباب "هين هين يالضبان"، بل سيؤدي إلى استهداف مخلوقات أخرى أكثر ندرة وعرضة للانقراض.
:: هــيــن هــيــن يــالــضــبــان ::
07 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 92 نقاط التقييم: 57 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
عزتي ماهي غرور المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: هين هين يالضبان ،، ضبنا رزه يسلم عمره ههههههههههههههههههههههههههههه
يفداك كل غالي توقيع: ميمــو بينــك
04-15-2010, 12:58 AM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: ام ربى اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2010 العضوية: 3689 المشاركات: 504 [ +] بمعدل: 0. 11 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 50 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
عزتي ماهي غرور المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: هين هين يالضبان ،، ضبنا رزه يسلم عمره ههههههههه
ارفع راسك انت سعوووووووووووووووووودي
تسلمي على الصور
الساعة الآن 02:52 AM. Powered by vBulletin® Version 3. :: هــيــن هــيــن يــالــضــبــان ::. 8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
.هين هين يالضبان ... تخضر او لا تخضر يا تاسي مصيرك الى الماسي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
( من يوم تبدأ صفيرة القدر). واذا استوت,, شل الصفاره بشويش وخل القدر ينسم لا ينسم في وجهك ثم اخذ ذنبك,, بعدين افتح القدر وطلع الضبان في صحن وكب شوي رز على مرقته. اما قطع الضبان فقلبها في البيض والبقسماط واقلها في الزيت لين يصير لونها ذهبي. ويتم تقديمها ساخنه. وبالهناء والعافيه
بس خلاص
القلب الكبير
و
ضوى
وراكم زرقتو في حلقي وانا ما بعد كملت الموضوع
عموماً الله يحييكم على قل الكلافه وخصوصاً ضوى ( يمديك على بيض الضبان)
يمدحونه مع المايونيز. .هين هين يالضبان ... تخضر او لا تخضر يا تاسي مصيرك الى الماسي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ما يصير كذا يا افضل اختيار تراك جوعتني حيل شوفلك حل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـقـلــب الـكـبـيـر
ههههههههههههههههههه
انا انفجرت اذني وانا اسمعها
بس تصدق عاد احرجتني
خلاص بسوي نفسي لبناني
يمديك على ابو نواس قبل الصلاة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افضل اختيار
أفا أفا افا.. خيبت ضني فيك..
والله العظيم سؤالي من جد
صدق بتاكلون الضب....
اقسم بالله من شفت الصور غمت نفسي وحاطه الماي موقادرة اشربه.
سوقكم الأحد باختصار سينتعش على وقع هذا الخبر المصيري - هوامير البورصة السعودية
ريم الميع
13/12/2013
[IMG] [/IMG] يجي دور التنظيف
افتح بطن الضب ( طبعاً يمكن يكون مازال يتحرك وقلبه يدق,, عادي لا يهمك) ابدأ في التنظيف وانتبه للبيض في الانث ( احلف) ترى لونه اصفر. آخر مواضيعي:
----------
0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز
أفضل أختيار
ما شاء الله عليك يأخي هيضت مشاعرنا البرية تراني أموت بالبر وجلسته, أشكرك وافر الشكر على الابداع وخيالك الجميل في تصوير هذه الموضوع لنا ودمت موفقاً كما أنت دائماً. وع و ع وع وع
ما اتخيلك يا افضل اختيار
انك من اكلة الضبان...
حلوه
وع وع وع
هههههه عورني حلقي وأنا اقرائها
^
يتبع
[IMG][IMG] [/IMG][/IMG]
شق من بداية الصدر الى اسفل بتجاة العكره واخراج الجهاز التناسلي الى بااول العكره
تقطع اليدين والرجلين من عند المفصل الاول. ثم نسلخ الضب ( وسلخه مايبي له شي كنه يقشر تقشير الا العكره سلخها اقشر شوي)
والعكره يمكن تقشيرها بعد الطبخ بسهوله. يقطع الضب قطع صغيره على حسب المزاج اما العكره تقطع على شكل قطع سميكة. ثم نقوم بغسله جيداً. ويفضل غسله بالملح والليمون. يتم تقطيع البصل والطماط ووضع الضببه ( الضبان) في الكاتم مع وضع الملح والبهارات واللومي والدارسين والثوم والماء ويترك في الكاتم اذا كانت الضبان متوسطة الحجم لاهي كبيره ولا صغيرة 20 دقيقه.
وأيضا فإن ذكر علمه تعالى العام ينبههم: ويحضهم على تدبر القرآن، وأنهم لو تدبروا لرأوا فيه من علمه وأحكامه ما يدل دلالة قاطعة على أنه لا يكون إلا من عالم الغيب والشهادة، ومع إنكارهم للتوحيد والرسالة من لطف الله بهم، أنه لم يدعهم وظلمهم بل دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه ووعدهم بالمغفرة والرحمة، إن هم تابوا ورجعوا فقال: { إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا} أي: وصفه المغفرة لأهل الجرائم والذنوب، إذا فعلوا أسباب المغفرة وهي الرجوع عن معاصيه والتوبة منها. { رَحِيمًا} بهم حيث لم يعاجلهم بالعقوبة وقد فعلوا مقتضاها، وحيث قبل توبتهم بعد المعاصي وحيث محا ما سلف من سيئاتهم وحيث قبل حسناتهم وحيث أعاد الراجع إليه بعد شروده والمقبل عليه بعد إعراضه إلى حالة المطيعين المنيبين إليه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
72, 910
أعظم الظلم وأشد الافتراء هو – موسوعة المنهاج
أعظم الظلم وأشد الافتراء هو الشرك في عبادة الله تعالى والتي هي نقيض التوحيد ( وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) وقد كان ذلك مهماً والفطر تؤكد هذا المعنى المهم والذي يعتبر من المعاني الواضحة والسامية فهل جزاء من يحسن إليك إلا الإحسان. أعظم الظلم وأشد الافتراء هو من المواد المختصة بالعلم الشرعي وخاصة التفسير كما هو من العقيدة سؤال اختر الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي أعظم الظلم وأشد الافتراء هو. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الكذب الزنا الظلم الشرك الجواب الصحيحج: الشرك بالله الأدلة على أن أعظم الظلم الشرك بالله قال الله تعالى في كتابه (أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء* ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما) وبين في كتابه أن ذلك من أعظم المراتب في المعصية وصاحبها حكم بأنه مخلد في النار وهذا من القواطع الواضحة في الشريعة الإسلامية المطهرة. قال الله تعالى (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألاَّ تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياكم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون). عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: سألت النبي – صلى الله عليه وسلم – أي الذنب أعظم عند الله ؟ قال: ( أن تجعل لله ندّاً وهو خلقك، قلت: إن ذلك لعظيم.
شرح الآيات :68-69 من سورة الفرقان
الجمعة 20 أكتوبر 2017 الرياض - خاص بـ«الجزيرة»: انتشرت في المجتمع ظاهرة الافتراء والإفتيات على الآخرين من خلال المجالس والمنتديات، وتفاقمت حدتها مع تطور وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي. ولا شك أن الافتراء على الناس ظاهرة خطيرة، يتمثل بالكذب والادعاءات التي لا أصل لها، من قبل بعض البشر لإثارة الفتن، ونشر النزاعات بين الناس من خلال نقلهم للكلام السيئ أو التلفيق لبعضه بهدف تحقيق بعض المكاسب والمصالح الشخصية ازداد أمام وجود أناس يفتحون آذانهم لمثل هذه الوشايات إلى جانب الغيرة والحقد والحسد من نجاحات الآخرين. أعظم الظلم وأشد الافتراء هو – موسوعة المنهاج. «الجزيرة» ناقشت تلك القضية مع ذوي الاختصاص للاستنارة في كيفية الحد من مخاطر هذه الظاهرة، والسبل الكفيلة لمعالجتها. الاستغلال السيئ يقول فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح الحميد رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الرياض: نهى الإسلام عن الكذب بكل أشكاله وأنواعه، وأعظم أنواع الكذب وأخطرها الافتراء والإفتيات على الآخرين والتعرض لهم في أنفسهم أو أموالهم أو أعراضهم والتشهير بهم، ولقد شنع الله في كتابه بالافتراء لشدة خطورته على الأمة، قال تعالى: {فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (آل عمران 94).
أعظم الظلم وأشد الافتراء هو. - موقع معلمي
وقال تعالى: {انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفي بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا} (النساء 50)، وقال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كذبًا أولئك يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ إلا لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (هود 18). وجاء الوعيد الشديد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم بمن يفتري على إخوانه وأخواته ويلحق بهم الأذى بكل وسيلة من الوسائل قال عليه الصلاة والسلام: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) متفق عليه وقال: (إن أربى الربا استحلال عرض أخيك)، وأن الافتراء أشد جرمًا من الغيبة التي بين النبي صلى الله عليه وسلم حكمها بقوله «هي ذكرك أخاك بما يكره» لأن الافتراء يعني إلصاق التهمة ببريء وتعدٍ سافر بغير وجه حق، وهو من أشد أنواع الظلم وقد حذر الله من الظلم كما في الحديث القدسي: (إني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا) رواه مسلم. ويضيف الشيخ الحميد: وللأسف فإن مما استجد في الآونة الأخيرة الاستغلال السيء لوسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي فنجد أن شخصًا ما، له موقف من شخص آخر وحتى يتشفى منه يلجأ إلى الافتراء عليه بغير وجه حق، بل يلصق به قصصًا من نسج الخيال وكل ذلك من باب الافتراء والتعدي والعدوان، ونسي هذا وأمثاله عقاب الله، ونسي يوم الحساب يوم يقف بين يدي الله، وينصب الميزان يوم العرض الأكبر على الله، يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون، قال تعالى: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (يس 65).
الافتراء والافتيات على الآخرين فساد في النفوس وإفساد للأمة
فقد عاشوا في مثالية لم تسبق، واستمرت لأربعة عقود من الزمن حتى آخر زمن الخلافة الراشدة خلافة علي -رضي الله عنه- حين ظهر ما يُسَمَّون بالحرورية الخوارج. فإذا استطاع المجتمع أن يحافظ على تكافله؛ فإنه يكون بذلك قد سلك بهم سبيل الحق والهدى والاعتدال، اقتداءً بالسابقين الأولين. حلول المعالجة ويقدّم د. المطلق بعض الحلول للحد من ظاهرة الافتراء على الآخرين، وذلك وفق النقاط التالية: * قيام العلماء بنشر العلم وتنمية الوازع الديني لدى الناس: لقد أخذ الله العهد على العلماء أن يبينوا للناس أمور دينهم، وأن يحصنوهم من الوقوع في أي اعتداء؛ دعوة وتدريسًا وكتابة وغيرها؛ فبالعلم الصحيح يحفظ المجتمع من أي انتهاك للدين أو اعتداء لحقوق الآخرين، وبصدق العزائم، والتربية الصحيحة، والمتابعة الرشيدة يحفظ المجتمع المسلم، ويحصن داره، ويقوي بناءه، ويحيطه بسياج من الخير والصلاح، ويتعايش أفراده مع بعضهم في سماحة ومحبة ووئام. فالعلم بالدين يرسخ تقوى الله -تعالى- في قلوب المؤمنين، ويثبت في أذهانهم الامتثال لأوامر الله - تعالى- واجتناب نواهيه، واستشعار أن الله يرى ويسمع ويعلم كل ما يفعله العباد؛ فينمِّي ذلك الوازع الديني لديهم؛ فيمتنعون من الاعتداء على الآخرين والافتراء عليهم.
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فرد الله عليهم ذلك بأن هذا مكابرة منهم وإقدام على الظلم والزور، الذي لا يمكن أن يدخل عقل أحد وهم أشد الناس معرفة بحالة الرسول صلى الله عليه وسلم وكمال صدقه وأمانته وبره التام وأنه لا يمكنه، لا هو ولا سائر الخلق أن يأتوا بهذا القرآن الذي هو أجل الكلام وأعلاه وأنه لم يجتمع بأحد يعينه على ذلك فقد جاءوا بهذا القول ظلما وزورا. ومن جملة أقاويلهم فيه أن قالوا: هذا الذي جاء به محمد { أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا} أي: هذا قصص الأولين وأساطيرهم التي تتلقاها الأفواه وينقلها كل أحد استنسخها محمد { فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} وهذا القول منهم فيه عدة عظائم: منها: رميهم الرسول الذي هو أبر الناس وأصدقهم بالكذب والجرأة العظيمة. ومنها: إخبارهم عن هذا القرآن الذي هو أصدق الكلام وأعظمه وأجله - بأنه كذب وافتراء. ومنها: أن في ضمن ذلك أنهم قادرون أن يأتوا بمثله وأن يضاهي المخلوق الناقص من كل وجه للخالق الكامل من كل وجه بصفة من صفاته، وهي الكلام. ومنها: أن الرسول قد علمت حالته وهم أشد الناس علما بها، أنه لا يكتب ولا يجتمع بمن يكتب له وقد زعموا ذلك.
المطلق إلى أن من أسباب الفرقة ونبذ الوحدة وجود العنصرية والحزبية المقيتة بين أفراد المجتمع مما يولد العداوة ويجرئ البعض على الافتراء على الآخرين. وقد واجه الإسلام هذه العنصرية والتفرقة بالنقلة إلى رحم الإسلام وإخوة الإيمان وكلمة التقوى، فقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رجالاً كثيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ أن اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (سورة النساء: 1). فكان النبي صلى الله عليه وسلم كلما بدأ مظهرًا من مظاهر التحزب والعصبية كبته حتى لحق بالرفيق الأعلى، ولا حزبية ولا طائفية، فإذا كان ذلك كذلك فلن يخرج من المجتمع من يغلو في فكره، ولن يحقد أحد على أحد، أو يفتري عليه. وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم دعائم مجتمعه على توحيد الله، ثم دعمه بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار حين قدم المدينة، وفي الصحيحين: (قيل لأنس بن مالك: بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا حلف في الإسلام؟ فقال أنس: قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري) رواه البخاري.